Город гончаров [MS/16716]
Описание окружающей местности
На юго-западе Рязанской области, в 100 км от Рязани, находится старинный русский город Скопин. Упоминания о нем относятся еще к периоду Древней Руси, но широкую известность, которая давно уже перешагнула границы рязанской земли, принесла городу слава скопинских гончаров.
Первые письменные источники, сообщающие о наличии в Скопине гончарного промысла, относятся к XVII веку. Годом рождения скопинского гончарного промысла считается 1640-й. В этом году в переписи населения появилось первое имя скопинского гончара - Демка Киреев, сын Берников.
Возникновению гончарного промысла способствовало наличие местных залежей глины. Сначала промысел развивался как чисто утилитарный, обеспечивая местных крестьян и горожан нехитрым набором добротной глиняной посуды самых простых форм: крынки, емкости для теста и воды, миски, кувшины, горшки и т.д., а также печными трубами, кирпичом, черепицей. Благодаря местным глинам такая посуда приобретала после обжига нарядную белизну или, если применяли бескислородную технологию, становилась матово-черной. Таких местных гончарных центров в России, да и на рязанской земле, раньше было немало.
Но всероссийская известность пришла к скопинскому промыслу во II половине XIX века. Тогда и начался удивительный расцвет скопинской керамики. Связано это с производством глазурованных фигурных сосудов, подсвечников, скульптур, украшенных сложной лепкой и выполненных в виде драконов, кентавров, сказочных львов, а также с фигурами рыб, птиц и домашних животных. В них мы видим соединение в одной вещи сосуда и скульптуры. Причем скульптура не является дополнением к сосуду, элементом его декора, а, напротив, сливается с ним, представляя собой единое целое.
Интересны кувшины с высоким горлом, туловом в виде медведя или хищной птицы скопы, с ручкой и носиком в виде змеи. Крышку часто завершала фигурка птицы, зайца или собачки. Иногда сосуд имел кольцевидный корпус, а внутри него помещалась фигура медвежонка или дракона. Порой делали бутыль в виде мужской фигуры с палкой в руке. Сохранились подсвечники в виде двуглавого орла, птицы скопы, мужика в полушубке и т.д. Среди образов скопинской керамики – Полкан-богатырь с дубинкой в руке, явно пришедший из лубочных картинок. Орнамент, цвет, сложный силуэт объединяют посудные части изделий со скульптурными, образуя целостные декоративные предметы.
Кроме декоративных скульптурных сосудов, делали и просто скульптуру: драконов, львов. Рассказывают, что один из старых мастеров, работавших в конце XIX в., Желобов выполнял даже портретные изображения знакомых, вытягивая их, как обычно, на гончарном круге, по памяти, и дорабатывая детали от руки.
Этому способствовала высокая пластичность местных глин, которая позволяла мастерам находить разнообразные декоративные решения.
"Ничего равного этим произведениям русского народного искусства мы не видим среди скульптурных, посудных изделий других народов", - так оценивал изделия скопинских мастеров конца XIX - начало XX веков один из крупнейших русских искусствоведов А.Салтыков.
Спрос на декоративные изделия поощрял мастеров делать их на продажу. Фантазийные фигуры возили на праздничные базары в Москву, Рязань, Липецк, а также в города южной России и на Украину. Их охотно покупали любители "экзотики" народного искусства, коллекционеры, иностранцы.
Достаточно быстро Скопин приобрел невиданную популярность. Изделия скопинских мастеров охотно приобретали известные художники В.М.Васнецов, В.Д Поленов и коллекционеры П.И.Щукин, А.А.Бахрушин. Да и старейшие музеи России стали целенаправленно пополнять свои собрания подобными произведениями. Благодаря этому, современный посетитель Московского Исторического, Петербургских - Русского, Этнографии, Рязанских - Художественного и Историко-архитектурного музея-заповедника может ознакомиться с прекрасными коллекциями скопинских работ конца XIX - начала XX века. В 1902 и 1913 годах скопинские изделия экспонировались на кустарных выставках и были неоднократно отмечены наградами. В 1900 году они были представлены на выставке в Париже.
Скопинский промысел всегда отличался широким ассортиментом изделий, буйством фантазии, исключительной смелостью пластических решений, оригинальными конструкциями сосудов, подсвечников, скульптур. Наряду с лаконичными гончарными формами делались сосуды с богатой лепниной, с изображением различных птиц, рыб, животных, сказочных и былинных персонажей. Орнамент наносился всевозможными штампиками и стеками по сырой глине в виде оттисков. Характер орнамента мог быть как растительным, так и геометрическим, но геометрический преобладал. Изделия глазуровались цветными поливами различных оттенков коричневого, желтого, зеленого, серо-синего цвета.
В изделиях скопинского промысла всегда чувствовался пытливый характер мастера-экспериментатора, часто изобретавшего новые формы, способы декорирования и обжига, порой заимствуя их из других ремесел.
В начале XX века в городе насчитывалось около 50 мастерских. Некоторые впоследствии были объединены в артель "Керамик". На базе этой артели была создана Скопинская фабрика художественной керамики. Ныне это закрытое акционерное общество "Скопинская художественная керамика". На фабрике проводятся экскурсии по производственным мастерским и мастер-класс с обучением гончарному делу.
В Скопине также действуют несколько частных мастерских, где вы можете узнать историю древнего ремесла, получить уроки работы на гончарном круге, лепки свистулек, заглянуть в тайны глазури и обжига.
Скопинский гончарный художественный промысел — традиционный центр народного искусства на рязанской земле. Он всегда отличался широким ассортиментом изделий, буйством фантазии, оригинальными конструкциями сосудов, подсвечников, скульптур.
Ассортимент изделий, выпускающихся на скопинском промысле, как и в прежние времена, разнообразен. По-прежнему самые интересные, по-настоящему уникальные изделия — квасники, кумганы, подсвечники, скульптуры, оправы для каминных часов,— делаются авторами вручную на гончарной основе.
Оригинальные изделия скопинского художественного промысла являются своеобразной визитной карточкой Рязанской области.
Произведения скопинцев украшают собрания более 50 музеев России, стран ближнего и дальнего зарубежья. На базе промысла каждые два года проходят международные фестивали гончаров. В 2007г. в городе Скопине открылся первый и единственный в России музей гончарства. В экспозиции нового музея представлены авторские работы знаменитых скопинских мастеров разных лет, уникальные керамические изделия, выполненные гончарами из разных уголков России.
На Гончарной площади города Скопина установлен памятник первому летописному гончару Демке Кирееву сыну Берникову.
Фотографии тайника
Интернет блокнот
Были в окрестностях Скопина в эти выходные, решили поискать этот тайник. В субботу около 16 часов подъехали к зданию музея, пошли смотреть экспозицию. Заплатили по 200 рублей с человека, на ценнике было написано, что за этот прайс нам положена экскурсия, по факту на месте был всего один работник, и он отправил нас смотреть всё самостоятельно. То ли информация в прейскуранте некорректная, то ли нас так кинуть решили, но мы не стали спорить из-за копеек.
Музей представляет из себя холл с продажей сувениров из керамики, где можно находиться бесплатно, и одну небольшую комнату, за которую, собственно, и берут плату. Мы решили, что самое большое изделие надо именно в платной комнате искать, там есть такое, оно безоговорочно самое большое, но стоит у стены и полностью осмотреть его без физического воздействия невозможно. Мы постеснялись его крутить, музей всё-таки, хотя за нами никто не наблюдал, может и не запрещено это, по крайней мере запрещающих табличек там нет. В итоге нашли только одну цифру, в одной мелкой надписи. Далее искали ещё кандидатов среди изделий поменьше, но никаких цифр не нашли. После этого мы вышли в холл, где сувениры, и при входе слева нашли большую птицу, где были римские и арабские числа в надписи, а ещё два города упоминалось. В общем записали мы всю полученную информацию, и поехали на второй шаг.
Памятник на островке кругового движения, пешеходного перехода к нему нет, пришлось перебегать. Зная из интернет-блокнота про то, что слово с таблички не подходит, решили в интернете погуглить старые фотки памятника. Оказалось, что раньше этой таблички просто не было, так что пошли искать другие надписи. И нашли, сзади, на мраморе. Читаются под углом и очень плохо. Буквально на ощупь прочитали последнюю строку, слово странное, не ясно какое отношение к памятнику имеет, думали, что может это не всё слово, может стёрлось что-то, но ни изучение фоток под разным углом, ни анализ через нейронку, вопрос не прояснил.
В итоге вернулись в машину, сопоставили всю полученную информацию с формулами, прикинули значения, и точка очень логично легла, на опушку прям рядом с дорогой. Но всё же ни в одной переменной уверены не были, а уже вечер был, так что решили не ехать на поиски, а сперва написать автору. Так я и сделал, написал письмо с описанием ситуации, а мы тем временем поехали на ночёвку.
И вот, спустя пару часов пришёл ответ от автора, где он нам дал правильные значения, которые почти совпали с нашими, но всё же были другими. Получается, большой экспонат мы правильно определили, он в платной комнате, но нужное число у стены, видимо, его не видно. А то число, что мы нашли, считать вообще не надо, может быть, автор его и не заметил даже). Но мы-то значение X на другом экспонате нашли, на птице слева от входа в здание, и там сумма такая же получается, но надо только арабские цифры в надписи складывать, можно как альтернативу использовать. В итоге авторский X с нашим совпал). А вот с городом сложнее, так как его нужно брать с авторского экспоната, а мы же там цифр не нашли, и гадали среди двух городов, указанных на птице, плюс непонятное слово на памятнике, которое тоже не вызывало доверия. Но в формулу один из городов у нас никак не ложился, и мы выбрали второй, более логичный, кстати, но тогда приходилось добавлять +1 к количеству букв на памятнике. В итоге, после ответа автора, всё на свои места встало, буквы мы правильно сосчитали, хотя наличие этого слова в надписи так и осталось загадкой). В итоге получили правильную точку, она оказалась дальше от дороги, чем та, что мы прикинули сами, но тоже на опушке.
И вот воскресенье, 16.08.2026, мы просыпаемся неподалёку, и едем искать тайник. До леса доехали, далее по заросшей колее вдоль опушки на точку пешком, вышли по координатам, ничего похожего на зимнюю авторскую точку, но и лет прошло немало. Буквально 5 минут, и вижу торчащий контейнер - это банка от плавленного сыра, даже без пакета! Дерево изменилось, стволов поменьше стало. В контейнере сухо, на удивление, последняя запись от Омеллы, 05.06.2016, более 10-ти лет назад! На моей памяти это, наверное, самый невостребованный тайник))).
Отписались, положили в пакет, спрятали на место. Свежую фотку места закладки сейчас закину в альбом, автор поменяет, если посчитает нужным.
Спасибо за тайник и за помощь с переменными, если бы поехали без уточнения, точно не нашли бы, так как погрешность там приличная была. А так координаты очень точные, только благодаря этому так быстро и нашли.
В музее было интересно. Повеселила девушка экскурсовод. Из ее рассказа получалось, что всего мира гончары с кривыми руками и только Скопинские профессионалы).
Самый большой экспонат нашли, цифры только дались с трудом.
Спасибо за тайник.
