Когда ингуши стали мусульманами, точно установить вряд ли возможно, поскольку разные племена народа принимали новое учение в разное время. По некоторым источникам можно сделать вывод, что на значительной части Ингушетии мусульманство распространилось не ранее середины XVIII века. История веры ингушей имеет особенность: приходящие религии не замещали целиком предшествующие, а длительно уживались с ними. Так, много веков здесь царило двоеверие: пришедшее из Грузии христианство не вытеснило язычества, и священные обряды сочетали элементы служения обоим верам. Например, почитаемая ингушами Богиня-мать Тушоли вместила в себя также и образ Божьей Матери. С XVIII века здесь было уже троеверие, только к середине XIX века мусульманство стало господствующей верой, а с началом 1900 годов в Ингушетии начали строить мечети.
Мухамад-Басир Оздоев родился в семье известного ингушского алима Магомеда Оздоева. В 6 лет он начал начал изучать Коран, в 16 лет он стал муллой со знанием исламского права. В 1992-м он совершил Хадж и стал одним из первых преподавателей только что открывшегося ингушского Исламского института имени имама Аш-Шафии. Осенью 1992 года он не смог оставаться безучастным к конфликту в Пригородном районе, и выехал на помощь ингушам, на Черменском посту его сразила пуля снайпера. Мухамад-Басиру было 33 года. В его память названа центральная мечеть самого крупного города республики. Соборная Мечеть имени Мухамад-Басира Оздоева построена около 20 лет назад и сейчас частично реконструируется, идет ремонт минарета. Вместимость мечети около 4 тысяч человек. В обычный день людей в мечети немного. Но в пятницу, во время дневного намаза, в большом здании собираются несколько тысяч молящихся. Не всем удается попасть внутрь, и мусульмане молятся на коврах у входа в мечеть.
