Кидекша [TR/869]
Описание окружающей местности
Село Кидекша (ударение на первый слог) расположено вблизи устья реки Каменки (Каменка - это перевод слова Кидекша с угро-финского).
В XII веке - княжеская резиденция Юрия Долгорукого. В наши дни - маленькая деревушка с мировым именем.
Юрий Владимирович Долгорукий является одним из самых беспокойных и противоречивых персонажей русской истории. Свое прозвище "Долгорукий" он получил за постоянное посягательство на чужое добро. За свою долгую жизнь Юрий Владимирович прибрал к своим длинным рукам Муром, Рязань, Волжскую Булгарию и прочие поволжские земли. Трижды овладевал князь Киевом, но не просидел на Киевском престоле в общей сложности и трех лет. Не полюбился Юрий Владимирович киевлянам своей жестокостью, властолюбивостью и долгорукостью, за что, по всей видимости, и был отравлен 15 мая 1157 года.
В сознании наших современников имя Юрия Долгорукого связано, в первую очередь, с основанием города Москвы в 1147 году. В те далекие времена, в отличие от дней сегодняшних, Москва, вероятно, представляла собой один из тех самых "малых городов", о которых мы и ведем наш рассказ. Но прошедшие с тех пор восемь с половиной веков по иному расставили акценты, в связи с чем, мы и углубимся во времена еще более давние, а именно в 1125 год.
Год 1125 ознаменовался для Юрия Владимировича восхождением на княжеский престол в Ростове. Судя по всему, Юрий имел веские основания опасаться ростовских бояр и перенес свое место жительства в Суздаль, поэтому с той поры княжество стало именоваться Ростово-Суздальским. Трудно сказать, имели ли и Суздальские бояре на нового князя зуб, или это было профилактической мерой, но так или иначе Юрий Владимирович решил поселиться не в самом Суздале, а несколько на отшибе - в 5 километрах от него в маленькой Кидекше. Именно здесь у впадения реки Каменки в Нерль и вырастает укрепленный княжеский городок. Одной своей стороной крепость выходила к сравнительно высокому берегу Нерли, с прочих сторон ее прикрывали земляные валы с дубовым частоколом.
Остатки земляных сооружений видны и сейчас, однако главной достопримечательностью Кидекши является белокаменная церковь Бориса и Глеба, построенная в 1152 году.
По преданию в месте, где построена церковь, произошла встреча двух братьев, позже причисленных к лику святых, - князей Бориса Ростовского и Глеба Муромского, ехавших по призыву отца князя Владимира Красно Солнышко. Впоследствии оба они были убиты другим братом - Святополком Окаянным.
Вместе с Преображенским собором в Переславле-Залесском, строительство которого началось в том же 1152 году, церковь Бориса и Глеба является древнейшим памятником Владимиро-Суздальской архитектуры. Несмотря на вопиющие более поздние перестройки, древний храм производит исключительно сильное впечатление своей суровой простотой и молчаливой самодостаточностью.
Нельзя сказать, что время отнеслось к церкви благосклонно. В первую очередь это было связано с утратой Кидекшей своего значения после смерти Юрия Долгорукого. Сын Юрия Владимир Боголюбский перенес столицу княжества во Владимир, а резиденцию свою, по семейной традиции, устроил в 10 км к северо-востоку от новой столицы - в Боголюбово, также у места впадения, но уже не Каменки в Нерль, а Нерли в Клязьму. Все бы ничего, но в 1238 году на бывшую княжескую усадьбу обрушились монголо-татары. Следом за ними пришло запустение....
Много веков храм стоял без кровли. Его своды вместе с главой обрушились. Рухнула восточная часть стен и верхи алтарных апсид. Лишь в 16-17 веках его починили, использовав старый белый камень, так и лежавший вокруг. Однако, часть его, по всей видимости, была растащена "дачниками", поэтому восстановить храм в полном объеме не удалось. "Секвестированию" подверглась восточная часть храма, что и по сей день резко бросается в глаза. Более того, храм завершили убогой четырехскатной крышей с маленькой главкой. И то, и другое совершенно не соответствовало первоначальному замыслу. Также были заложены древние щелевидные окна, хорошо видные и теперь, и прорублены новые - более широкие. А в 19-ом веке с запада был пристроен притвор. И все же, повторимся, несмотря на все эти переделки, храм производит исключительно сильное впечатление.
Неудивительно, что в 1992 году он был включен в список всемирного культурного наследия Юнеско.
Говоря о церкви Бориса и Глеба в Кидекше, нельзя не упомянуть открытые в 1947 году фрагменты фресковой росписи. Точный их возраст неизвестен, но, как полагает ряд специалистов, они принадлежат к 80-м годам 12-го века.
Древний храм, бесспорно, является главной достопримечательностью Кидекши, однако здесь есть еще что посмотреть. В 1780 году чуть южнее церкви Бориса и Глеба появляется церковь Стефана, а к западу, примерно в то же время, вырастает шатровая колокольня. И тут мы сталкиваемся с еще одним удивительным фактом - несмотря на шесть с лишним веков разницы в возрасте, все три здания воспринимаются единым гармоничным ансамблем! Подобная целостность, складывающаяся из непохожестей, характерна для деревянных погостов русского Севера, но здесь, в центральной России, она столь неожиданна, что поражает воображение.
Источники:
http://www.zolotoe-koltso.ru/suzdal/suzdal_churches_kideksha.htm
http://www.towns.ru/other/kideksha.html
Церковь Бориса и Глеба в данный момент принадлежит музею, а не епархии.
Двери церкви открыты:
Понедельник 10 00 -17 00
Вторник – выходной
Среда-воскресенье 10 00 – 15 00
Последний день каждого месяца - санитарный день
Также на территории архитектурного ансамбля расположена смотровая площадка, откуда открываются шикарные виды на Нерль.
Фотографии тайника
Интернет блокнот
Кидекша стала нашим первым тайником за год. Порядок взятия оказался нестандартным и сначала мы поехали за коробочкой и только потом за достопримечательностью. Припарковались на поле, поймали тряпкой пару десятков клещей для иссследований и пошли смотреть обещанные виды.. а их не получилось – как не крути, мешали деревья и кусты. Возможно, смотреть нужно осенью или ранней весной. Берег заболочен, идёшь по кочкам. Интересное дело – родник! Поперёк поля нашли дренажную канаву, по которой струился ручеек. Но около дороги этой канавы нет. Действительно, посреди берега бьёт довольно производительный ключ и стекает в виде ручья в речку.
Коробочку пришлось поискать минут 15: Дело в том, что нам хронически не везёт с берёзами: Их всегда очень много. И все подходят под описание. Так и здесь, в радиусе 50 метров от точки было найдено аж 4 штуки. Но, сравнив рисунок коры, мы справились. Ещё минут 10 Лиза, вызвавшаяся искать самостоятельно, ходила кругами и боялась копнуть в листьях. И вот коробочка у нас. Счастья детскому не было предела! Положили несколько 3Д игрушек и поехали к церкви. Сначала, она показалась мне скучной и вылизанной для туристов. Ну, как всегда, красивая белоснежная залипуха и ларьки с сувенирами. Но, обходя покругу, чуть ниже уровня глаз, возле двери в левой части я нашёл крест, выцарапанный глубоко в камне. Рядом ещё 2. Такие, размером около 15 см. И не просто кресты, а со схематической голгофой. Рядом ещё несколько обычных. Стал разглядывать предметно и нашёл не меньше трёх десятков. Преобладают 4 вида: простые, выцарапанные 2 движениями, необычные для нас, напоминаюший расчёску (имеют две длинные перекладины равного размера, разделяющие вертикальную планку на равные части), кресты-голгофы и «мальтийские» (равноплечие кресты с расширениями на концах). Максимальная концентрация крестиков сосредоточена в углу между выступами алтарной части. Такое ощущение, что люди прятались и украдкой царапали. Спросил у знатоков и те сказали, что вероятнее всего, кресты царапали в знак совершённого паломничества, мол, раньше не возбранялось.
Кроме крестов были найдены простые стрелочки, накорябанные то тут, то там. Про стрелочки знаток предположил, что это сильно примитивизированный образ рыбы, которая, в свою очередь, символизируют Христа.
Но и это еще не всё: в двух местах нашёл плохо сохранившиеся орнаменты, один из которых сопровождался штриховкой, что переводило его на совершенно новый уровень. Также, обращает внимание закладывание окон-бойниц, очевидная перестройка центрального свода и купола и алтарной части, да и более поздняя трапезная смотрится неуместной, хоть сама она уже исторический памятник.
Рядом с церковью торчит современный кирпичный грибок, внутри которого шумит какая-то установка. Подозреваю, что это система осушения внутреннего помещения церкви.
Смотровую площадку, как водится, отгородили красивым кирпичным парапетом. Как всегда, такой высоты, чтобы дети ничего кроме кирпичной кладки не видели. Ой спасибоооо. Нео я то видел остатки старых крепостных валов.
Вторая, зимняя церковь, какого-то впечатления не произвела: слишком уж онаобычная. Но возле неё находятся ворота, ведущие, некогда, к переправе. В воротах ценным является «сторожка», прозванная мной на автомате Кордегардией и стандартная ниша под копилку. Что интересно, так это то, что вход в кордегардию есть только снаружи, но не изнутри территории.
Из интересного ещё хочется отметить Бегемота – шикарного, ласкового кота, живущего при местном магазине. Он ласков, интеллигентен и не отпускает лапами руку, когда его гладишь по морде.
Автору спасибо, искателям – удачи!
Умудрились застрять на обочине, с противоположной стороны от закладки, пришлось лебедится!
Красивых видов не увидели.


