Описание окружающей местности

«Там, где месяц сказку сторожит,
Где в зелёных дебрях ветер ропщет,
Роща соловьиная стоит,
Белая берёзовая роща…»

Текст песни «Соловьиная роща» Льва Лещенко, автор текста: А. Поперечный

 

Во время посещения Ефремова нам назвали четыре места, которые необходимо посмотреть в городе: музей Бунина, музей Мясищева, Красную площадь и Городскую рощу. Все достопримечательности укладывались в маршрут по тайникам, выпадала из него только Городская роща. Мы решили последовать рекомендациям местных и прогулялись по этой роще.

Что можно сказать… Роща, как роща) То есть это именно дикий лесной массив, который оказался окружен городской застройкой. Не удивительно, что город постепенно превращает его в лесопарк. Сейчас на территории Городской рощи располагаются стадион, детская спортивная школа и игровой городок, благоустроена центральная аллея. Но в остальной части пока сохраняется дикорастущий лес.

Однако Городская роща это не только памятник природы. Ее история – это история города Ефремов. Изначально, именно роща называлась Ефремовой, а уже потом это имя перешло к городу. Существует две версии происхождения имени рощи. Первая из них, назовем ее прагматичной, констатирует, что одним из видом деятельности, селившихся здесь «охочих людей», было бортничество. Для бортничества характерно закрепление конкретных участков леса за отдельными людьми или семьями. По древнему закону, чужака, рискнувшего проникнуть на чужой участок, могли даже убить. Участок леса, который мы знаем как Городскую рощу, являлась угодьями некоего Ефрема или Офрема. Отсюда и пошло имя: «роща Ефрема – сюда не лезь – а то плохо будет!».

Другая, легендарная, версия повествует что, в XVI–XVII веках, когда эти земли были частью «дикого поля» на южных рубежах Московского государства, окрестные холмы, овраги и леса служили укрытием для разбойничьих шаек. Атаманом одной из таких ватаг был некий Офрем (или Ефрем) — хитрый и жестокий разбойник, который грабил караваны и путников на Муравском и Изюмском шляхах (древних дорогах, ведущих на юг). Легенда гласит, что Ефрем был местным уроженцем или беглым крестьянином, собравшим вокруг себя отчаянных людей. Его шайка пряталась в густых лесах (так называемом «Ефремовом лесу»), устраивая засады. Говорят, что Ефрем обладал сверхъестественной удачей: он якобы заключил договор с лесными духами или чертом, который помогал ему избегать погони. Однажды, во время набега на царский обоз, Ефрем был пойман и казнён, но его имя осталось в названии местности — «Офремова пустошь» или «Ефремов лес». Историки отмечают, что хотя реальные разбойники действительно здесь орудовали, но имя Ефрем могло быть вымышленным или искажённым от слова «офрем» (возможно, от «офремить» — ограбить).

По мере освоения этих земель ситуация менялась в благоприятную сторону. Первым официальным владельцем этого леса в 1630-х годах стал дворянин Иван Тургенев. Он основал на этих землях деревню Ефремовскую. В 1637 году основана крепость Ефремов. Она располагалась между Муравским и Зеленковским шляхами на реке Красивая Меча. В Офремовском лесу построили сторожевой пункт Московского государства и рядом основали мужской монастырь — Преображенскую пустынь.

Как пишет краевед В.С. Поваляев: в это время «Офремовский лес был протяжённостью несколько километров, он сливался с Дубицким, Ясеновским и Медовским лесами. Мир животных и птиц был очень разнообразен, а ландшафт красив. К концу 19 века Офремовский лес уменьшился до двухсот десятин и целиком принадлежит городу; от больших лесов в округе остались только давние названия населённых пунктов: Дубики, Ясеновая и Медовая.

В начале 20 века купец Нечаев купил у города центральную часть рощи. Он отгородил её рвом и валом, посадил здесь сосны, лиственницы, берёзы, построил дачу, монастырский пруд вычистил, часть берега отбил досками, сделал деревянный мост, на берегу поставил диваны и скамейки.

Летом в престольные праздники ефремовские купцы выезжали в рощу с самоварами и устраивали чаепитие. Для всех гуляющих в сторожке можно было купить квас и разные кондитерские изделия. Молодёжи очень нравились

такие выезды, потому что можно было погулять среди зелёных деревьев, поиграть в игры, поводить хороводы. До сегодняшнего времени сохранились остатки монастырского пруда. Осталось только одно, что многие жители Ефремова до сих пор ходят семьями отдыхать в рощу.»

В дальнейшем изменения в состоянии рощи были не столь существенными. Хотя в годы Великой Отечественной войны по периметру рощи строились оборонительные сооружения, но это не сильно сказалось на лесном массиве. Сейчас Городская роща, как и ранее, остается местом прогулок и пикников горожан.

 

Литература

  1. Д.С. Поволяев «Ефремов на старых почтовых открытках и фотографиях конца XIX - начала XX века»
  2. https://efrikinfo.ru/rowa/
  3. https://www.komandirovka.ru/sights/efremov/gorodskaya-roscha-efremov-tulskaya-obl/#anchor_nearest_objects
  4. https://nsportal.ru/ap/library/khudozhestvenno-prikladnoe-tvorchestvo/2014/09/11/roshcha-rodnogo-goroda
  5. https://ermakvagus.com/Europe/Russia/efremov-rus.html

Фотография рощи: https://ivanefvr.livejournal.com/39130.html

Для просмотра вам необходимо зарегистрироваться