Почти все геокешеры бывали в Москве на Красной площади и видели памятник Минину и Пожарскому (см.фото слева наверху). И все читали надпись на нём: «Гражданину Минину и князю Пожарскому. Благодарная Россия. Лета 1818». Этот памятник был установлен к 200-летию подписания мирного договора России с Польшей. «Деулинский мир» был заключён 1 декабря 1618 года в селе Деулино – это первое село после Сергиева Посада на пути в Углич. Подписанный договор означал фактический конец смутного времени, и в память об этом была поставлена сначала деревянная церковь, а в 1853 г. – каменный шатровый храм Нерукотворного Спаса. О смутном времени большинство россиян имеет весьма смутное представление. Вкратце дело было так. В 1598 году после смерти последнего из Рюриковичей, царя Феодора Иоанновича, Борису Годунову удаётся венчаться на царство. Благодаря своей хитрости, невероятному властолюбию и способностям к придворной интриге он смог на время подавить боярские распри. В 1605 году, когда на Москву двигалось войско Лжедмитрия I, Годунов умирает. С новой силой вспыхивают разногласия бояр. На престол возводят Лжедмитрия I, потом через 10 месяцев убивают; 4 года правит Василий Шуйский, свергнутый в 1610 году. Захватившие власть бояре хотели отдать её польскому королевичу Владиславу, многие уже присягнули ему на верность. Но ополчение Прокопия Ляпунова 1611 года, а затем и ополчение Минина и Пожарского 1612 года освободило Москву от интервентов. 4 ноября 1612 года ополченцы ворвались в Кремль и выбили оттуда поляков – этот праздник мы теперь отмечаем вместо дня революции. На трон был избран Михаил Романов. Но поляки ушли только из Москвы, а много других русских городов оставалось под их властью. Их вооружённые отряды рыскали по стране, и один из таких отрядов в 1613 году забрался в костромские земли, чтобы убить новоизбранного царя и продолжить смуту. Им помешало мужество Ивана Сусанина (подробнее см. тайник «Подвиг Ивана Сусанина» от «Железнодорожник»). Положение у Руси было тяжелейшее: страна разорена до предела, новгородские земли захватили шведы. Михаилу Романову в момент избрания было 16 лет, и больших способностей к управлению страной он не имел (его потому и избрали), собрать разрозненные силы в кулак он не мог. Но в 1617 году с выплатой огромной контрибуции в 20 тысяч рублей подписан мир со Швецией, и вовремя! Как раз в 1617 году король Польши Сигизмунд III собрал огромное войско, и королевич Владислав отправился завоёвывать Московский трон. В октябре 1618 года польские отряды ворвались в Москву, но были остановлены у стен Белого Города (нынешнее Бульварное Кольцо) Дмитрием Пожарским. Бой кипел у Арбатских и Тверских ворот. Разбитые интервенты отступили от Москвы за Троицкий монастырь, в Нижнем Новгороде формировалось новое ополчение, и тут английский король в своих интересах выделил России 22 тысячи рублей на продолжение войны. Однако англичане просчитались, деньги пошли на контрибуцию Владиславу, и вот тогда, в Деулино был подписан мир на кабальных условиях: Россия лишалась Смоленска, Чернигова – всего 30 городов. А Польша возвратила Вязьму, Козельск и взятого в 1612 году в плен патриарха Филарета. И это была роковая ошибка поляков. В отличие от своего сына Михаила Романова, патриарх Филарет был опытным политиком и правителем. Фактически управляя страной вместе с сыном, он сумел восстановить могущество России, и уже через 40 лет его внук, царь Алексей Михайлович, не только вернул 30 городов, но и присоединил к России Украину, Белоруссию и часть Польши. Так что место это сыграло огромную роль в истории России. Но сюда стоит заехать не только для этого. Здесь похоронен известный духовник – игумен Борис (в миру Илья Михайлович Храмцов) умерший в возрасте 46 лет семь лет назад. Его ранняя кончина стала неожиданным ударом для многих, ибо для великого множества страждущих и болящих душ был он отцом и другом. Старцы Троице-Сергиевой Лавры называли его «земным Ангелом». Святые Отцы говорят, что люди приносят Богу разные дары, каждый в меру своих возможностей, но есть такие, кто приносит самый большой дар – всю свою жизнь. Одним из таких избранников Божиих и был игумен Борис. По благословению старцев из Троице-Сергиевой Лавры отец Борис в 1990 г. вступил в братство Лавры и вскоре был направлен в Черниговский скит в 14 км от обители преп. Сергия. Здесь он наладил ежедневные богослужения, проводил ежедневно исповедь и соборование, начал работы по восстановлению скита. На ежедневные соборования к нему стекались сначала десятки, потом сотни людей. Человек, однажды попавший к Батюшке на исповедь, запоминал его на всю жизнь. Многие люди стремились снова приехать к нему за решением различных житейских и духовных проблем. И никто не уходил неутешенным. Один из близких духовных чад Батюшки так теперь вспоминает о своей первой исповеди у отца Бориса в Черниговском скиту: «Попав впервые на исповедь к Батюшке, я, казалось, рассказал ему все свои смертные грехи. Но Батюшка не спешил с разрешительной молитвой, а тут же велел мне выйти из храма и там, за дверью, вспомнить еще несколько смертных грехов и исповедать их. Постояв-подумав я действительно, к своему удивлению, вспомнил еще несколько грехов и, вернувшись, рассказал их Батюшке. Но он снова сказал мне выйти за дверь и вспомнить еще какие-то смертные грехи. Я заупрямился: ведь вспоминать-то уже нечего! Но Батюшка строго сказал мне: «Иди и вспомнишь». Так и получилось. И только тогда я услышал слова разрешительной молитвы». Батюшка не спешил давать епитимии: переживал, что человек может ее не выполнить, а это тяжкий грех, и потому сам молился о людях, побывавших у него на исповеди. Враг рода человеческого не дремал. Он возбуждал зависть в некоторых людях, сеял раздор среди окружающих Батюшку. Никто не знал, сколько безсонных ночей проводил он в молитве, сколько болезней терпел, сколько скорбей и огорчений причиняли ему окружающие его люди. Посыпались анонимки, жалобы во все инстанции, вплоть до наместника Лавры и даже до Патриарха. Местные ростовские газеты изливали на батюшку потоки грязи. Скорбь его увеличивалась еще и от того, что многие из близких ему людей поверили сплетням и отвернулись от него. Несмотря на постоянные гонения со стороны начальства, Батюшка всех оправдывал, никого не осуждал и не позволял этого делать другим. Он все время напоминал своим чадам, что хуже всего – это надоедать кому-либо, ибо именно от этого происходят все недовольства, ропот и вражда между людьми. Видимо, предчувствуя близкую кончину, Батюшка говорил об этом монастыре: «Это будет мой последний крест». Тогда никто не придал значения этим словам. Батюшка никогда ни на что не жаловался. Всегда выглядел бодрым, энергичным, благополучным, готовым в любую минуту прийти на помощь всем нуждающимся. Батюшка почил 5 сентября 2001 г. в 23 часа 10 минут. Вечером 6 сентября гроб с телом Батюшки повезли в Сергиев Посад – в Лавру. Похоронили о. Бориса на Лаврском кладбище в с. Деулино. Могилка игумена Бориса находится в деревянной часовенке справа от входа в храм. Каждые выходные сюда приезжают полные автобусы паломников и по молитвам к отцу Борису многие получают исцеления и облегчения в скорбях. Так что место вполне достойно посещения. Храм находится прямо в центре села, поэтому сделать традиционную закладку показалось мне нереальным. Но не хотелось и выносить её за село. Ведь многие приезжают сюда на экскурсионных автобусах (например фирма «Радонеж» или «На пути храму») и делают здесь остановку на 20 минут, после чего едут дальше в Углич, для них взятие традиционной закладки будет просто невозможным. Ожидающие каких-то особых красот природы или чудес архитектуры, наверное, будут разочарованы этим тайником. И тем не менее, проезжая по шоссе Сергиев Посад – Углич, остановитесь на пять минут в месте, сыгравшем такую роль в истории России и зайдите на могилку к игумену Борису. Расскажите ему про свои горести и печали (а у кого из нас их нет) и попросите помощи. И «…по вере вашей да будет вам…» И не ругайте сильно автора, если тайник покажется вам слишком простым и скучным, просто вспомните о значимости этого места в истории нашей Родины. При подготовке материала использовано жизнеописание игумена Бориса, распространяемое в селе Деулино.
