|
Описание окружающей местности
Воздви́жение Честного и Животворящего Креста Господня - церковный праздник, принадлежит к числу двунадесятых.
Празднование 14 сентября.
Греческое название праздника – `H pankosmios gupsosis tou timiou kai zoopoiou Staurou – «Всемирное воздвижение Честного и Животворящего Креста»; лат. Exaltatio Sancti Crucis – Воздвижение св. Креста , один из главных христианских праздников.
В память крестных страданий Иисуса Христа в день праздника установлен строгий пост. Во время праздничного богослужения совершается установление креста на престоле и затем его вынос на середину храма для поклонения.
Событие обретения св. Креста
После того как свершились величайшие события в истории человечества – Распятие, Погребение, Воскресение и Вознесение Христовы, св. Крест, послуживший орудием казни Спасителя, был утерян. После разрушения Иерусалима римскими войсками в 70 г. св. места, связанные с земной жизнью Господа, оказались в забвении, на некоторых были построены языческие храмы.
Обретение св. Креста имело место в царствование св. равноап. императора Константина Великого. По сообщениям церковных историков IV в., мать Константина, св. равноап. Елена, отправилась по просьбе царственного сына в Иерусалим, чтобы найти места, связанные с событиями земной жизни Христа, а также св. Крест, чудесное явление которого явилось для св. Константина знаком победы над противником.
Сохранились 3 различные версии предания об обретении св. Креста. Согласно наиболее древней (она приводится у церковных историков V в. Руфина Аквилейского, Сократа, Созомена и др. и, вероятно, восходит к утраченной «Церковной истории» Геласия Кесарийского (IV в.)), св. Крест находился под языческим святилищем Венеры. Когда святилище было разрушено, обнаружились 3 креста, а также табличка с Креста Спасителя и гвозди, которыми Он был пригвожден. Для того чтобы узнать, какой из крестов и есть тот, на котором был распят Господь, Иерусалимский еп. Макарий (+ 333) предложил приложить поочередно каждый из крестов к тяжелобольной женщине. Когда та исцелилась после прикосновения к одному из крестов, все собравшиеся прославили Бога, указавшего на величайшую святыню Истинного Древа Креста Господня, и св. Крест был поднят еп. Макарием для всеобщего обозрения.
Др. версия предания об обретении св. Креста, возникшая в Сирии в 1-й пол. V в., относит это событие не к IV, а к III в. и говорит о том, что Крест был найден Протоникой, женой имп. Клавдия II (269–270).
3-я версия, также, видимо, возникшая в V в. в Сирии, сообщает, что св. Елена пыталась узнать место пребывания Креста у иерусалимских иудеев, и в конце концов один престарелый еврей по имени Иуда, сначала не хотевший говорить, после истязаний указал место – храм Венеры. Св. Елена повелела разрушить храм и раскопать это место. Там были найдены 3 креста; явить Крест Христов помогло чудо – воскрешение через прикосновение к Истинному Древу мертвеца, которого проносили мимо. Об Иуде сообщается, что тот впоследствии принял христианство с именем Кириак и стал епископом Иерусалима; впрочем, церковные историки не упоминают ни об одном епископе Иерусалима с таким именем в IV в.
Несмотря на древность 1-й версии предания об обретении св. Креста, в средне - и поздневизантийскую эпоху наиболее распространенной стала 3-я версия; в частности, на ней основано проложное сказание, предназначенное для чтения на праздник Воздвижения согласно современным богослужебным книгам Православной Церкви.
Уже к сер. IV в., как свидетельствует свт. Кирилл Иерусалимский, частицы Истинного Древа распространились по всему христианскому миру. В 2 исследованных археологами разрушенных христ. храмах Сев. Африки сохранились надписи от 359 и 371 гг., в которых упоминаются имевшиеся в тех храмах частицы Честного Креста. О том, что частицы Истинного Древа находились даже в наперсных мощевиках многих христиан, сообщают святители Григорий Нисский и Иоанн Златоуст.
Когда был найден Крест
Точная дата обретения св. Креста неизвестна; по-видимому, оно имело место в 325 или 326 г. После обретения св. Креста император Константин Великий начал строительство целого ряда храмов, где должны были совершаться богослужения с подобающей этому городу торжественностью. Ок. 335 г. была освящена воздвигнутая непосредственно возле Голгофы и пещеры Гроба Господня большая базилика Мартириум. День Обновления (т. е. освящения, греческий термин enkainia (обновление) обычно обозначает освящение храма) Мартириума, а также ротонды Воскресения (Гроба Господня) и др. построек на месте Распятия и Воскресения Спасителя 13 или 14 сентября стал праздноваться ежегодно с большой торжественностью, а воспоминание обретения св. Креста вошло в праздничное торжество в честь Обновления.
С VII века с этим днем стали связывать возвращение Животворящего Креста из Персии греческим императором Ираклием (в 620-е годы). Как при обретении, так и при выставлении Креста, возвращенного из Персии, патриарх, дабы дать возможность всем собравшимся на торжество видеть святыню, воздвигал, то есть поднимал Крест, обращая его ко всем четырем сторонам, причем всякий раз народ благоговейно преклонялся, взывая: «Господи, помилуй!». От этого поднятия Креста и праздник получил название: Воздвижение Креста Господня. Так как сила Креста открылась в победах благоверных государей над врагами, и в торжестве христианства над язычеством, то главным песнопением дня Воздвижения служит молитва за народ христианский.
С особой теплотой этот великий сентябрьский праздник отмечают в селе Грязновка Лебедянского района. Для жителей села праздник Воздвижение Креста Господня является престольным. С осени 2004 жители села занимаются возрождением некогда красивейшего местного храма. По мнению специалистов, для приходских церквей архитектура грязновского храма необычна. Построенный в 1878 году, храм очень большой, массивный. Когда-то его венчали тринадцать куполов (что для сельских храмов большая редкость), символизировавшие Христа и его учеников. Самый большой в центре - Иисус, вокруг него четыре купола поменьше - евангелисты Матфей, Марк, Иоан и Лука. Маковки в советское время были разрушены, но по конструкции оснований видно, что неизвестный архитектор задумал их разными.
Руководит восстановлением порушенного храма липчанка Антонина Миронова, не испугавшаяся трудностей и взвалившая на свои женские плечи этот тяжёлый, но благородный труд. В 2003 году, когда она в очередной раз приехала в Грязновку проведать своих родителей, у пруда рядом с церковью ей явилось видение. «Иду мимо церкви и вдруг передо мной стена появилась, рассказывает Антонина Петровна, и из стены выдвинутый красный камень, думаю, что такое, даже руки скрестила. И в одно мгновение появилась церковь у воды». Увиденное знамение женщина восприняла как руководство к действию. Она поговорила с местными жителями, получила благословение епархии и официально зарегистрировала приход, в котором сейчас 250 грязновцев. Так потихоньку, собирая скромные пожертвования, работая сами, прихожане стали восстанавливать свой сельский храм: вынесли накопившийся за долгие годы мусор, вырубили окружавшие церковь заросли. Со временем не без помощи благотворителей провели воду, отопление, восстановили кровлю. Сейчас храм облагораживается и обновляется изнутри.
Редакция информагентства поздравляет земляков-грязновцев с престольным праздником и для всех желающих помочь восстановлению Крестовоздвиженского храма села Грязновка Лебедянского района сообщает банковские реквизиты их счёта:
р/с 40703810835150100073
к/с 30101810800000000604
БИК 044206604
ИНН 7707083893
По материалам портала www.lebedyan.com, http://drevo.pravbeseda.ru
Описание тайника
|
|
Интернет-блокнот
|
