Чор-Бакр – бухарский Город Мёртвых [VI/29046]
Описание окружающей местности
Чор-Бакр - это средневековый некрополь на окраине Бухары. В XVI веке здесь хоронили джуйбарских шейхов - представителей самого влиятельного из родов при тогдашних ханах Бухары. Тем, кто любит гулять по кладбищам, обязательно тут понравится.
Основные здания некрополя были построены в эпоху узбекской династии Шейбанидов в XVI веке.
В 1560-х годах правитель династии Шейбанидов — Абдуллахан II, известный тем, что варварски разорил дворец Великого Амира Тимура в Шахрисабзе, решил увековечить память о знатном роде Абу-Бакра, и приказал построить здесь мечеть, медресе и ханаку.
Это был дар его учителю, джуйбарскому шейху Ходже Мухаммад Исламу, который славился просвещённостью и мудростью — его советы высоко ценили при дворе.
В центре некрополя, за небольшим водоёмом, возвышаются три основных здания: мечеть, ханака и медресе. В начале XX века к комплексу зданий добавился небольшой минарет, который очень напоминает знаменитый бухарский минарет Калян.
Некрополь, словно город, имеет свои узкие улицы, закрытые дворики-лабиринты, фамильные дахмы и отдельные надгробия в виде небольших саркофагов и каменных плит.
Наиболее древняя часть некрополя представляет собой захоронение Абу Бакра Саада — основателя всей династии Джуйбарских сейидов, прямого потомка святого пророка Мухаммада. Его могила находится в одной из самых крупных фамильных усыпальниц на центральной улице некрополя. Вокруг неё расположены могилы рода Джуйбаров нескольких поколений.
В 1593 году умер Ходжа Бакр Саад, сын Мухаммад Ислама, который был похоронен рядом с отцом, а впоследствии здесь были погребены другие представители этого рода – Абу Бакр Фазл и Тожиддин Хасан. Они покоятся в одной хазире (хазира – это форма погребального сооружения, которое состоит из двора, окружённого мощными стенами, с одним входом, представляющим красиво украшенные ворота).
В Бухаре распространено поверье, что всякое желание может исполниться, если в один день совершить паломничество к четырем мазарам, где похоронены святые, в составе имен которых есть имя Бакр. Именно поэтому, сюда стягиваются верующие со всей Бухары на молитву в мечеть, и именно поэтому, так популярен мазар на могиле родоначальника джуйбарских ходжей.
Вместе со старыми захоронениями встречаются и отреставрированные, иначе там опасно было бы находиться, некоторые стены и арки грозят обвалиться. Многие цветные изразцы утеряны, а ранние захоронения, вообще, цвета глины, так как изразцов в то время ещё не придумали.
Хазиры расположенные в восточной части комплекса и тянутся чередой с севера на юг.
Со временем правила захоронения становились менее строгими и Чор-Бакр стал фамильной усыпальницей для многих мусульман, включая женщин.
За долгие годы некрополь сильно разросся, и сейчас напоминает настоящий город с улицами.
К северу от некрополя раскинулся большой сад Чор-бог, со всех сторон засаженный плодовыми и декоративными деревьями, а также виноградниками и цветниками с розами. К саду Чор-бог от городских ворот идут два арыка длиной почти в пять километров, по бокам которых посажены две аллеи XVI века. Говорят, что это сделано для того, чтобы Абдуллахан II, следуя в Чор-Бакр и обратно, на протяжении всего своего пути находился в тени этих деревьев, а не под палящим солнцем.
Конечно, не все деревья аллеи сохранились, но к ним подсаживают молодые ивы, тополя и чинары.
https://think-head.livejournal.com/586482.html
https://alsamarkand.com/ansambl-chor-bakr/
Фотографии тайника
Интернет блокнот
Поехали с Кешей в мёртвый город. В c:geo описание тайника начинается про платный вход и туалет - накануне усмехнулась, прочитав. А приехав сюда, это оказалась самая актуальная информация - ох, уж этот зелёный чай, который мы литрами пьём в Узбекистане уже вторую неделю:) Заведение оказалось названо Умывальней и сначала показалось бесплатным. Но нет, мы же в Узбекистане! На выходе мы были пойманы женщиной, которая спросила, воспользовались ли мы услугами или только посмотреть заходили:) Я призналась во всём и отдала бумажку в 2000 сум, что была под рукой. 3000 мне простили, как гостю этой страны. Чтож, спасибо. И тут мы услышали чьи-то вопли - там в клетках оказались животные: павлины, овцы, козы, три страуса, кролики, мохноногий курочки, цесарки. Целый зоопарк! В поисках двери с номером 34 мы забрели за дверь, за которой стоял павлин! Мы пытались с ним сфотографироваться, но он был не рад, наверное, бесплатно неприемлет такого панибратства:) свободный павлин вышел через открытую нами дверь, прошёлся перед мечетью и вернулся обратно. А мы нашли нужную дверь, а потом ещё несколько других дверей. Прошлись по городу мёртвых, читая надписи и вспоминая, как захоранивают мусульман. Помним, что фотографировать на кладбище не приветствуется, поэтому старались не афишировать свои действия. Автозачёт получен и мы пошли на выход, искать остановку и добираться к следующей точке. А желательно - найти настоящий варёный кофе в стране, где его, как видно, не пьют особо.
