Уже существуют тайники , посвященные теме "Вотчины князя Пожарского": . Весьма зантересовался данной темой: почитал книги, статьи в интернете; решил дополнить общую картину, созданием ёще одного тайника в селе Вершилово. Ниже приведу некоторые интересные сведения об этом месте.
------------
"Получив в вотчинное владение погост Вершилов, князь Пожарский решил построить в нём свою боярскую усадьбу, так как его родовое имение в селе Юрино порядком обветшало за более чем двухсотлетний период своего существования. В погосте имелась "…церковь Николы чудотворца, древяна, клетцки, ветха, мирское строенье".Согласно сведениям из истории приходских церквей Балахнинской десятины, в церкви имелся придел Иоанна Предтечи. Поскольку прихожанами церкви были жители многих окрестных деревень, штат ее священнослужителей состоял из шести человек. Все священнослужители жили недалеко от села, в старинной церковной деревне Трубникове (в настоящее время не существует). Учитывая ветхость церкви в описываемый период времени, ее постройку можно отнести не позднее, чем к началу XVI века. При церкви имелась богадельная изба и восемь келий нищенствующих старцев. Во владении церкви Николая чудотворца находилось: 26 гектар пахотных земель при селе Вершилово, 32 гектара старинных церковных земель при деревне Трубникове, 20 гектар – при деревне Урково. Кроме того, церкви принадлежала сама деревня Урково (бывшая пустошь Урковская по выписи 1595года) с шестью крестьянскими дворами, лесные и сенокосные угодья с 80 копнами сена, в их числе "…на отхожем лугу на Волге реке, против Городца на острову на Дубенце 40 же копён". С большой уверенностью можно сказать, что, получив эти земли в вотчинное владение и увидев бедственное положение Никольской церкви, князь Пожарский наделил её пахотными землями, лесными и сенокосными угодьями и заселил крестьянами пустошь Урковскую, передав ее в церковное владение. Несомненно, что позднее князь начал перестраивать Никольскую церковь, а завершил строительство после смерти князя его сын Иван, так как в перестроенной церкви главным престолом стал престол Иоанна Предтечи, а престол Николая чудотворца перешел в придел. И перед передачей села Вершилово в 1654 году в вотчинное владение новому хозяину, боярину князю Василию Петровичу Шереметеву, Никольскую церковь переименовали в собор Иоанна Предтечи, поскольку перестройка церкви прежними хозяевами была, по-видимому, была весьма значительна.
В адрес-календаре Нижегородской епархии за 1888 год Никольская церковь в селе Вершилове значится уже под названием Преображения Господня, трёхпрестольной, каменной, с годом постройки 1835. Престолы: главный – Преображения Господня, два других – Никольский и Предтеченский.
Согласно Указу Президента Российской Федерации от 20.02.1995 г. № 179 Преображенская церковь в селе Вершилове включена как памятник архитектуры федерального значения в Единый государственный реестр обьектов культурного наследия народов Российской Федерации по Нижегородской области.
В настоящее время Преображенская церковь находится в ведении Нижегородской епархии и в ней проводятся реставрационно-восстановительные работы.
Боярская усадьба в Вершилове была построена с большим размахом. Она состояла из 50 дворов, включая двор самого князя; двор его приказчика, Селчюка Чортова; 32 двора деловых людей, в числе которых были конюхи, кузнецы, плотники, ювелиры, пивовары, псари, егеря (медведчики), скоморохи, дружинники; 16 дворов бобыльских, занимавшихся, по-видимому, сельским хозяйством.На сегодняшний день двор семьи Пожарских в селе Вершилово не сохранился. Что касается боярской усадьбы, то рядом с селом находится деревня Боярская. Её название позволяет предположить, что на ёё месте и располагалась усадьба князя. (От местной жительницы мы узнали, что на самом деле не деревня, а улица в Вершилове носит название Боярская(прим. Thyme))
С таким же размахом, как и свою боярскую усадьбу, строил князь в селе Вершилове церковь Воскресения Христова. Вот как об этом сказано в писцовой описи 1621 – 1624 годов: "…церковь Воскресения Христова древяна верхъ шатромъ, о трёхъ верхахъ съ папертми, а въ церкве два предела: пределъ Пречистые Богородицы Казанские иконы, да пределъ преподабныхъ отецъ Зосимы и Саватея, Соловетцкихъ чудотворцовъ, да на наверху, на полатехъ два предела: старостотерпца Христова Дмитрея Селунскаго да святаго мученика Федора Тирона. А въ церкве Воскресения Христова и въ пределах деисусы и праздники и пророки и месные образы. А местных образов Воскресения Христова: образъ Пречистые Богородицы Одегитрия, образ Введения Пречистые Богородицы, образъ Николы чудотворца, образъ Макария, чудотворца Желтоводцкого, образъ Изосима и Саватея, Соловетцких чудотворцов, образъ Дмитрея Селунскаго чудотворца, образъ Федора Тирона, да 3 образа окладных: образъ Воскресение Христово, образъ Пречистые Богородицы, образъ Изосима и Саватея, Соловетцких чудотворцов. Да вверху на полатех, въ пределе: образъ окладной Дмитрея Селунскаго чудотворца, да книгъ: три Евангелия напрестольныхъ, одно окладное, Апостолъ печатной, два на десять Миней месячныхъ, Охтай печатной, две Треоди печатные, два Пролога писменые, Минея печатная, Служебник печатной, Трефолой писменой, Полууставье печатное, печать литовская, три сосуды церковные белые, двои ризы: одне камчатые, а другие бархатные, три свечи поставные болшие. Да на колоколнице восемь колоколовъ: колоколъ болшой Благовестной, весу 32 пуда, а в техъ колоколехъ весу не ведомо. Паникадило медное болшое, 3 паникадила малыхъ деревянныхъ. А въ церкве Воскресенье Христово и въ пределахъ образы и книги и ризы и сосуды церковные и всякое церковное строенье и церковь и на колоколнице колокола – строенье все вотчинниково, боярина Дмитрея Михайловича".
Церковь Воскресения Христова была единственная пятипрестольная двухэтажная деревянная церковь среди многих храмовых сооружений, которые построил князь Пожарский за всю свою жизнь. Больше ничего подобного ей он не построил. И это говорит о том большом значении, которое придавал князь данной церкви. Церковь была построена, в первую очередь, как домовая, семейная и только уже после смерти князя она стала приходской.
К большому сожалению церковь Воскресения Христова в селе Вершилове не сохранилась. Последний раз о ней упоминается в 1654 году."
По материалам сайта посвящённого Д.М.Пожарскому. http://d-pozharsky.ru/publikacii/istorija-cerkvej-v-nizhegorodskoj-votchine
