Автор: Miles
Создан: 02.10.2010
Опубликован: 09.10.2010
(отредактирован: 30.03.2024)
Описание окружающей местности
С гагринским храмом связано имя св. Ипатия, которого считали своим предком представители абхазской фамилии Званба.
“Замечательно, что имя Ипатия, - сообщает Д.Бакрадзе, - доселе сохранилось в одном абхазском роде, именно в роде Занбаев-Ипатьевых, которые считают св. Ипатия своим предком, как я это слышал в 1860 г. от них самих на месте…” [Бакрадзе,1875,с.48].
По свидетельству А.Миллера на крутом склоне горы в районе р. Гагрипш находилась и пещера св. Ипатия [Миллер,1909,с.82] (Миллер допустил ошибку в своем описании. Пещера находится в ущелье р.Цихерва. Спасибо Novel за указание на неточность.). Об этой пещере говорит и Симон Басария.
“В час ходьбы от Гагры, - пишет он, - на значительной высоте в живописном ущелье есть большая пещера, где, по преданию, скрывался Гагринский епископ Ипатий во время гонений на христиан” [Басария,1923,с.143].
Данная пещера, служившая, вероятно, местом подвига св. Ипатия, сохраняется и по сей день.
Определить время жизни этого абхазского святого, подвизавшегося в Гаграх, представляется практически невозможным. Судя по тому, что имя этого святого связано с Гагринским храмом, можно допустить, что этот храм был построен на месте погребения св. Ипатия, или же, скорее всего, перестроен в его честь. Видимо, мощи св. Ипатия также покоились в этом храме. После того, как крепость, в которой располагается церковь св. Ипатия, была занята русским гарнизоном, имя этого святого стали отождествлять с именем св. Ипатия, епископа Гангрского, что и отразилось в вышеприведенном сообщении Симона Басария. Но это неверно. Св. Ипатий Гагрский и св. Ипатий, епископ Гангрский, это два совершенно разных лица, не имеющих между собой ничего общего, кроме сходства имен.
Гагрская крепость Абаата - одно из древнейших оборонительных сооружений Абхазии и всего Черноморского побережья Кавказа. Она представляла собой мощное укрепление, сооруженное в IV-V вв. В XIV-ХV вв. генуэзцы, основавшие в районе современной Гагры факторию Какара, по всей вероятности, располагались в крепости Абаата и вели торговлю, в первую очередь, с абхазским племенем садзов. Здесь они, предположительно, занимали не всю крепость Абаата, а лишь прибрежную башню, которая стала позднее именоваться Генуэзской. Внутри крепости находится небольшой христианский храм VI-VII вв., посвященный святому Ипатию. Храм относится к числу самых древних в Абхазии.
В эпоху позднего средневековья Гагрская крепость стала местом убежища садзов. В ней хранились сокровища знати. В 1830 г. упомянутую твердыню занял русский гарнизон. В апреле 1854 г., в период Крымской войны, укрепления были взорваны, а после окончания войны русские войска вновь воссоздали ее стены. Позднее здесь был основан лазарет. В начале XX в. это здание служило местом отдыха приезжих аристократов. В настоящее время Гагрская крепость - историческая достопримечательность, часто посещаемая туристами”.
Абхазская епархия восстанавливает в Гагре православный храм святого Ипатия Гагрского. Внутренняя обстановка храма воссоздана по проекту иеромонаха Андрея Ампар. Он же снабдил храм новыми иконами и утварью. В настоящее время Абхазская епархия ведет переговоры с Государственным управлением по охране историко-культурного наследия о передаче храма в ведение Абхазской Церкви.
Забавный факт. Фредерик Дюбуа де Монперэ в своем труде «Путешествие вокруг Кавказа» (Париж, - 1839 - 1843 гг.) пишет: «Несмотря на то, что Гагры всегда были местом ссылки, в особенности во времена греческой империи, они породили также своих святых. Даже русские почитают святую Ипатию гагринскую (une sainte Hypata de Gagra)». Очевидно, что знаменитый геолог, натуралист и археолог имеет ввиду почитание русскими преподобного Ипатия Гагрского. Скорее всего, в силу недостаточного знания языка, Фредерик Дюбуа де Монперэ посчитал, что в выражениях «пещера Ипатия», «храм Ипатия» имя святого употребленным в именительном падеже: «Ипатия».
