Описание окружающей местности

Всякий, кто проезжает Товарково, будь то турист, направляющийся на Куликово поле, или местный, едущий из облцентра в медвежий угол Тульской области - бывшее село, ныне поселок городского типа Куркино, который он стебуче-ласково именует КуркинА-ФАсо, наверняка обращал внимание на ярко-синие купола необычного и видного издалека с дороги ансамбля Свято-Казанского женского монастыря в селе с "крылатым" названием Папоротка. Вероятно это один из самых таинственных монастырей тульской губернии. Впрочем, таиственности этому месту придают не переплетения интриг, закрученных вокруг него, а как раз-таки, полное отсутствие таковых. Об истории монастыря почти ничего не известно, ибо сам монастырь совсем молодой, и основан он был уже в нашем 21 веке. Указом Патриарха всея Руси Алексия II от 6 октября 2001г. приходской храм села Папоротка был преобразован в Свято-Казанский женский монастырь. Настоятельницей была назначена игуменья Игнатия (Сидорова), переведенная из Щеголовского монастыря г. Тулы.
В мае 2002г., по благословению епископа Тульского и Белевского Кирилла, был заложен фундамент под строительство келейного корпуса. Достроили корпус в октябре 2003г., и на Покрова Пресвятой Богородицы он был освящен.
В августе 2004г., по благословению архиепископа Тульского и Белевского Алексия, на месте источника Казанской Божьей Матери было начато строительство купальни и произведено благоустройство прилегающих территорий. Достроили купальню в ноябре того же года.
21 июля 2005г. в монастыре была совершена торжественная Божественная Литургия Высокопреосвященнейшим Алексием, Архиепископом Тульским и Белевским,в честь празднования 150-летия со времени освящения храма.
Если погрузиться в историю самого храма, то можно сказать, что построен он был в честь Казанской иконы Божьей матери в 1855 году. Об истории существования его прихода фактов еще меньше, чем о монастыре, расположившемся в его стенах. Известно лишь, что богослужебная жизнь в нем продолжалась до 30-х годов, когда храм был закрыт, а до 50-х годов, как и подавляющее большинство церковных сооружений в Тульской губернии, он использовался под зернохранилище. Во время послевоенной оттепели и прекращения активного гонения духовенства, богослужения возобновились, приход включал в себя все окрестные деревеньки и села.
В самом начале я заговорил о "крылатости" в названии села. Папоротка. Первые асоциации, приходящие в голову по поводу названия села, отзывают вовсе не в голубые небеса, а скорее в дремучие леса, и с крыльями и полетами связи вроде как никакой. Что же за слово такое Папоротка? Ближайшее к нему по звучанию и смыслу слово - папоротник. Все верно. Папоротник, как известно, растение лесное, относящееся к классу Pteridopsida. Произрастает папоротник в лесах — в нижнем и верхнем ярусах, на ветвях крупных деревьев, а также в расщелинах скал. Научно доказано, что вопреки красивому народному поверию о Ивано-Купальской ночи, папоротник не цветет, потому как размножается спорами. Вокруг же села Папоротка леса имеются, только вот в категорию дремучих они не попадают, да и папоротника там не так уж много. Тем не мение, "папоротниковое" село названием своим вполне крылато. Оказывается, в старославянском языке было такое слово – папоротъ, означало оно дословно - крыло, перо. Лист папоротника, или научно говоря, вайя (от греч. βάιον — пальмовый лист), как правильно называется папаротниковый лист, строением своим и видом, по мнению наших предков, схож с птичьим пером. Однако, помимо растительной версии происхождения названия села, есть еще одна.
В иконописи папоротками называют нижние перья на крыльях ангелов. Традиционно считается, что по папороткам отличаются крылья Сил Небесных от крыльев падших ангелов. В иконописи папоротки обычно имеют другой цвет или оттенок по сравнению с остальной частью крыла. Крылья же всякой нечести либо папороток не имеют, либо изображаются плоскими, часто кожистыми, как у летучих мышей. И Папоротка в данном случае значит что-то вроде «ангельского крыла». Такая вот занимательная диахронная дериватология, или говоря доступным языком, историческое словообразование.
В этом небольшом историко-лингвистическом расследовании все же остаются белые пятна, с лингвистикой связанные в меньшей степени, с историей - в большей. Например, неизвестно почему в таком небольшом селе, если сравнивать с куда большими и многолюдными селами Ивлево, Ломовкой, Малевкой да Кузовкой, был выстроен такой большой храм, еще большая загадка, как храм сохранился до наших дней в столь хорошем состоянии. Почему, например, фашисты во время Великой Отечественной не притронулись к колокольне, в то время как небезызвестную колокольню в Веневе рвали динамитом и танками, впрочем безуспешно… Загадочный монастырь… Стоит он в Тульском крае в папаротниковом редколесье под крылом ангела, и проезжая мимо него, видят путники небесно-сининие купола – цветы папоротника…

Для просмотра вам необходимо зарегистрироваться