Начнем географически с немного другой точки – монастыря Padise. Монастырь был основан около 1310 года монахами цистерцианского ордена неподалеку от места древнего эстонского городища. Монастырь возводился долго и трудно, но к началу 15 века большинство строений было возведено, а церковь монастыря освящена во имя Троицы и множества святых. Монахи не только молились и переписывали духовные книги, но и занимались тяжелым физическим трудом: обрабатывали землю, корчевали валуны, на построенной ими мельнице молотили зерно, разводили рыбу, пасли скот. Это было время процветания монастыря.
И примерно в эти годы, а это около 700 лет назад, на принадлежащих им землях они строят церковь, нареченную Церковью Святого Креста.
Но не так просто шло строительство. Обитал в этих местах Старый Черт, которому не нравилось появление божьих домов на его землях, и все чем он занимался в жизни – это метал камни в те места, где закладывались новые храмы, и не давал покоя неприкаянным монахам, прихожанам и иже с ним (думаете, откуда в эстонских лесах и полях столько камней? Ледник? Нет, он, Vanapagan. Все он понабросал.
«Когда начали строить Церковь Святого Креста, ее предполагалось построить не на нынешнем месте. Много работы уже было проделано, но прознал об этом Старый Черт. Он поспешил к строителям церкви. Днем он ничего не мог сделать, но как только наступила ночь, он ломал построенное за день. Однако это не останавливало строителей. Это страшно разозлило Vanapagan-a. Он раздвинул стены и уронил их на землю, и вытащил из-под них фундамент.
Монахи-строители поняли, что на этом месте построить церковь невозможно, но где ее строить - никто не знал. Наконец они услышали голос Мудреца. В ту самую ночь, когда Vanapagan разрушил церковь, у одной из коров родилось два белоснежных теленка. Мудрец приказал этим телятам вырасти, затем запряг их в телегу, поставил на телегу крест и пустил телят в путь. Строители пошли за крестом, ожидая их остановки. В этом месте они должны были построить новую церковь.
Мудрец приказал поставить на месте строительства крест: это защитит строительство и Vanapagan не сможет больше помешать работам. Так церковь была достроена и названа Церковью Святого Креста в честь Защитного Креста».
А изображение этого Креста по сей день можно увидеть над входом в церковь.
Однако злоключения церкви на этом не закончились! Странную форму имеет ее башня, не правда ли? Все это происки Vanapagan-а!
«Первая попытка разрушить церковь Vanapagan-у не удалась, поэтому он попробовал второй раз, на этот раз с другой стороны. Теперь он сам подобрал нужные каменные глыбы на острове Суур-Пакри. Он взял камни в руку, другие положил в шляпу, и пошел через море к церкви. Но по выходе на берег ветер снес с его головы шапку вместе с камнями. Камни исчезли, как только они упали в воду, только шляпа осталась плавать на поверхности воды. Когда Vanapagan достиг леса Туйпалу, он положил первый камень в пращу и запустил его. Камень снес часть башни, но не разрушил церковь полностью. Vanapagan положил в пращу еще несколько камней. Внезапно его нога поскользнулась на мху, и он полетел на землю, а камни рассыпались. Видя что его сила не может одолеть храм, Vanapagan бежал за море со словами, что не вернется в это проклятое место, пока церковь не развалится сама».
Камни сохранились до сих пор и представляют собой ступени Лестницы Тонди (Tonditrepp) расположен в лесу Туйпалу.
С лестницей этой есть накладка: хотел я ее найти, но следов ее не обнаружил, а местных в ходе поездки спросить не получилось: мы осматривали церковь, когда в ней не было никого, да историю эту на тот момент мы не знали )). Так что Автор будет благодарен за наводку и возможность расширить тайник, если точка представляет интерес и досягаема. Примерная точка – 4 км на север от Харью-Ристи, и 3,5 км от берега…
Все это легенда. Фактически же в XV веке церковь получила строгую западную башню круглой формы. Вероятно, в первой половине XVII века половина верхушки башни обрушилась, и башню удалось восстановить лишь частично.
В башне Церкви Святого Креста находятся старейшие известные колокола в Эстонии, изготовленные в первой половине XV века.
Второй по возрасту колокол (1613 г.) непригоден к использованию из-за трещины сбоку, и находится в хоровом зале церкви возле алтаря.
Самый молодой колокол, призывающий людей на богослужение по воскресеньям, был отлит зимой 2006 года в Вестфалии, Германия.
Задача башенного колокола — звонить и Богу, и человеку. Первому как хвала, второму как приглашение. Звон колокола призывает человека очнуться и жить с Богом. Вот почему на последнем колоколе есть надпись: «Пробудитесь спящие и воскресните из мертвых».
Помимо старинных колоколов церковь сохранила еще ряд артефактов.
На восточной стене нефа церкви сохранились следы вырезанной из дерева Голгофской группы в натуральную величину, включавшей распятого Христа, Деву Марию и апостола Иоанна (первоначально это могла быть группа из триумфальной арки, находившейся ранее в более крупной церкви). По мнению искусствоведов, это могут быть скульптуры из Рейнской области XIV века (по другим источникам из Франции XIII века). Существует мнение что статуи были привезены в церковь после Реформации из монастыря Падисе и заняли место алтарной росписи. В конечном итоге их заменил нынешний алтарь — «Христос на Кресте», написанный неизвестным художником по мотивам Эдуарда фон Гебхардта (есть мнение что это работа самого раннего фон Гебхардта). Сама же триумфальная арочная группа прихода Харью-Ристи, деревянные скульптуры, которые в 1959 году Министерство культуры Эстонской ССР перевезло из церкви в художественный музей на временную реставрацию, по сей день не вернулись домой и находятся в часовне Святого Антония Церкви Святого Николая в Таллинне (Нигулисте). Несмотря на смену власти, приходу так и не удалось вернуть статуи, и они до сих пор находятся в Антониевом приделе Никольского храма.
Интересна история еще одного артефакта. Вот что писала о нем пресса в 2011 году: «Более тысячи старинных серебряных и медных монет были найдены при ремонте построенной в начале XV века церкви Ристи в волости Падизе.
Археологи говорят, что на протяжении нескольких веков прихожане жертвовали деньги не только священникам, но и "напрямую Богу", опуская монеты в щели между камней.
Уникальный пол из плитняка был обнаружен при замене деревянного настила. По словам специалистов, других примеров настолько хорошо сохранившегося средневекового пола в Эстонии нет.
Найденный в храме клад уже стал предметом споров: государство объявило его своей собственностью, но церковь с этим не согласна и добивается, чтобы ценная находка была передана приходу».
Кафедра церкви Святого Креста изготовлена Тобиасом Хайнцем (ок.1593–1653) - эстонским краснодеревщиком и резчиком по дереву, жившим в Таллинне.
Он наиболее известен своим изображением Святого Христофора, которое стоит в церкви Святого Николая в Таллинне.
Орган церкви изготовлен известным органным мастером Густавом Норманом, и является подарком поместья Вихтерпалу Густава фон Кнорринга (1852 г.). Орган был восстановлен в 2008 году.
И еще об одном.
На Крестовом погосте, с восточной стороны погоста, находится место упокоения детей Вайкуса .
Это место для семей, у которых ребенок родился мертвым или умер в младенчестве.
Однако это место необходимо и тем, кто скорбит о потере ребенка из-за прерванной или прервавшейся беременности. Итак, с одной стороны, это место памяти, место оплакивания тех, у кого нет могилы; с другой стороны, это место, где можно положить прах ребенка в землю.
Можно спросить, зачем этим детям отдельное место захоронения. Почему они не могут упокоиться в семейных могилах на обычном кладбище? Конечно, могут. Место покоя предназначено только для тех семей, которые в нем нуждаются: молодых людей, не имеющих своего семейного места; для тех, кому очень трудно отнести маленькое, только что пронесенное тело под сердцем на какое-нибудь чужое, пустое кладбище. Жизнь показала, что таких семей немало.
Инициатива создания места мира исходила от одной такой семьи, которая нашла поддержку в своем горе в аналогичном месте мира в Риге. И они решили, что такая возможность должна быть и у эстонских семей. Опыт Латвии, Англии, Австралии, Новой Зеландии и многих других стран показывает, что такое место полезно. Также есть поддержка от осознания того, что вы не одиноки, что есть другие, которые почувствовали такую боль и все же нашли в себе силы жить дальше.
Место покоя – это центр, вокруг которого концентрируется работа сети поддержки, чтобы семьи могли положиться на понимание и опыт друг друга.
