Пергама [TR/35461]
Описание окружающей местности
Пергама, он же Пергамон или Пергамос — один из наиболее известных и хорошо сохранившихся античных городов на территории современной Турции. В эпоху эллинизма он являлся столицей Пергамского царства и входил в число важнейших политических культурных центров греческого мира.
На протяжение своей истории Пергам пережил несколько периодов взлёта и падений, которые оставили после себя множество исторических достопримечательностей. В настоящий момент территория античного города превращена в музей под открытым небом, который является одним из наиболее посещаемых объектов такого рода в Турции.
География
Пергамон находится в Малой Азии на северном краю равнины Кайкус в историческом регионе Мисия на северо-западе современной Турции.
У подножия горного хребта на севере, между реками Селинус и Цетиус, находится массив Пергамон, который представляет собой столовую гору-останец и возвышается на 335 метров над уровнем моря.
Район, где возник город Пергам, больше похож на внутренние земли Анатолии, чем на внешние. Климат здесь средиземноморский с сухим периодом с мая по август, что является обычным для западного побережья Малой Азии.
Верхний город в Пергамоне находился на плоской вершине, которая простирается еще на 250 м к югу, но при этом является очень узкой, имея ширину всего 150 м. На южном конце массив постепенно понижается, расширяясь примерно до 350 метров, а затем спускается на равнину по направлению к юго-западу.
История Пергама
Ранний и классический период
По всей видимости, город возник ещё в архаическом периоде, на что указывают археологические находки, в особенности фрагменты керамики, явно происходящих из восточной Греции и Коринфа, которые датируются концом VIII века до н.э.
Самое раннее упоминание о Пергаме в литературных источниках содержится в «Анабасисе» Ксенофонта, поскольку описанный там поход Десяти тысяч завершился именно в Пергаме в 400 или 399 г. до н.э.
В 362 г. до н.э. Оронт, сатрап Мизии, использовал Пергам в качестве своей базы для неудачного восстания против Персидской империи. Только благодаря походу Александра Македонского на восток Пергам и прилегающая территория были выведены из-под контроля персов.
Археологи нашли мало следов доэллинистического города, так как в последующий период рельеф местности был значительно изменен, а сооружение широких террас повлекло за собой удаление почти всех более ранних построек. Предполагается, что части храма Афины, а также стены и фундаменты алтаря в святилище Деметры относятся к IV веку до н.э.
Пергам в эпоху эллинизма
Лисимах, один из сподвижников Александра Македонского, провозгласивший себя царём Фракии, завладел Пергамом в 301 г. до н.э. Его наместник Филетер значительно расширил и перестроил город. В 281 г. до н.э. Фракийское царство распалось, и Филетер стал независимым правителем, основав династию Атталидов.
Его семья правила Пергамом с 281 по 133 г. до н.э.
Изначально Филетэр контролировал только сам Пергам и его ближайшие окрестности, однако в последствие город приобрел много новых территорий.
В войне Рима с Селевкидами Пергам присоединился к римской коалиции против Антиоха III и был вознагражден почти всеми бывшими владениями Селевкидов в Малой Азии согласно Апамейскому миру в 188 г. до н.э. Таким образом, территории царства достигли своего наибольшего размера.
В течение длительного периода после своего основания Филетером, Пергам имел примерно одни и те же размеры — около 21 га. После 188 г. до н.э. была возведена новая городская стена длиной 4 км (2,5 мили), охватывающая территорию около 90 га. Целью Атталидов было создание «вторых Афин», культурного и художественного центра греческого мира.
Они переделали свой Акрополь по образцу Акрополя в Афинах, а Пергамская библиотека была известна как вторая после Александрийской библиотеки. Пергам также стал ведущим центром производства пергамента — материала для письма из недублёной сыромятной кожи животных, который был альтернативой египетскому папирусу.
Согласно легенде, его изобрели в Пергаме, чтобы обойти монополию Птолемеев на производство папируса.
Сохранившиеся эпиграфические документы показывают, как Атталиды поддерживали рост городов, приглашая к себе искусных ремесленников и списывая налоги. Они позволяли греческим городам в своих владениях сохранять номинальную независимость и отправляли дары в греческие культовые места, такие как Дельфы, Делос и Афины.
В 129 г. до н.э. большая часть Пергама стала новой римской провинцией Азия.
Сам город был объявлен свободным и некоторое время служил столицей провинции, прежде чем этот статус отошёл к Эфесу. В 88 г. до н.э. Митридат VI Евпатор сделал Пергам своей основной базой в войне против Рима, в которой он потерпел поражение. Одержавшие победу римляне лишили Пергам всех его преимуществ и статуса свободного города.
Пергам под властью Рима
В первые годы после окончательного присоединения к владениям Рима положение Пергама было достаточно тяжёлым. Город был обязан выплачивать регулярную дань, размещать и содержать римские войска, а имущество многих жителей было конфисковано в качестве наказания за поддержку Митридата VI.
С другой стороны, привозимые в Рим пергамские товары были среди предметов роскоши, которыми наслаждался Лукулл и другие представители столичной аристократии.
В ранней империи Пергам все еще оставался известным городом Малой Азии и был местом проведения конвента (регионального собрания). Город первым в регионе стал местом осуществления императорского культа. Плиний Старший называет город самым важным в провинции.
При Траяне и его преемниках была проведена комплексная перестройка и реконструкция Пергама, в ходе которой у подножия Акрополя появился целый римский «новый город». Адриан возвел город в ранг метрополии в 123 году и тем самым возвысил его над соседними Эфесом и Смирной.
В течение «Золотого века» Римской империи в Пергаме была реализована амбициозная строительная программа, в рамках которой там возвели пышные храмы, стадион, театр, огромный форум и амфитеатр, а существовавшее на границе города святилище Асклепия (бога врачевания) было расширено до настоящего «санатория» по меркам античности.
Последнее обрело известность далеко за пределами Малой Азии и считалось одним из самых известных лечебных центров римского мира. Пергам стал одним из популярных центров античного туризма, чему способствовала развитая сеть римских дорог и наличие заметного слоя состоятельных людей, которые могли позволить себе путешествие.
В середине II века Пергам являлся одним из крупнейших городов провинции Азия и, по некоторым оценкам, имел население около 200 000 жителей. Гален, один из наиболее известных врачей древности, помимо Гиппократа, родился в Пергаме и получил свое раннее образование в Асклепионе.
В начале III века Каракалла в очередной раз поднял статус города, однако империя уже начала входить в затяжной кризис. Экономическая мощь Пергама стала ослабевать. Серьёзный удар городу нанесло разрушительное землетрясение 262 году, за которым последовало разграбление его готами, переправившимся через пролив из Фракии.
Пергам во времена Византии
В IV веке город пережил кратковременный подъём и восстановился после разрушений и кризиса III века. Однако ухудшение общей ситуации в империи привело в итоге к дальнейшему упадку. В частности, Пергам не обошла стороной пандемия Юстиниановой чумы (551—580 года).
В 663/664 г. годах Пергам был впервые захвачен арабами в ходе набега. Постоянная арабская угроза привела к тому, что поселение «съёжилось» в районе акрополя, который император Констант II (правил в 641−668 годах) укрепил стеной толщиной 6 метров (20 футов), для постройки которой разбирали помпезные здания римской эпохи.
В 716 году Пергам оказался снова захвачен и разграблен арабами, на этот раз армией Масламы ибн Абд аль-Малика. Город пришлось снова восстанавливать, перестраивать и укреплять, чем византийцы и занялись после того, как арабы сняли осаду Константинополя (717−718 годы). Период процветания сменился эпохой выживания.
Пергам в очередной раз пострадал от вторжений во второй половине XI века, когда после битвы при Манцикерте турки-сельджуки начали стремительно продвигаться вглубь Анатолии и вскоре вышли к самому Эгейскому морю. На какое-то время византийцы потеряли контроль над Пергамом, вернуть его получилось только с помощью крестоносцев.
После разграбления Константинополя в 1204 году во время Четвертого крестового похода Пергам стал частью Никейской империи
С расширением анатолийских бейликов Пергам был включен в состав владений Карасидов вскоре после 1300 года, а затем завоеван Османским бейликом. В дальнейшем османский султан Мурад III приказал перевезти две большие алебастровые урны из руин Пергама и разместить их по двум сторонам нефа в соборе Святой Софии в Стамбуле.
В целом можно сказать, что в XIV веку Пергам прекратил своё существование как город. Лишь только цитадель на вершине холма Пергамон поддерживалась турками в рабочем состоянии в силу своей стратегической важности.
В настоящий момент рядом с руинами Пергама существует турецкий город Бергама, который «позаимствовал» название у своего античного предшественника. Однако его возникновение относится к XIX веку. До этого здесь несколько веков существовали лишь отдельные деревни посреди древних развалин.
Достопримечательности Пергама
Пергамский алтарь
Большой алтарь был реконструирован немецкими учёными в настоящий момент является экспонатом Пергамского музея в Берлине. Предполагается, что он был посвящен Зевсу и Афине. Основание алтаря все еще находятся в Верхнем городе. Предполагается, что именно его автор Откровения называет «престолом Сатаны».
Театр
Театр Пергамона имеет один из самых крутых наклонов среди античных театров. Он мог вместить до 10 000 человек на своих 78 рядах сидений. По данным исследователей, театр был построен в III веке до н.э., относясь таким образом к «золотому веку» Пергама времён правления династии Атталидов.
Храм Траяна (Трайанеум)
На самой высокой точке цитадели находится храм божественного Траяна. Храм также называют храмом Зевса Филиоса, поскольку в нем поклонялись и Зевсу, и Траяну, причем первый делил его со вторым, а не наоборот. Храм расположен на подиуме высотой 2.9 метра на вершине сводчатой террасы.
Храм Диониса
В Пергаме Дионис имел эпитет Категемон, что означает «проводник». Он почитался здесь уже в последней трети III века до н.э., когда Атталиды сделали его главным богом своей династии. Во 2-м веке до н. э. Эвмен II, вероятно, построил храм Диониса в северной части террасы театра.
Храм Афины
Самый старый храм Пергама — святилище Афины IV века до н.э. Это был обращенный на север дорический периптерный храм с шестью колоннами на короткой стороне и десятью на длинной стороне и целой, разделенной на две комнаты. Фундаменты размером около 12,70×21,80 метров все еще видны сегодня.
Пергамская библиотека
Библиотека Пергама была второй по величине в древнегреческом мире после Александрийской библиотеки, содержащей не менее 200 000 свитков. Местоположение здания библиотеки не определено. После раскопок 19 века ее обычно идентифицировали как пристройку к северной стое святилища Афины в Верхней цитадели, построенной Эвменом II. Однако надписи в гимназии, в которых упоминается библиотека, могут указывать на то, что здание располагалось в этом районе.
Средняя терраса была около 250 метров в длину и 70 метров в ширину в центре. На ее северной стороне находился двухэтажный зал. В восточной части террасы находился небольшой храм в коринфском ордере. Крытый стадион, известный как «Подвальный» стадион, расположен между средней террасой и верхней террасой.
Святилище Геры
Святилище Геры Базилеи («Царицы») располагалось к северу от верхней террасы гимнасия. Его структура располагалась на двух параллельных террасах, южная — на высоте около 107.4 метров над уровнем моря, а северная — на высоте около 109.8 метров над уровнем моря.
Храм Геры располагался в середине верхней террасы, обращенный на юг, с 6-метровой экседрой на западе и зданием, функция которого совершенно неясна, на востоке. Две террасы были соединены лестницей из одиннадцати ступеней шириной около 7.5 метров, спускающейся с передней части храма.
Святилище Деметры
Святилище Деметры занимало площадку 50×110 метров на среднем уровне южного склона цитадели. Оно считается одной из самых старых построек в городе, наличие которой можно проследить от IV века до н.э.
Источник:
https://alantatour.com/pergam.html?ysclid=mkjzd9wm83268908769
