Кто душу свою положит за други своя [MV/32612]
Описание окружающей местности
Надпись на памятнике: «Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя»… Эти строки из Евангелия от Иоанна говорят о величии самопожертвования ради людей.
Женщина-врач, Варвара Лозина-Лозинская. Одна из первых в России, и уж подавно на Смоленщине, женщин-медиков. Она происходила из немецкого аристократического рода. Её отец,Карл Шейдеман хотя и родился в германском городе Мангейме, но учился и жил в России, достиг успеха на русской службе. Он стал генерал-лейтенантом от артиллерии и прославился в Крымскую кампанию при обороне Севастополя и штурме Евпатории.
Варя Шейдеман, девушка передовых взглядов, совершила удивительный для своего времени шаг: ломая стереотипы того времени, она одной из первых в Российской Империи женщин получила высшее медицинское образование, закончив Женские курсы при Николаевском военном госпитале. Варвара Шейдеман вышла замуж за врача Константина Степановича Лозина-Лозинского. Полная фамилия которого Любич-Ярмолович-Лозина-Лозинский.
Столь необычная его фамилия объясняется происхождением из древнего многолюдного дворянского рода Лозинских, одной из ветвей которого, чтобы отличить ее от остальных, указом Сената дана приставка Любич-Ярмолович-Лозина.
Род этот по происхождению польский, католический, постепенно обрусел, многие его представители перешли в православие.
Супруги оказались в Смоленской губернии.
Варвара Лозина-Лозинская жила с семьёй в уездном городе Духовщине. Она и её муж Константин Лозина-Лозинский работали врачами в здешней земской больнице. Чтобы понять, что такое — «земский врач», можно почитать ранние рассказы Михаила Булгакова, который начинал служить земским доктором в Смоленской губернии в 1916 году и посвятил этому периоду свои «Записки юного врача», а также драматический рассказ «Морфий». Правда, Варвара Лозина-Лозинская работала на Смоленщине на тридцать лет раньше Булгакова, то есть ей приходилось намного труднее. И не только потому что она была женщиной. Просто в ту пору у нас вообще не было организованной медицины.
Чтобы было понятно, можно просто сказать, что «земский доктор» — это аналог современного участкового врача, но с гораздо более широким кругом задач. Это был врач-универсал: и хирург, и терапевт, и гинеколог, и стоматолог в одном лице. Ещё крайне важно, что с началом развития земской медицины впервые в России лечение стало общедоступным и бесплатным.
Но в конце XIX века участки были огромные, а ситуация — крайне запущенная. В ту пору российская медицина только-только начинала выстраивать систему народного, «земского», здравоохранения. Делать это было трудно: профилактики не было как таковой, антибиотики ещё не были изобретены, а население было крайне невежественно — церковь имела больший авторитет, чем медицина. Трудно делать прививки людям, которые помнят наизусть молитвы, но не умеют читать и писать. Люди не соглашались прививаться, принимать лекарства, запрещали оперировать детей. Всё это порождало различные эпидемии — например, сыпной тиф, который в те годы распространялся очень широко. В 1871 и 1873 годах на Смоленщине вспыхивали эпидемии холеры, постоянно давала знать о себе оспа, был очень распространён сифилис, распространявшийся бытовым путём.
В то время, когда Варвара Лозина-Лозинская работала в Духовщинской земской больнице, стали происходить значительные перемены. Экономический центр перемещался в Ярцево, которое тогда относилось к Духовщинскому уезду. Несмотря на то, что центр уезда был в Духовщине, жизнь всё активнее бурлила именно в Ярцеве. Образно говоря, Духовщина ещё переживала отголоски крепостного права и купеческой торговли, а в Ярцеве уже был современный капитализм: уже больше десяти лет работала Хлудовская мануфактура, здесь была железная дорога. В Духовщине становилось всё тише, а в Ярцеве в 1880 году уже проходили рабочие забастовки. Жизнь менялась, но положение в медицине оставляло желать лучшего. Дремучесть крестьянского населения (а основными пациентами Духовщинской больницы были крестьяне) и отсутствие эффективных медикаментов провоцировали всё новые и новые вспышки опасных заболеваний.
В такой обстановке, в которой работала доктор Лозина-Лозинская, её работу вполне можно считать подвигом. Во время очередной эпидемии, в 1888 году, она боролась с бушевавшим тифом, не щадя себя. Ухаживая за больными, Лозинская забывала о себе и иногда ей приходилось пренебрегать собственной безопасностью. В итоге Варвара Лозина-Лозинская заразилась тифом от своих пациентов. Она умерла в 1888 году и была похоронена здесь же, в Духовщине.
По свидетельству родных, ее даже не в чем было хоронить, так как многое из своего платья она раздала бедным пациентам.
Ей было всего 29 лет.
У Варвары и Константина было двое сыновей — Владимир и Алексей. Оба они тоже вошли в историю — но насколько разными людьми!
Описывать про них здесь подробно - не по существу. Но, поверьте, ознакомиться с их судьбой того стоит:
https://dzen.ru/a/YZt-25KD6TqO1Q1o?ysclid=m4gs18oxw2517684201
Скажу кратко: старший сын Владимир Лозина-Лозинский (26.51885-26.12.1937) -протоиерей, священномученик Русской Православной церкви; младший сын Алексей (29.11.1886-5.11.1916) - поэт, прозаик и переводчик, драматург, критик. В. Лозина-Лозинский пишет в своей автобиографии:
"Покойный брат мой, Алексей Константинович Лозина-Лозинский, был на полтора года моложе меня и родился в Петербурге 29 ноября ст.ст. 1886 г. (на Кирочной ул. около Таврического сада). Семья наша, в ту пору состоявшая из отца моего, врача Константина Степановича, матери, женщины-врача, Варвары Карловны, рожд. Шейдеман, и меня, временно жила в г. Петербурге, где родители наши находились на курсах усовершенствования врачей. Отец наш родом из Каменец-Подольска, окончил в 1883 г. в Санкт-Петербурге Военно-Медицинскую Академию, а мать была из Курской губернии и тоже в 1883 г. окончила женские медицинские курсы при тогдашнем Николаевском военном госпитале. Вскоре после рождения брата они снова вернулись в г. Духовщину Смоленской губ., где наши мать и отец занимали должности сельских врачей."
Подробнее в источнике: http://spb-mitrofan-society.org/loz_vosp.php
После смерти Варвары Лозина-Лозинской дело было так:
(информация из биографии В.Лозина-Лозинского - источник https://iknigi.net/avtor-l-filimonova/71208-svyatoy-vladimir-l-filimonova/read/page-14.html):
"Овдовевший Константин Степанович с двумя малолетними сыновьями – Владимиром и Алексеем, вернулся в Петербург. Здесь он получил место врача на Путиловском заводе и женился на Ольге Владимировне Сверчковой, заменившей, насколько это возможно, осиротевшим братьям мать."
Отмечу - прожил Алексей, как и его мать, 29 лет.
Могилка этой удивительной женщины была случайно найдена неравнодушным человеком, по публикации которого мы и сделали описание. И дело оставалось за малым - посетить ее.
И мы нашли! Нашли не в более менее ухоженном состоянии. Спасибо вам, неизвестные нам люди!
Фотографии тайника
Интернет блокнот
Взят. Автору спасибо!
Автору спасибо за то, что не устает открывать для нас новые странички истории нашего края.


