Это очередной тайник, посвященный священным родникам в горах Крыма. Глядя на карту Крыма, бросается в глаза множество гидронимов, с приставкой Ай, т.е. «святой». Ай-Йори, Ай-Алексий, Ай-Илия и т.д. Все эти гидронимы обусловлены особой ценностью воды для горного Крыма. А о целительных свойствах их сложено много легенд. Поэтому к этим святым источникам приходили паломники разных вер и национальностей – святая вода помогала всем, что являлось основанием для мирного существования различных культур на полуострове. Наибольшее количество святых родников возникло во времена проникновения христианства в Крым, когда греки, жившие в прибрежной полосе, возводили в горах десятки монастырей, естественно у источников воды. И источник, и монастырь имели общее название и были посвящены какому-либо христианскому святому. Надо полагать, монахи не только медитировали, но и выполняли функции «Водоканала», т. е. ухаживали за источниками, строили каптажи, арыки, регулировали раздачу воды близлежашим селениям. Вода из источников забиралась в специально выстроенные подземные галереи, выполняющие функции накопителей, отстойников, а также конденсаторов влаги в засушливые периоды. Большинство таких каптажей являлось поистине величественными памятниками крымского гидротехнического зодчества. Над каптажом возводились церкви, так что получалось, что вода вытекала прямо из под алтаря, что придавало ей «святости». Святой источник Ай-Андрит (Святого Андрея) расположен в 1,5 километрах к юго-западу от с. Генеральское (при греках Мега Потам, затем Улу-Узень). По преданию здесь проповедовал Св. Андрей Первозванный. Здесь многие жители Таврики приняли христианство. В средние века над источником была церковь, посвященная Св. Андрею, развалины которой сохранились до наших дней. Водосток источника был забран в каменную галерею-туннель, расположенную под церковным алтарем. Сравнительно хорошо сохранившиеся развалины церкви были разобраны местными татарами в 1913 году. Но до сих пор сохранились остатки тесанных из туфа колонн по углам, основание алтаря, стен, сложенных из плитняка на известковом растворе. В наши дни это святое для христиан место вновь привлекает внимание верующих, так в 2000 году к источнику был совершен крестный ход, возглавляемый настоятелем Алуштинского храма отцом Михаилом. Вода источника была вновь освящена, а над развалинами церкви установлен деревянный крест. Также был освящен и источник Св. Анастасии, расположенный в полукилометре севернее. (По материалам статьи Коваленко И. М.
Местоположение источника довольно точно указано на картах, добраться к нему можно пешком из Генеральского по дороге, показанной на карте. Дорога начинается у брода через Улу-Узень по дороге к водопаду. Петли дороги можно спрямлять сокращенками, помеченными для паломников яркой краской. По этой же дороге можно проехать на внедорожнике до точки 44 47,566; 34 28,427, где от дороги отходит тропа к источнику. Оставьте машину на повороте и пройдите метров 300 пешком практически по горизонтали по старой заросшей дороге. На месте вы увидите типовые каптажные будки, построенные при социализме и остатки церкви. Вполне вероятна встреча с верующими, пришедшими сюда для поклонения и моления. Может быть в бронзовом подсвечнике, будет гореть свеча. Не нарушайте тишину, не устраивайте бивак, местные жители ревностно следят за порядком. По крайней мере, через некоторое время после нашего проезда по селу, у церкви появились братья Николай и Андрей Зима, явно интересующиеся, что мы тут делаем. Увидев, что мы не варвары, рассказали много интересного о церкви, о недавнем освящении, о планах настоятелей по возрождению монастыря. Показали входы в подземные галереи, рассказали, как, будучи пацанами, ходили по этим галереям (именно ходили, т.к. высота, по их словам не менее 1,5 метров), как галерея раздваивается и, как всегда, приукрасили рассказ местной легендой о том, что галереи выходят аж под Евпаторией. Рассказали братья и о том, что в туннелях работали археологи из Киева, так что отчет об исследовании можно найти в академических трудах.
Понятно, что за прошедший век была разрушена не только церковь, но и туннели. Хотя, если заглянуть внутрь каптажных будок, то можно увидеть остатки этих галерей, по крайней мере, в тех местах, где галереи начинались. От церкви отходят два арыка, русла которых четко просматриваются до сих пор. В те времена для подвода воды использовались не трубы, а арыки. Один арык идет в сторону Генеральского, другой в сторону берега, в район современного лесничества. Явно, что эти древние гидротехнические сооружения служили для подачи воды для орошения садов и виноградников в Генеральском и соседней долине. По дороге к роднику вы увидите заброшенные сады и чаиры. А сколько труда и искусства необходимо было для прокладки арыков. Ведь идут они строго по горизонталям, пересекают понижения по специальным акведукам. И строились без теодолитов и лазеров. Один из акведуков, выполненный из хорошо сохранившейся деревянной колоды, мы видели ниже по ущелью. Недалеко от Ай-Андрита находятся источники Св. Анастасии и Ай-Илия (см. карту). Мы не поленились, сходили к Анастасии, там тоже современный каптаж, на котором укреплена иконка. Вода из каптажа уходит по трубе в сторону берега. Далее наш путь лежал к Ай-Илия, возле которого мы осмотрели остатки церкви (один фундамент) и довольно хорошо сохранившуюся купель, вода в которую поступала по арыку из ручья, протекающего по ущелью.
