Гребневская церковь [MV/35359]
Описание окружающей местности
Церковь Гребневской иконы Божией Матери является старейшей в городе Одинцово. Сохранившийся храм-ротонда строился в царствование Павла I на средства графини Е. В. Зубовой, чьи дети сыграли значительную роль в заговоре против императора. В 1898 году к Гребневской церкви были пристроены колокольня и трапезная с приделами Николая Чудотворца и преподобного Сергия Радонежского.
А начиналась история прихода в бывшем селе Одинцово с деревянной церкви в честь малоизвестного святого Артемона Лаодикийского.
В конце XVII столетия, как следует из материалов летописца приходов Московской епархии В. И. Холмогорова, в селе Одинцово была построена деревянная церковь в честь мученика Артемона. Незадолго до этого село приобрел Артамон Сергеевич Матвеев – сподвижник царя Алексея Михайловича, дипломат, один из первых «западников» в среде русской знати и основатель первого театрального училища в Москве. Новый владелец Одинцово решил посвятить храм своему небесному покровителю мученику Артемону Лаодикийскому.
Священномученик Артемон жил в III веке в Римской империи, застав гонения на христиан императора-язычника Диоклетиана. Будучи уже старцем, пресвитер Артемон совершил несколько бесстрашных поступков, в числе которых было сожжение идолов в капище Артемиды и разорение храма языческого бога Асклепия. Артемон обладал даром повелевать животными: в пути его сопровождали шесть диких ослов и два оленя. Власть над животными проявилась и в капище Асклепия. Святой вошел в языческий храм, где жило множество змей, и выгнал ядовитых животных за его стены. Один из оленей Артемона даже мог разговаривать: именно он сообщил местному епископу о том, что хозяина схватили воины императорского наместника. Тот же необычный олень приходил облизывать раны святого, когда языческий правитель хотел пытками склонить его отречься от Христа.
Может быть, не случайно на современном гербе города Одинцово изображен олень. Боярин Артамон Сергеевич Матвеев, как и древний святой Артемон, закончил жизнь мученически. Сначала Матвеев был сослан по воле представителей клана Милославских в Пустозерский острог. Затем, выйдя из заточения и вернувшись в Москву, сторонник Петра был растерзан стрельцами во время бунта 1682 года. Деревянный храм Артемона в Одинцово не сохранился, однако в Подмосковье уцелела другая замечательная церковь, построенная на средства Артамона Матвеева – каменный храм Рождества Богородицы в Поярково (городской округ Солнечногорск).
В 1797-1801 годы на месте деревянной Артемоновской церкви в селе Одинцово был построен каменный храм с новым посвящением Гребневской иконе Божией Матери. Этот храм, центральная часть которого сохранилась до нашего времени, был построен «на собственный кошт» статс-дамой, графиней Елизаветой Васильевной Зубовой.
Почитание Гребневского образа Божией Матери было распространено в основном среди жителей Москвы и Подмосковья.
До 1816 года церковь Гребневской Божьей Матери в Одинцово была без священника, хотя ее заново освятили в 1813 году после победы над французами
В книге историка Н. М. Снегирева «Русская старина в памятниках церковного и гражданского зодчества» 1852 года приводится история Успенской церкви на Бору в Москве, где хранился оригинал святыни. Согласно летописи, составленной митрополитом Стефаном Яворским, образ был подарен великому князю Дмитрию Донскому жителями селения Гребня в устье реки Чири, когда благоверный князь возвращался победителем с Куликова поля. Прибыв в Москву, Гребневская икона заняла место в Успенском соборе, а спустя столетие великий князь Иван III по обету возвел на московском посаде новую Успенскую церковь специально для того, чтобы хранить в ней Гребневскую святыню. С этой иконой он связывал победу в Шелонской битве над мятежным Новгородом и рождение сына Василия.
В 1930-е годы церковь Успения на Бору была разрушена, и московская святыня утерялась. К счастью, в Одинцовский храм вернулся более поздний список Гребневского образа, спасенный в советский период и хранившийся с 1939 по 1991 годы в Покровской церкви соседнего села Акулово.
В 1898 году к церкви пристроили трапезную с двумя приделами – во имя Николая Чудотворца и Сергея Радонежского, а также трёхъярусную колокольню. Богослужение в храме продолжалось и после революции 1917 года, но церковную драгоценную утварь частично изъяли в 1922 году в рамках программы "Помощи голодающим Поволжья". Содержание и ремонт церкви были возложены исключительно на церковную общину. Ни об одном ремонте Одинцовского храма в советское время архивных документов не обнаружено.
Гребневская церковь функционировала до 3 ноября 1937 года, после чего была закрыта. В 1938 году местные власти поручили рабочим закрасить росписи стен и вынести иконостасы и богослужебную утварь с иконами. В эти же годы с колокольни были сброшены колокола и увезены на переплавку. Спустя некоторое время вандалы разрушили церковную ограду. В церкви устроили хозяйственные склады, а чуть позже, перепланировав внутреннее пространство, оборудовали солдатскую баню, позже, в храме располагалось общежитие и контора. В начале Великой Отечественной войны, при приближении врага к столице, здание церкви подвергалось обстрелам. После войны был заложен западный вход в колокольню, пробиты новые оконные и дверные проемы, исчезли иконостасы, большая часть росписей стен, старые полы, ограда храма и колокола. И как бы в насмешку, 30 августа 1960 г. выходит Постановление СМ РСФСР за № 1327 о «взятии бывшей Гребневской церкви на государственную охрану».
Упоминания о плачевном состоянии Гребневского храма встречаются в документах Одинцовского отдела культуры, начиная с 1969 года. Дело в том, что здание церкви все время оказывалось в руках разных арендаторов. В 1969 году оно находилось в пользовании Спорткульторга. Затем в 1970-х помещение перешло к Российскому государственному художественно-архитектурному производственному объединению «Росмонументискусство». Затем храм использовал для своих целей отдел партийных издательств Управления делами ЦК КПСС.
Через 29 лет, в 1989 г., было объявлено, что здание «должно послужить культурному и духовному воспитанию горожан». Решено было перестроить церковь под концертный зал. Православные жители г. Одинцово начали сбор подписей за передачу здания Гребневской церкви православной общине. В марте 1991 г. Гребневский храм был передан общине верующих Русской Православной Церкви, а настоятелем назначен священник Игорь Борисов. Первые Богослужения проходили в маленькой часовне. Но уже в июне 1991 г. прихожане молились за первой Литургией в праздник Пресвятой Троицы. Обустраивался храм и внутри. Были восстановлены настенные росписи в ротонде. Жители приносили в дар храму древние иконы и книги. Из прежнего убранства храма сохранились до наших дней только две святыни: храмовая икона Гребневской Божией Матери и Распятие. Они находились в Покровской церкви с. Акулово и после открытия Гребневского храм были переданы сюда.
2 июля 1995 г., за воскресной Литургией, состоялось полное освящение храма во имя иконы Гребневской Божией Матери, которое совершил преосвященный Григорий, епископ Можайский, викарий Московской епархии. В 2002 году на пожертвования прихожан установлены новые резные иконостасы из красного дерева и киоты для особо чтимых икон: Гребневской иконы Божией Матери, священномученика Харалампия, пророка Илии, иконы «Утоли моя печали», «Неупиваемая Чаша» и др., выполненные мастерами-резчиками из Палеха.
1673-1679гг. – строительство деревянной церкви "во имя священномученика Артемона" на Можайском участке старого Смоленского тракта (на средства боярина А.С. Матвеева).
2-я пол. 1790-х – 1801гг. – строительство новой каменной церкви во имя Гребневской иконы Божьей Матери в с. Одинцове на месте старой деревянной (на средства графини Е.В. Зубовой).
22 ноября 1801 г. – первое освящение церкви.
август - сентябрь 1812г. – дислокация 1-й и 2-й Западных русских армий в с. Одинцове, проведение массовых молебнов о ниспослании победы над врагом, поддержании духа русских воинов.
2.09.1812г. – осквернение и разграбление церкви французскими войсками.
1813г. – новое освящение церкви.
1898г. – строительство новой колокольни и трапезной с двумя приделами: во имя святителя Николая и во имя преподобных Сергия Радонежского и Саввы Сторожевского.
нач. 1920-х гг. – изъятие из храма всей церковной утвари (в соответствии с постановлением ВЦИК от 23 февраля 1922 г.).
3 ноября 1938г. – арест последнего настоятеля храма.
1938-1939гг. – закрытие и разграбление храма, осквернение церковного кладбища, начало использования здания в хозяйственных целях.
нач. 1940-х гг. – обстрел храма немецкими войсками.
30 августа 1960 г. – Постановление СМ РСФСР за № 1327 о "взятии бывшей Гребневской церкви на государственную охрану", после чего в ней располагались хозяйственные склады, солдатская баня, общежитие, различные конторы.
1989 г. – решение о перестройке храма под концертный зал, начало сбора подписей за передачу здания храма православной общине.
март 1991 г. – передача храма общине верующих Русской Православной Церкви, начало работ по его восстановлению.
2 июля 1995 г. – полное освящение храма во имя Гребневской иконы Божьей Матери.
март 2000 г. – организация Православного молодежного центра при Гребневском храме.
7 августа 2004 г. – открытие Одинцовского православного социально-культурного центра при Гребневском храме в честь его 200-летия.
август – сентябрь 2005 – пребывание в храме святых мощей Георгия Победоносца, доставленных с горы Афон.
Сейчас в храме осуществляются ежедневные богослужения, за богослужением поют 4 хора, при храме функционируют православный социально–культурный центр, кружки, воскресная школа, проводятся праздничные мероприятия.
https://sobory.ru/article/?object=02818
