Беседка Шамиля [VI/34610]
Описание окружающей местности
Село Гуниб является административным центром Гунибского района Дагестана. Оно находится в центральный части Нагорного Дагестана на Гунибском плато, в 172 км к юго-западу от Махачкалы на левом берегу реки Каракойсу, на высоте около 1500-1600 м. Село расположено на крутом склоне, обращённом на юго-восток, так что перепад между верхними и нижними постройками составляет 700 м. Население на 2025 год составляло 2641 человек и 99% из них аварцы. Село возникло в 1862 году в связи со строительством русского военного укрепления на месте разрушенного в 1859 году аула Гуниб, который располагался на самой вершине плато. Гуниб известен своим уникальным воздухом, который подходит для лечения легочных болезней и безветренной солнечной погодой. Но село имеет и важное историческое значение - 7 сентября 1859 года русские войска завоевали аул Гуниб, взяв в плен имама Шамиля. После этого, длившаяся более 40 лет кровопролитная Кавказская война, была довольно быстро завершена.
Стратегическое значение Кавказа как региона, соединяющего Европу и Азию, сложно переоценить, поэтому он всегда привлекал к себе внимание великих держав. В XVI веке развернулось острое соперничество Турции, Персии и России за превосходство на Кавказе. К началу XIX столетия практически все Закавказье вошло в состав Российской Империи, однако этот регион был фактически отрезан от центральных губерний землями воинственных мусульманских горских народов. Горцы Чечни, Дагестана, Черкесии, подстрекаемые турецкими, английскими и французскими эмиссарами, совершали постоянные набеги на русские поселения с целью захвата добычи и пленных. В то же время не всегда продуманные действия российских командиров и чиновников, плохо знавших быт, религию и обычаи горцев, также способствовали эскалации конфликта.
Политика России на Кавказе активизировалась в 1817 году, когда наместником императора здесь был назначен энергичный генерал Алексей Ермолов. Он приступил к планомерному завоеванию непокорных земель и строительству сети русских крепостей, превращавшихся в опорные пункты Империи на Кавказе. Нанеся сокрушительные поражения горским феодалам и вольным обществам, Ермолов добился того, что большинство народов Кавказа присягнули на верность России.
Однако в конце 1820-х гг. во главе антироссийского сопротивления в Дагестане встали фанатично настроенные мусульманские духовные деятели, вдохнувшие в войну новый импульс. Теперь она стала приобретать черты газавата - религиозной войны мусульман против «неверных». В начале 1830-х годов в горных регионах Чечни и Дагестана возник Кавказский имамат - мусульманское теократическое государство, живущее по законам шариата. Именно Имамат стал основным противником Российской Империи в Кавказской войне.
В 1834 году имамом Чечни и Дагестана был провозглашен уроженец аварского аула Гимры Шамиль. Это был отважный воин, опытный полководец и талантливый администратор, которому удалось создать боеспособные войска и навязать Русской императорской армии стратегию затяжной горной войны.
Точная дата, когда родился Шамиль, неизвестна, но считается, что это произошло примерно 1797 году. В аварском селении Гимры его отец был кузнецом, аварским узденем кумыкского происхождения, а мать - дочь аварского бека. В детстве, чтобы избежать несчастливой судьбы, мальчику несколько раз меняли имя, и наконец, следуя кавказским поверьям, нарекли его именем Шамиль. С детства Шамиль дружил с Гази-Мухаммадом, позже ставшим известным предводителем горцев на Кавказе, и эта дружба продолжалась долгие годы. Его учеба также проходила у знаменитых людей, и сам шейх Мухаммад аль-Яраги посвятил его в халифы.
В 1828 году Гази-Мухаммад был избран первым имамом и объявил газават, священную войну, России. Шамиль поддержал своего друга и также принимал участие в боях с русскими войсками. Бои продолжались до 1832 года, когда Гази-Мухаммад и Шамиль были окружены в ауле Гимры. Гази-Мухаммад погиб, а Шамиль, весь израненный, смог пробиться и спастись. Шамиль стал помогать новому имаму Гамзат-беку. Он собирал войска, добывал оружие и продовольствие, при необходимости командовал экспедициями против русских. После гибели Гамзат-бека имамом становится Шамиль. Обладая незаурядными способностями и талантом, он сумел мобилизовать горцев и при этом добивался их повиновения власти и самопожертвования.
До 1837 года бои шли с переменным успехом, но, потерпев очередное поражение, Шамиль был вынужден пойти на заключение перемирия. Он выдал заложников и отступил в Северный Дагестан. Через год он опять начал вооруженную борьбу с русскими войсками, и действия его были весьма успешными, несмотря на превосходство русских сил. Он смог подчинить себе большую часть Северо-Восточного Кавказа. Он избрал тактику партизанской войны, от случая к случаю тревожил гарнизоны русских крепостей.
В 1839 году войска Шамиля были осаждены в крепости Ахульго. В ходе ожесточенного штурма погибла жена Шамиля Джавгарат и их грудной сын Саид. Сестра Шамиля покончила с собой, бросившись в ущелье, а старший сын Шамиля Джамалуддин был отдан в заложники. Из Ахульго удалось вырваться примерно двум десяткам человек, во главе с Шамилём, который был ранен.
1843-1847 годы стали самыми успешными в деятельности имама. Под знаменами пророка он начал строить государство, основанное на предписаниях Всевышнего. К этому времени ему удалось объединить практически всех горцев Чечни и Дагестана. Шамиль поставил своей задачей создание теократического государства на принципах шариата. Под его руководством был принят свод правил и постановлений, соответствующих требованиям шариата. В правилах рассматривались многие житейские вопросы, в том числе об общественной казне и содержании администрации. Был отменен обычай кровной мести. Шамиль оставил нетронутой традиционную общину, которая и стала социальной опорой его государства. Правда, эти реформы во многих местах встречали решительный отпор, так как шли вразрез с традиционным жизненным укладом горцев.
Шамилю удавалось почти 25 лет сопротивляться Российской империи. Однако в 1850-х годах силы его государства стали слабеть. Надежды, что ему помогут Англия и Турция, не оправдались. И в заключение против него восстали сами чеченцы, уставшие от войн и недовольные его политикой.
В 1857 году новый главнокомандующий русскими войсками на Кавказе генерал Александр Барятинский и его начальник штаба Дмитрий Милютин, будущий военный министр-реформатор при Александре II, начали генеральное наступление против Шамиля. Оно велось одновременно в Чечне и Дагестане на всех направлениях, при этом боевые действия не прекращались даже зимой.
В апреле 1859 году была взята «столица» Шамиля - аул Ведено, после чего Чечня была покорена. Летом русские войска развернули активные наступательные операции в Горном Дагестане, в ходе которых нанесли горцам решительное поражение. Остатки войск имама отступили в неприступную горную твердыню - аул Гуниб.
В августе войска Барятинского взяли аул в осаду. Русский главнокомандующий предложил имаму капитулировать, сохранив тем самым жизни и воинов, и мирных жителей. Однако Шамиль отверг это предложение, надеясь продержаться до наступления осенних холодов, когда недостаток продовольствия вынудил бы русских снять осаду и уйти на равнину. В начале сентября Барятинский отдал приказ о штурме. После жаркого боя русские овладели ключевыми высотами. Дальнейшее сопротивление было абсолютно бессмысленным и, понимая это, 7 сентября Шамиль принял решение сдаться в плен.
Около 4-5 часов пополудни Шамиль, во главе конного отряда из 40-50 вооружённых мюридов выехал из аула и направился вверх на гору, к берёзовой роще, где его ожидал Барятинский со своей свитой. Недалеко от того места, где находился главнокомандующий, мюридов оттеснили от имама и дальше тот проследовал пешком в сопровождении одного мюрида Юнуса. Сам имам был вооружён кинжалом, шашкой и двумя пистолетами.
Очевидцем сдачи Шамиля был живописец Теодор Горшельт, написавший об этом событии картину (фото картины в альбоме тайника). Горшельт изобразил как Барятинский встречал Шамиля, сидя на камне, в окружении своих подчинённых и горцев из числа присягнувших на верность России (больше фото картин пленения Шамиля разных авторов в альбоме тайника). Командующий упрекнул Шамиля в том, что тот не принял предложений о сдаче ещё до штурма. Имам ответил, что во имя своей цели и своих приверженцев должен был сдаться тогда только, когда не останется никакой надежды на успех. Барятинский подтвердил свои прежние гарантии безопасности самому Шамилю и членам его семьи. Также, он сообщил, что Шамилю придётся отправиться в Петербург для ожидания дальнейшего решения императора о его судьбе. Вся беседа длилась не более нескольких минут. Вслед за этим Шамиль был сопровождён в военный лагерь на Кегерских высотах, откуда вскоре отправился вглубь России.
Северо-западный Кавказ был покорен в 1864 году. 21 мая того года в урочище Кбаада, современный поселок Красная Поляна города-курорта Сочи, состоялся военный парад победы русских войск. Эта дата считается днем окончания Кавказской войны.
Впоследствии народы Северного Кавказа храбро сражались под флагом России. Уже в годы Русско-турецкой войны 1877-1878 годах и Русско-японской войны 1904-1905 годах из горских добровольцев было сформировано несколько полков, отличившихся в боях. Во время Первой мировой войны уроженцы Кавказа сформировали Кавказскую туземную конную дивизию, которая вошла в историю как «Дикая дивизия». Она впоследствии была развернута в корпус и сохранила дисциплину и высокую боеспособность даже после Февральской революции.
За взятие Гуниба А.И. Барятинский получил чин генерал-фельдмаршала и был награждён орденами Святого Георгия II класса и Святого Андрея Первозванного.
А имам Шамиль вместе со своей семьей был вывезен в Калугу, где жил на положении почетного пленника. Такое великодушие ему было непонятно, и вскоре чувство ненависти к русским сменилось беспредельной благодарностью. Через несколько лет он писал царю: «Ты, Великий Государь, подарил мне жизнь… покорил мое сердце». В августе 1866 года Шамиль, вместе со своими сыновьями, в парадном зале Калужского губернского дворянского собрания, принес присягу императору Александру II и через три года был возведен в потомственное дворянство. В 1869 году он отправился с семьей в хадж - в Мекку и Медину. В Медине он оставался до 1871 года, там он заболел и умер. Там же и был похоронен. Один из его сыновей стал генералом турецкой, второй - русской армии.
