Старухино урочище [TR/9987]
Описание окружающей местности
Крестик на карте среди леса. Дорог нет, только тропинки, которые еще нужно найти. Практически забытая всеми, кроме родственников, похоронненных там на погосте, деревня. Да уже и не деревня, а большая лесная опушка. Ни одного дома, и только погибающая каменная церковь и почти погибшая деревянная.
А ведь когда-то Старухино было погостом, одним из опорных пунктов купеческого волока «Из варяг в арабы». Знаменитые Мстинские пороги раньше обносили на руках, боялись. Это когда уже появилась Вышневолоцкая водная система и ее бейшлотами, регулирующими уровень воды, тогда, с помощью лоцманов, переправлялись по воде, и то в одну сторону.По прибытии в Петербург деревянные баржи утилизировались.
В Старухино на возвышении рядом стояли два храма:
Деревянный храм, построенный помещиком Водовским в 1849 году, на месте обветшавшей древней церкви. Храм был освящен во имя свт. Николая чудотворца.
Каменная теплая с колокольней Знаменская церковь была возведена в 1866 году. Главная икона церкви «Знамение» - первая из русских икон, которая стала источать слезы. Эта икона считается хранительницей Новгорода и Новгородской земли в связи со спасением Новгорода от осады суздальцев в 1169 году.
Также село Старухино - родина Российского новомученика епископа Варсонофия. Последнего настоятеля храма отца Павлв Соколова расстреляли 10 декабря 1937 года. Храм закрыли. Село опустело.
Сейчас это место охоты на кабанов: на опушку их загоняют и с «номеров» расстреливают.
У Знаменской церкви крыша еще цела, но кирпичи падают. От Никольского храма остались завалившиеся стены и купола на земле. Грустное место.
Для просмотра вам необходимо зарегистрироваться
Фотографии тайника
Интернет блокнот
Первый день поездки мы решили начать с посещения тленной заброшки. В качестве таковой нами была выбрана Знаменская церковь на Старухином урочище. Ну и хотели взять геокешинговый тайник, невзятый в течении 6 лет. Довольно поздно, часам к 4 мы добрались до деревни, откуда должно было начаться наше путешествие к церкви. Как водится, пошёл к первому же жителю деревни, увиденному нами: мужчина сколачивал деревянный помост.
На вопрос как добраться до церкви, он сказал, что дороги нету, не проедем. На мои слова о том, что мы по навигатору дойдём, он немедленно сказал, что двое уже на 10 лет колонии сходили.
Оказалось, нас приняли за чёрных копателей. Объяснил, что мы не копатели и металлоискателя у нас с собой нету. Есть пробирки со спиртом и тряпка. Ещё, правда, есть 6 квадратных метров тряпки для сбора клещей. Вроде бы поверил...
Припарковались у последнего дома в деревни, стали собираться в дорогу: переобуться, взять на всякий пожарный фонарик, фальшфейер на случай встречи с дикими животными, и сигнал охотника с холостым зарядом (грохот холостого выстрела надёжно распугивает любую лесную живность).
Тут из крайнего дома вышла женщина и поинтересовалась кто мы такие и чего хотим?
На разговор, как водится, отправился я, так как я самый коммуникабельный.Меня, говорят, вообще к людям выпускать нельзя.
Рассказал, что туристы, что вооон на багажнике на крыше наклейки с перечнем посещённых городов и населённых пунктов, о которых могу рассказать что-нибудь, что хотим попасть к церкви, дабы с одной стороны поснимать ее, с другой стороны, пособирать по дороге клещей для моей научной работы.
Хозяйка прониклась и решила провести нам экскурсию по своему хозяйству, так сказала, что вокруг её участка углом высажены ровно 40 ёлок, высаженных, вроде бы, её отцом год 40-летней годовщины победы, а раньше кругом были картофельные поля. Теперь о них мало что напоминает и маленькие, некогда, ёлочки теперь превратились в высоченную зелёную стену. Летом и осенью в них растут горы белых грибов, которые можно собирать по потребности и желанию. Сейчас же всё кругом было покрыто сморчковыми шапочками.
На участке нам показали, как устроена баня, как сделан водопровод, где посажена смородина, яблони и даже два каштана, привезённых из заграницы. В центре участка возвышался холм, напоминающий классический древний курган с провалившимся центром - это повалившийся погреб со входом, находившимся ранее в толще земляного холма.
Нам указали дорогу как :"Вот по этой дороге идите, там поворачивайте налево и по прямой".... Ну, понятно! Навигатор включен, показывает по азимуту идти 1.6 км. Поблагодарили и в путь.
Вначале путь был лёгок и приятен - лесная сухая дорожка, две колеи, можно бы и на машине подъехать, но постепенно всё менялось... Для начала, расстояние на экране навигатора перестало уменьшаться, а начало расти.. Это неправильно, решили мы и начали возвращаться в поисках пропущенной развилки. Нашли и пошли уже по правильной дороге. Колея постепенно спускалась вниз, следы от машин углублялись, в колеях стали видны подложенные пучки веток и брёвна. При том колея была от грязевой резины, но явно не УАЗовская, а скорее шишиговская. И по всей колее виднелись раскопы. В одном месте, в колее обнаружился след некрупного мишки.... таааакс.... Плюс я таскал тряпку на предмет клещей, которые никак не попадались((. Всего нами было отловленно всего то 12 штук. Вскоре, дорога поднялась на относительно ровное плато, украшенное скоплениями яблонь, растущих то тут, то там - еще одно урочище. Пересекая его мы заметили странную траншею, выложенную по дну крупными валунами. Вначале подумалось, что это кто-то "бил" дом, докопав до фундамента, но подойдя ближе, мы увидели, что траншея очерчивает треугольник, в центре которого высится обсадная труба скважины, заглушенной пробкой с явными геодезическими данными - ясно дело, недавно тут был обустроен геодезический треангуляционный пункт. Дальше дорога ухудшалась - встречались нам и завалы из деревьев и громадные лужи. На одном из деревьев заметили висящую громадную подгову, брошееную кем-то из копателей. Негоже бросать так удачу и забрали подкову с собой, не смотря на её исполинский вес и размер - она сильно превышала размер моей немаленькой ладони. Похоже, когда-то, её носил тяжеловоз.
Все в мыле мы вышли на поляну, в дальней части которой виднелась церковь. Если купол основной части ещё держался, то шатёр крыши колокольни обрушился и теперь её венчает купол на ножках. Перед входом в колокольню сделана низкая лавочка и столик из досок, уложенных на кирпичики. На кладбище ухоженные могилы, свежепобеленные памятники, сами могилы застланы чёрным полиэтиленом от сорняков. Самые свежие могилы датированы началом 80-х годов 20-го века.
В церкви очень необычно устроены двери - они могли открываться как на всю высоту, так и на половину, а в некоторых местах открывалась только половинка одной створки - для повседневного использования - чтоб не выхлопывать тепло без надобности, но тем не менее, иметь возможность и торжественного открытия дверей на весь проём.
В одном из жестяных киотов, висящих на крестах, закреплена старая, мутноватая ЧБ фотография, изображающая сидящего мужчину и стоящую рядом женщину. Фотография явно сделана в одном из местных фотоателье, скорее всего, в самом начале 20-го века. Но висит, конечно, не оригинал, а копия. Ни ФИО, ни дат жизни. Чтобы фотграфия не мокла она натурально запаяна в металлическу. латунную рамку со следами оловянного припоя по углам. Сам киот, по форме напоминающий перевёрнутую матку утратил стекло, видимо давно. Из-за этого в нём скапливалась вода, что и привело в сквозной коррозии в нижней части. В верхней части киота расположены два ушка, предназначенные для запирания или на винтик или на верёвочку.
Такой киот на кладбище не один, все расположены на кованных крестах с датировкой которых я затрудняюсь. Скорее всего, кресты дореволюционные, а киоты уже советского производства. Ещё один киот внутри полностью заполнен искуственными цветами.
Третий киот висит на кресте, сваренном из раскованной ребристой арматуры. Внутри портреты мужчины и женщиныв окружении цветов.
Рядом, на булыжном фундаменте высится груда насквозь гнилых брёвен с лежащими посередине двумя жестяными куполами - это останки Никольского храма, построенного в середине 19-го века. Изнутри храм был обит дранкой, оштукатурен и расписан. Пол храма был выполнен из тёса, толщиной не менее 8 сантиметров. Со стороны Никольского храма на кладбище виднеются несколько разрытых могил. Но это уже давние дела, так как и отвалы и сами ямы заросли травой. Рядом с раскопанной ямой высится чугунный литой крест. С одной стороны, крест явно дорогой, с другой довольно "жадно" сделан - толщина его в самой толстой части не превышает 2 сантиметров. То есть, он практически плоский, чтобы меньше требовалось металла.
Необычно видеть семейные захоронения, но если таковые имеются, то всегда есть детские фамилии и имена. Так на данном захоронении мы видим отца и мать: Кузьму и Фёклу, их сына Фёдора Кузьмича, неизвестную Аграфену Ивановну и годовалого ребёнка Владимира, чьё отчество остаётся неизвесиным. Отчего так - можно строить догадки, или просто не стали писать отчество младенца, или отец был неизвестен.
Я бы проводил на таких кладбищах экскурсии для родителей-антипрививочников, сторонников гомеопатии и народной медицины.
Теперь поговорим о храме. Все входные двери, ранее, были отделаны снаружи листовым металлом, защищавшим от намокания и гниения. Двери подвешены на карточные врезные петли исполинских размеров. Каждая имела по 4 уха и суммарную высоту около 30 сантиметров. Крепились петли на 8 шурупов каждая карта. Интересно, каких годов петли и когда начали делать шурупы?
Внутри церковь представляет жалкое зрелище: почти все своды обрушены, стены осыпаются. Но виной тому даже не столько время, человеческое варварство, сколько "нетрадиционные" подходы к технологии строительства: Стаены сложены из параллельных рядов кирпичей, никак не перевязанных между собой. Обыкновенно, выполняя кладку, строитель чередует кирпичи, укладывая их то тычком, то ложком, перевязывая таким образом ряды между собой. В более позднее время стали использовать еще и арматурную сетку, закладывая ее между слоями. Но здесь применена слвершенно иная технология: Просто параллельные слои кирпича. Это привело к тому, что местами от стен и сводов просто отваливалось по одному-два слоя кладки.
Пока храм стоял под крышей, худо-бедно, всё держалось, но стоило начать стенам мокнуть, связывание слоёв известковым раствором пропало и мы получили массовые обрушения.
Другой причиной разрушений послужил отказ от не очень красивых, но очень практичных арматурных связей, соединяющих между собой колонны сводов в верхней их части. тут их нет. Бесспорно, так выглядит значительно красивее, но своды поползли в стороны. Дело в том, что арка, даже самая устойчивая, оказывает на опоры давление не только вертикально сверху, но и толкает их в стороны. Металлические стяжки призваны были препятствовать этим силам, удерживая колонны под сводом от распирания, а свод от проседания.
Здесь связи заложены в толще перекрытия, значительно выше колонн, что делает их практически бесполезными. Кроме того, при строительстве применяли металл трагически низкого качества, что видно по одной из закладных петель. Предположительно, на ней когда-то крепился иконостас. Лапы, растопыренные в разные стороны, закладывались между кирпичами, а к внешней петле закреплялись иные элементы отделки. Если присмотреться, видно, что излом на петле произошёл на предельно малом плече, без значительного изгиба всей свободной части. Излом хрупкий, произошедший под небольшим усилием, при том, толщина изломленной пластины достигает двух сантиметров. Шейка железнодорожного рельса, если что, меньше. Излом произошёл не по одной линии, а сопровождался отслоением металлической "щепки", что свидетельствует о сильной слоистости материала. Я не металлург и не спец в металлургии, но могу предположить, что при производстве использовалось не кричное, а доменное железо, о чём свидетельствует отсутствие слоистой структуры и явных раковин коррозии. Однако, такая слоистая структура намекает на использование кузнечной сварки для нормализации состава металла. Что еще обращает внимание - полоса не была раскована, а была прокатана, то есть, произведена промышленным, а не кустарным способом.
А вот про кирпич этого сказать нельзя: кирпич явно местного производства: на сколах видно значительную примесь песка и мелких камушков, значительно снижающих прочность изделия. плоские грани на кирпичах не имеют чёткого угла и несколько закруглены. Плюс, кирпич не клеймённый, что по тем временам было большой редкостью. Впрочем, использование местного кирпича в то время было обыкновенным делом, так как транспортные расходы в условиях гужевого транспорта достигали значительных показателей.
Если присмотреться ко входу в храм со стороны трапезной, то хорошо видно "калитку", состоящую из половинки половинки двери. Кстати, чтобы она не лязгала, на торец набиты кусочки кожи.
Если присмотреться, то видно изменение формы дверного проёма, с непонятной попыткой заложить кирпичом образовавшуюся полукруглую нишу. Дело в том, что притолока двери была довольно тонкой для использования её в качестве балки, металлической арматуры внутри также не обнаружено, что и привело к "выкрашиванию" кладки. Подозреваю, чторанее, форма арки заполнялась полукруглым деревянным щитом, какой присутствует над боковыми входами. Каждый такой щит декорирован орнаментом в виде трёх тележных колёс: одного малого сверху и двух больших снизу.
Слева от двери видно место, где некогда была печь. Храм был отапливаемым, хотя и наличие следов всего одной печи кажется явно недостаточным для столь значимого объёма.
Если зайти внутрь алтаря, то видно три арочных фальшивых окна и хорошо виден фундамент из громадных круглых камней. Справа, в алтаре виднеется дымоход еще одной некрупной печи, подогревавшей церковь с другой стороны. Слева, как водится, кадильная ниша, изрядно, кстати, закопчённая, что наводит на мысль об ошибке в строительстве ее дымохода.
От алтаря можно рассмотреть своды - они необычны. Стена имеет в сечении не прямоугольное строение, а клиновидное, суживаясь на "грани" до 2,5 кирпичей.
Из церкви вышли через пролом в двери колокольни. Решили обойти со стороны алтаря, где обнаружили висящие на дереве косу и грабли - инвентарь для уборки никто не уносит.
Далее, в алтарной части мы обнаружили несколько вскрытых захоронений, при том, некоторые рыли недавно, что наводит на мысли.... На улице начало быстро темнеть и мы отправились за тайником. По описанию, "Тайник спрятан в корнях многоствольного сухого дерева, в развалинах последнего фундамента. См. фото. Заложен кирпичами." При том, фотографии малоинформативны. В блокноте написано лет 10 назад, что не далее 50 метров от церкви. Мы пытались найти. Находим подходящую гору кирпича, нет деревьев. Находим кирпич и деревья, оказываются не те деревья. А здесь совпадает всё, но они в ямке, а не на гребне. И ни один фундамент не похож на последний. Последний фундамент, очень похожий на искомый, мы нашли примерно в 300 метрах от стен. При том, в том месте из земли торчало три заточенных и зазубренных пики из гранёных прутьев толщиной в мои палец. Я пытался вытащить один из них, но по ощущениям, обратный конец загнут на глубине около метра. Между этим местом и церковью, нас до полусмерти напугала шальная утка, внезапно вспорхнувшая с гнезда, в котором осталось 4 пятнистых яичка. Утка сидела до последнего, подорвавшись буквально за метр до нас. Гнездо и птица отлично замаскированы! Аккуратно сфотографировав кладку, мы быстренько убрались восвояси, чтоб не мешать матери. Но место, выбранное ею, безусловно необычно, так как водоёмов по близости не наблюдалось.
Так и не найдя тайник мы отправились назад.
В деревню вышли практически в полной темноте, но нас уже ждали... жители нескольких домов явно ожидали нас с металлоискателями и добычей, но мы вышли с фотоаппаратом и пробиркой клещей. Жители были приятно удивлены и более того, нас пригласили за стол по случаю юбилея одного из жителей. Нас накормили домашним лечо, варением и обалденными огурчиками. Рассказали много интересного, а всех, кто не за рулём (то есть кроме меня), поили настойками и коньяком.
Несмотря на то, что тайник не взят, мы прекрасно провели время и с интересом изучили достопримечательность. Автору спасибо! Искателям советую ехать с утра и закладывать на поиски больше времени.
На вопрос как добраться до церкви, он сказал, что дороги нету, не проедем. На мои слова о том, что мы по навигатору дойдём, он немедленно сказал, что двое уже на 10 лет колонии сходили.
Оказалось, нас приняли за чёрных копателей. Объяснил, что мы не копатели и металлоискателя у нас с собой нету. Есть пробирки со спиртом и тряпка. Ещё, правда, есть 6 квадратных метров тряпки для сбора клещей. Вроде бы поверил...
Припарковались у последнего дома в деревни, стали собираться в дорогу: переобуться, взять на всякий пожарный фонарик, фальшфейер на случай встречи с дикими животными, и сигнал охотника с холостым зарядом (грохот холостого выстрела надёжно распугивает любую лесную живность).
Тут из крайнего дома вышла женщина и поинтересовалась кто мы такие и чего хотим?
На разговор, как водится, отправился я, так как я самый коммуникабельный.
Рассказал, что туристы, что вооон на багажнике на крыше наклейки с перечнем посещённых городов и населённых пунктов, о которых могу рассказать что-нибудь, что хотим попасть к церкви, дабы с одной стороны поснимать ее, с другой стороны, пособирать по дороге клещей для моей научной работы.
Хозяйка прониклась и решила провести нам экскурсию по своему хозяйству, так сказала, что вокруг её участка углом высажены ровно 40 ёлок, высаженных, вроде бы, её отцом год 40-летней годовщины победы, а раньше кругом были картофельные поля. Теперь о них мало что напоминает и маленькие, некогда, ёлочки теперь превратились в высоченную зелёную стену. Летом и осенью в них растут горы белых грибов, которые можно собирать по потребности и желанию. Сейчас же всё кругом было покрыто сморчковыми шапочками.
На участке нам показали, как устроена баня, как сделан водопровод, где посажена смородина, яблони и даже два каштана, привезённых из заграницы. В центре участка возвышался холм, напоминающий классический древний курган с провалившимся центром - это повалившийся погреб со входом, находившимся ранее в толще земляного холма.
Нам указали дорогу как :"Вот по этой дороге идите, там поворачивайте налево и по прямой".... Ну, понятно! Навигатор включен, показывает по азимуту идти 1.6 км. Поблагодарили и в путь.
Вначале путь был лёгок и приятен - лесная сухая дорожка, две колеи, можно бы и на машине подъехать, но постепенно всё менялось... Для начала, расстояние на экране навигатора перестало уменьшаться, а начало расти.. Это неправильно, решили мы и начали возвращаться в поисках пропущенной развилки. Нашли и пошли уже по правильной дороге. Колея постепенно спускалась вниз, следы от машин углублялись, в колеях стали видны подложенные пучки веток и брёвна. При том колея была от грязевой резины, но явно не УАЗовская, а скорее шишиговская. И по всей колее виднелись раскопы. В одном месте, в колее обнаружился след некрупного мишки.... таааакс.... Плюс я таскал тряпку на предмет клещей, которые никак не попадались((. Всего нами было отловленно всего то 12 штук. Вскоре, дорога поднялась на относительно ровное плато, украшенное скоплениями яблонь, растущих то тут, то там - еще одно урочище. Пересекая его мы заметили странную траншею, выложенную по дну крупными валунами. Вначале подумалось, что это кто-то "бил" дом, докопав до фундамента, но подойдя ближе, мы увидели, что траншея очерчивает треугольник, в центре которого высится обсадная труба скважины, заглушенной пробкой с явными геодезическими данными - ясно дело, недавно тут был обустроен геодезический треангуляционный пункт. Дальше дорога ухудшалась - встречались нам и завалы из деревьев и громадные лужи. На одном из деревьев заметили висящую громадную подгову, брошееную кем-то из копателей. Негоже бросать так удачу и забрали подкову с собой, не смотря на её исполинский вес и размер - она сильно превышала размер моей немаленькой ладони. Похоже, когда-то, её носил тяжеловоз.
Все в мыле мы вышли на поляну, в дальней части которой виднелась церковь. Если купол основной части ещё держался, то шатёр крыши колокольни обрушился и теперь её венчает купол на ножках. Перед входом в колокольню сделана низкая лавочка и столик из досок, уложенных на кирпичики. На кладбище ухоженные могилы, свежепобеленные памятники, сами могилы застланы чёрным полиэтиленом от сорняков. Самые свежие могилы датированы началом 80-х годов 20-го века.
В церкви очень необычно устроены двери - они могли открываться как на всю высоту, так и на половину, а в некоторых местах открывалась только половинка одной створки - для повседневного использования - чтоб не выхлопывать тепло без надобности, но тем не менее, иметь возможность и торжественного открытия дверей на весь проём.
В одном из жестяных киотов, висящих на крестах, закреплена старая, мутноватая ЧБ фотография, изображающая сидящего мужчину и стоящую рядом женщину. Фотография явно сделана в одном из местных фотоателье, скорее всего, в самом начале 20-го века. Но висит, конечно, не оригинал, а копия. Ни ФИО, ни дат жизни. Чтобы фотграфия не мокла она натурально запаяна в металлическу. латунную рамку со следами оловянного припоя по углам. Сам киот, по форме напоминающий перевёрнутую матку утратил стекло, видимо давно. Из-за этого в нём скапливалась вода, что и привело в сквозной коррозии в нижней части. В верхней части киота расположены два ушка, предназначенные для запирания или на винтик или на верёвочку.
Такой киот на кладбище не один, все расположены на кованных крестах с датировкой которых я затрудняюсь. Скорее всего, кресты дореволюционные, а киоты уже советского производства. Ещё один киот внутри полностью заполнен искуственными цветами.
Третий киот висит на кресте, сваренном из раскованной ребристой арматуры. Внутри портреты мужчины и женщиныв окружении цветов.
Рядом, на булыжном фундаменте высится груда насквозь гнилых брёвен с лежащими посередине двумя жестяными куполами - это останки Никольского храма, построенного в середине 19-го века. Изнутри храм был обит дранкой, оштукатурен и расписан. Пол храма был выполнен из тёса, толщиной не менее 8 сантиметров. Со стороны Никольского храма на кладбище виднеются несколько разрытых могил. Но это уже давние дела, так как и отвалы и сами ямы заросли травой. Рядом с раскопанной ямой высится чугунный литой крест. С одной стороны, крест явно дорогой, с другой довольно "жадно" сделан - толщина его в самой толстой части не превышает 2 сантиметров. То есть, он практически плоский, чтобы меньше требовалось металла.
Необычно видеть семейные захоронения, но если таковые имеются, то всегда есть детские фамилии и имена. Так на данном захоронении мы видим отца и мать: Кузьму и Фёклу, их сына Фёдора Кузьмича, неизвестную Аграфену Ивановну и годовалого ребёнка Владимира, чьё отчество остаётся неизвесиным. Отчего так - можно строить догадки, или просто не стали писать отчество младенца, или отец был неизвестен.
Я бы проводил на таких кладбищах экскурсии для родителей-антипрививочников, сторонников гомеопатии и народной медицины.
Теперь поговорим о храме. Все входные двери, ранее, были отделаны снаружи листовым металлом, защищавшим от намокания и гниения. Двери подвешены на карточные врезные петли исполинских размеров. Каждая имела по 4 уха и суммарную высоту около 30 сантиметров. Крепились петли на 8 шурупов каждая карта. Интересно, каких годов петли и когда начали делать шурупы?
Внутри церковь представляет жалкое зрелище: почти все своды обрушены, стены осыпаются. Но виной тому даже не столько время, человеческое варварство, сколько "нетрадиционные" подходы к технологии строительства: Стаены сложены из параллельных рядов кирпичей, никак не перевязанных между собой. Обыкновенно, выполняя кладку, строитель чередует кирпичи, укладывая их то тычком, то ложком, перевязывая таким образом ряды между собой. В более позднее время стали использовать еще и арматурную сетку, закладывая ее между слоями. Но здесь применена слвершенно иная технология: Просто параллельные слои кирпича. Это привело к тому, что местами от стен и сводов просто отваливалось по одному-два слоя кладки.
Пока храм стоял под крышей, худо-бедно, всё держалось, но стоило начать стенам мокнуть, связывание слоёв известковым раствором пропало и мы получили массовые обрушения.
Другой причиной разрушений послужил отказ от не очень красивых, но очень практичных арматурных связей, соединяющих между собой колонны сводов в верхней их части. тут их нет. Бесспорно, так выглядит значительно красивее, но своды поползли в стороны. Дело в том, что арка, даже самая устойчивая, оказывает на опоры давление не только вертикально сверху, но и толкает их в стороны. Металлические стяжки призваны были препятствовать этим силам, удерживая колонны под сводом от распирания, а свод от проседания.
Здесь связи заложены в толще перекрытия, значительно выше колонн, что делает их практически бесполезными. Кроме того, при строительстве применяли металл трагически низкого качества, что видно по одной из закладных петель. Предположительно, на ней когда-то крепился иконостас. Лапы, растопыренные в разные стороны, закладывались между кирпичами, а к внешней петле закреплялись иные элементы отделки. Если присмотреться, видно, что излом на петле произошёл на предельно малом плече, без значительного изгиба всей свободной части. Излом хрупкий, произошедший под небольшим усилием, при том, толщина изломленной пластины достигает двух сантиметров. Шейка железнодорожного рельса, если что, меньше. Излом произошёл не по одной линии, а сопровождался отслоением металлической "щепки", что свидетельствует о сильной слоистости материала. Я не металлург и не спец в металлургии, но могу предположить, что при производстве использовалось не кричное, а доменное железо, о чём свидетельствует отсутствие слоистой структуры и явных раковин коррозии. Однако, такая слоистая структура намекает на использование кузнечной сварки для нормализации состава металла. Что еще обращает внимание - полоса не была раскована, а была прокатана, то есть, произведена промышленным, а не кустарным способом.
А вот про кирпич этого сказать нельзя: кирпич явно местного производства: на сколах видно значительную примесь песка и мелких камушков, значительно снижающих прочность изделия. плоские грани на кирпичах не имеют чёткого угла и несколько закруглены. Плюс, кирпич не клеймённый, что по тем временам было большой редкостью. Впрочем, использование местного кирпича в то время было обыкновенным делом, так как транспортные расходы в условиях гужевого транспорта достигали значительных показателей.
Если присмотреться ко входу в храм со стороны трапезной, то хорошо видно "калитку", состоящую из половинки половинки двери. Кстати, чтобы она не лязгала, на торец набиты кусочки кожи.
Если присмотреться, то видно изменение формы дверного проёма, с непонятной попыткой заложить кирпичом образовавшуюся полукруглую нишу. Дело в том, что притолока двери была довольно тонкой для использования её в качестве балки, металлической арматуры внутри также не обнаружено, что и привело к "выкрашиванию" кладки. Подозреваю, чторанее, форма арки заполнялась полукруглым деревянным щитом, какой присутствует над боковыми входами. Каждый такой щит декорирован орнаментом в виде трёх тележных колёс: одного малого сверху и двух больших снизу.
Слева от двери видно место, где некогда была печь. Храм был отапливаемым, хотя и наличие следов всего одной печи кажется явно недостаточным для столь значимого объёма.
Если зайти внутрь алтаря, то видно три арочных фальшивых окна и хорошо виден фундамент из громадных круглых камней. Справа, в алтаре виднеется дымоход еще одной некрупной печи, подогревавшей церковь с другой стороны. Слева, как водится, кадильная ниша, изрядно, кстати, закопчённая, что наводит на мысль об ошибке в строительстве ее дымохода.
От алтаря можно рассмотреть своды - они необычны. Стена имеет в сечении не прямоугольное строение, а клиновидное, суживаясь на "грани" до 2,5 кирпичей.
Из церкви вышли через пролом в двери колокольни. Решили обойти со стороны алтаря, где обнаружили висящие на дереве косу и грабли - инвентарь для уборки никто не уносит.
Далее, в алтарной части мы обнаружили несколько вскрытых захоронений, при том, некоторые рыли недавно, что наводит на мысли.... На улице начало быстро темнеть и мы отправились за тайником. По описанию, "Тайник спрятан в корнях многоствольного сухого дерева, в развалинах последнего фундамента. См. фото. Заложен кирпичами." При том, фотографии малоинформативны. В блокноте написано лет 10 назад, что не далее 50 метров от церкви. Мы пытались найти. Находим подходящую гору кирпича, нет деревьев. Находим кирпич и деревья, оказываются не те деревья. А здесь совпадает всё, но они в ямке, а не на гребне. И ни один фундамент не похож на последний. Последний фундамент, очень похожий на искомый, мы нашли примерно в 300 метрах от стен. При том, в том месте из земли торчало три заточенных и зазубренных пики из гранёных прутьев толщиной в мои палец. Я пытался вытащить один из них, но по ощущениям, обратный конец загнут на глубине около метра. Между этим местом и церковью, нас до полусмерти напугала шальная утка, внезапно вспорхнувшая с гнезда, в котором осталось 4 пятнистых яичка. Утка сидела до последнего, подорвавшись буквально за метр до нас. Гнездо и птица отлично замаскированы! Аккуратно сфотографировав кладку, мы быстренько убрались восвояси, чтоб не мешать матери. Но место, выбранное ею, безусловно необычно, так как водоёмов по близости не наблюдалось.
Так и не найдя тайник мы отправились назад.
В деревню вышли практически в полной темноте, но нас уже ждали... жители нескольких домов явно ожидали нас с металлоискателями и добычей, но мы вышли с фотоаппаратом и пробиркой клещей. Жители были приятно удивлены и более того, нас пригласили за стол по случаю юбилея одного из жителей. Нас накормили домашним лечо, варением и обалденными огурчиками. Рассказали много интересного, а всех, кто не за рулём (то есть кроме меня), поили настойками и коньяком.
Несмотря на то, что тайник не взят, мы прекрасно провели время и с интересом изучили достопримечательность. Автору спасибо! Искателям советую ехать с утра и закладывать на поиски больше времени.
Тайник найден 10.06.22 Машину оставили в деревне "Деревцово" у последнего дома.Дальше шли пешком.Одевайте сапоги и плотную одежду. Мне в ногу впился клещ.
Тайник еле нашла) Дерево засохло и упало...
Забрала хрюшку и брелок, положила магнит "Тихвин", браслет и стеклянный шарик. Место очень понравилось! Автору спасибо за тайник!
Тайник еле нашла) Дерево засохло и упало...
Забрала хрюшку и брелок, положила магнит "Тихвин", браслет и стеклянный шарик. Место очень понравилось! Автору спасибо за тайник!
Взяли тайник 02.05.2019.
Шли по дорожкам как описано в тайнике.
У церкви видели зайца :)
Спасибо автору!
Шли по дорожкам как описано в тайнике.
У церкви видели зайца :)
Спасибо автору!
