Описание окружающей местности

В 1792 году  было основано куренное селение Щербиновское — одно из первых сорока селений черноморских казаков на Кубани. Название перенесли с куреня Запорожской Сечи, где курени носили имена куренных атаманов. Старощербиновка была названа по фамилии атамана Ивана Щербины. Это была незаурядная личность в Запорожской Сечи.
Место для расселения было выбрано у стратегически важного исторического Чёрного брода — гати-переправы в устье реки Еи, где ранее существовало ногайское (крымское) укрепление. Щербиновцы строили примитивные курени, сильно курили. Были дома из дёрна, землянки- семейные, а побольше- для холостых казаков (казармы). Лес привозили из Ейска, накрывали камышом.
Поселение на берегу реки было удобно. Много дёрна, камыша для строительства и топлива. В реке, лимане в то время было очень много рыбы. Вокруг прекрасные чернозёмы, пастбища для скота.

Первым атаманом Щербиновского куреня был Евтиний Чепега. Все должны были подчиняться атаману, независимо от чина, атаман должен почитать заслуженных казаков. Первоначально в Щербиновском курене было 80 хат, в них жили 978 человек, из них 538 служилых. Население быстро росло и в 1800 году уже было 184 куреня с населением из 519 мужчин и 431 женщины. Проезжавший через станицу 1 ноября 1849 года черноморский атаман записал в своём дневнике: «Одна из населённейших и наилучше устроенных и богатейших станиц войск...».

Архивные документы за 1893 год доносят живое дыхание той жизни. Хаты казаки строили из саманных блоков, однокомнатные, С небольшими окнами. Внутри и снаружи белили белой глиной, крыли камышом. Хату обогревала русская печь из кирпича, которую топили камышом. Старые и малые спали на печи, на лежанке. Молодёжь, постелив сено и солому, укладывалась на полу.
Семьи были большие, много детей. Все подчинялись старшему. В семье царили мир и согласие. После ужина, помолившись всей семьёй, отходили ко сну.
Вставали рано, во дворе было большое хозяйство. Детей воспитывали в трудолюбии, они помогали ухаживать за хозяйством. О досуге детей родители не беспокоились: лишь бы были накормлены и одеты. Стимулом в воспитании и обучении оставались розги, линейка подзатыльники. Нерадивого ученика можно было поставить в угол на колени, оставить без обеда. В документах записано: «Казаки строго хранят свои обычаи и традиции..»

Памятный знак казакам-основателям, расположенный на центральной площади районного центра,  был торжественно открыт и освящён в день празднования 200-летнего юбилея – 31 октября 1992 года.
Отправной точкой создания памятника должна была стать каменная глыба. Пришлось за ней ехать в город Туапсе. Выбрали 10 тонный камень. Скульптурную работу выполняли «Заслуженные работники культуры Кубани», члены Союза художников России В. Ф.Прокопенко и А. А.Юкин. Отливку из бронзы делали специалисты краснодарского завода имени Седина. На памятнике изображен казак с частью жалованной грамоты Екатерины Второй с наказом к черноморцам охранять пределы России от набегов народов закубанских. У подножия - плуг и пушка с ядрами, предметы, символизирующие общность хлеборобского и военного начал в жизни кубанского казачества.

…Казак стоит с понурой головой. Это глубокое раздумье человека решившегося сделать шаг в неизведанное, предчувствие тяжелых испытаний.
Если присмотреться, то на этом камне можно увидеть отпечатки корневищ деревьев, которые символизируют, что это - именно казачьи корни.

И еще один символический момент. По инициативе авторов в подножие памятника был замурован текст, в котором сказано в частности, что памятник освящен 31 октября священником отцом Петром Богданом.

Информация найдена и обработана авторами из интернет-источников в свободном доступе

Для просмотра вам необходимо зарегистрироваться