Божья гора - этот огромный холм стоит естественной преградой на Старой Ногайской дороге. Время всегда дорого, а в стародавние времена оно было равноценно жизни. Чем раньше крепость узнавала о приближении врага, тем лучше её защитники могли приготовиться к обороне. Да и нападавшие тащили на себе всё своё, а тут практически отвесная стена огромной подковой опоясывающая Пензу. А из-за того, что огромное войско нужно чем то кормить, оно не шло по одной дороге, а перед нападением концентрировалось в каком то удобном месте, обычно у брода. В нашем случае это Узинский стан (в Куриловке старики не называли Усть-Уза, а Узинский стан). Он хорошо просматривался с окрестных холмов Лемзяйскими сторожами и при большом движении в сторону Пензы они в первую очередь сообщали об этом Куриловским сторожам, которые зажигали сигнальные огни и дымы и скакали в крепость.
Божья Гора очень хорошо видна из Пензы, а уж самая лучшая панорама Пензы в солнечный день - это уж с Божьей Горы. Пока там не было дач, в выходные приезжали большие компании, поднимались по крутому склону на вершину и любовались Пензенским холмом. Затем там устроили подъемник для любителей лыжного спуска, народу прибавилось и зимой. Правда, уж зимний вид Пензы был менее привлекательным, чем летний. Всю прелесть портила густая шапка черного дыма от ТЭЦ и промышленных предприятий, да и дома еще многие топились дровами или углем. И всё время задавался один и тот же вопрос: а почему Гора Божья? Кто-то объяснял это наличием на горе Часовни, которая сгинула в оползне перед Первой мировой, что посчитали дурным знаком. Но ведь часовню построили в середине 19 века, а Божья гора упоминается при основании города. Интересную версию рассказывали жители мордовских сёл, которых переселили из зоны затопления Сурского водохранилища в Засечное. До крещения мордва были язычниками и поклонялись в том числе и Солнцу. Накануне дня летнего солнцестояния на горе собирались седые старики в белых одеждах и стоя встречали восход Солнца. Кто видел восход на Божьей Горе, тот наверное поймет, почему собирались именно там. К тому же восточный склон всегда был свободен от леса и не мешал любоваться красотой восходящего солнца. Так продолжалось и после крещения мордвы в 18 веке. Чтобы отвадить их от "пагубных привычек", и была построена на Божьей горе часовня. Да злые языки поговаривали, что до Революции повадились в нее распутные Пензенские купчихи толи грехи замаливать, толи еще по каким надобностям. В тот день, накануне ночи, когда случился страшный ливень и оползень, приехала в часовню какая-то барыня и очень долго там находилась, а потом и сгинула вместе с Часовней.
В конце 19 и начале 20 века у пензенских господ на Божьей горе стало модным иметь дачи. Первые дачи возникли у подножья северного склона. В основном там имели дачи семьи начальствующих офицеров Пензенского гарнизона, который летом почти всем составов переезжал на жительство в летний лагерь. Сам летний лагерь находился на восточном склоне в так называемом лесе, в Чугурах. Под наиболее крутым обрывом находилось стрельбище и тир для стендовой стрельбы. А дальше в лесу здание кухни, штаба и каптерки. Солдаты и не имеющие дач офицеры жили в палатках. Для их обустройства у местных жителей закупалось излишки сена, которое расстилалось на земле и на него ставили палатку. И потеплее, и помягче, и насекомых от душистого сена поменьше. Зимой в Куриловке нанимались сторожа караулить казенное имущество. Эта практика продолжалась вплоть до начала строительства Сурского гидроузла. Летний лагерь и господские дачи давали ощутимую прибавку к доходу. Туда продавали и молоко, и яйца, и излишки с огорода, и нанимались в прислуги и в сторожа. Позже более дорогие дачи возникли на Южном склоне горы, где в настоящее время загородный Клуб, а до этого была турбаза «Солнышко», а еще до этого Лагерь труда и отдыха «Романтик», который под разными наименованиями был там еще до войны и начинался в тех самых господских дачах.
Куриловских жителей можно было безошибочно определить по их своеобразному выговору. Сейчас это уже практически не заметно, а ещё в семидесятые, гости из Пензы потешались: "Цай в цугунке сварила", «Рябята, пайдемте, цай горяций, сладкий».
И есть у многих местных жителей одна, отнюдь не деревенская забава: голуби. Голубей тут держат испокон века, как в городе. Строят отдельные голубятни, каждое воскресенье выпускают их на волю, свистят на крышах седые мужики и подгоняют своих красавцев длинными шестами с тряпками на конце. Затем собираются и обсуждают достоинства и недостатки каждой птицы, полёт и грацию, ищут пропажу (если голубь увёл чужую голубку), сорятся до драк, доказывая, что их голуби самые лучшие.
Весной и летом вид у подножья Божьей горы особенно впечатляет: цветущий ковер из белых, розовых, сиреневых красок! Даже радуга всегда встает именно над горой!
С вершины картина оказывается еще более захватывающей: огромное село как на ладони - с многоэтажными новостройками, деревянными домами, садами, Сурой…
Использованы материалы: https://murakaeva-yimdo-com.jimdofree.com.
