В селе Заплавном, основанном в 1777 году, первая церковь появилась в 1790 году. Разрешение на построение церкви в епархии Астраханской и Ставропольской испрашивал старшина Заплавного городка Семен Алексеев и «все общество». На то время в городке насчитывалось более 100 дворов. Церковь возвели деревянную на пожертвования прихожан. Протопоп и благочинный Гавриил Дмитриев доложил в епархию, что церковь «построена исправно и с благолепием, утварью и ризницей снабжена». 8 октября 1790 года Никифор архиепископ Астраханский и Ставропольский благословил Царицынского протопопа Гавриила Дмитриева освятить во имя Пресвятой Богородицы новопостроенную церковь в селе Заплавном. Храм был построен на погосте, на открытой и незастроенной площади. Рядом отвели место под кладбище и поставили дом священника. В мае 1790 года церкви были определены земли под пашню и сенокосы. Позже в 1800 году к церкви были пристроены монашеские кельи. Какой была эта церковь сведений не сохранилось, так как она сгорела в 1841 году вместе со всей утварью, ризницей и всеми документами хранившимися в церковной библиотеке. От той церкви лишь осталась чудом не сгоревшая грамота высокопреосвященного Никифора, архиепископа Астраханского и Ставропольского данная на освящение церкви и три колокола. На месте сгоревшей церкви в 1841 году был построен молитвенный дом. Молитвенный дом был построен на общественные средства из брусового леса и не окрашен. Во всех окнах внутри вставлены защитные решетки, снаружи закрываются ставнями и запираются болтами. Кровля сделана шатровая из теса и на ней утвержден восьмиконечный деревянный крест. В 1843 году молитвенный дом с благословения преосвященного Иакова епископа Саратовского был освящен в церковь до построения новой. Иконостас был простой трехярусный. Все иконы в церкви были новые, так как старые все погибли в огне пожара. Вместо сгоревшей колокольни сделано возвышение на четырех столбах покрыто шатром отдельно от церкви. Колоколов осталось от старой церкви всего четыре: самый большой весил 164 кг, а самый маленький 9,8 кг. В 1843 году было начато строительство новой деревянной церкви на каменном фундаменте с двумя престолами. В 1856 году церковь была построена и освящена. Фигурное обрамление главного купола украшали 5 старорусских башенок и 1 башенка на куполе колокольни. При церкви была библиотека. Кто был первым священником здесь неизвестно, так как все церковные документы сгорели, но поселяне помнят следующих священников: отец Федот, о. Самсон Алимов, о. Михаил, о. Алексий Соколов, о. Иван Матвеев Герундов, о. Иван Игнатьев Безобразов, о. Николай Николаев Вешговский, о. Гавриил Петров Картнев. Но известно, что прежде них было еще три священника.
6 октября 2014 года заволжское село Заплавное отмечало свое 240-летие. 250-300 лет тому назад правительство в далеком Петербурге мучила нешуточная проблема: огромные территории Нижнего Поволжья были заселены крайне слабо, да и то беспокойным народцем. Что только не предпринимали российские императоры в XVIII в.: и старообрядцев поощряли к переселению, и сектантов из-за границы выписывали. Так, Пётр I для развития шелководства, получившего в народе название «шелковой каторги», переселил сюда крестьян из центра России. Они и основали в 1769 году с. Заплавное в диком займище, заросшем лесом и камышом, в крае, богатом и зверем, и рыбой.
Шелководство тут не прижилось, но лесопромышленность, торговля, отгоны скота в степи, кирпичное производство стали основой крепкого достатка села. К 1833 году число дворов достигло уже 285. В 1790 году была поставлена первая церковь в честь Покрова Богородицы. Специфика колонизации Поволжья дала себя знать здесь в полной мере — в Заплавном было 5 религиозных общин, 2 православных церкви. Но и сектантство прочно обосновалось в этом месте: баптисты и молокане имели свои молитвенные дома, а хлысты окопались в степных балках по пещерам. В 1842 году сгорел храм, и в течение 20 лет обряды справлялись в небольшой часовне, поставленной на его месте. Только в 1862 году церковь отстраивается заново. Прекрасный трехглавый храм с колокольней не оставался без щедрых пожертвований зажиточных мужиков Заплавненского товарищества: Шапаина А.В., Борзунова В.Ф., Заболотнева К.С. Храм продолжал действовать и после революции, оказываясь в центре истории села на протяжении всего своего существования. Так было и в 1922 году. Остатки белогвардейцев решили сдаться новым властям, и отряд в два с лишним десятка человек вышел к р. Ахтубе с белым флагом. Они уже прошли половину моста, как с колокольни ударил пулемет. Огонь безжалостно косил и людей, и лошадей, а их трупы уносила весенняя вода.
Храм пережил и годы войны, на ту часть села, где стоял храм, по свидетельству старожилов, не упала ни одна бомба. Но в 1961 году богослужения в храме были запрещены, и вскоре снесена сама церковь. Кроме стариков, защищать её оказалось некому. Но нашлись добрые люди, спрятавшие иконы, и после возрождения храма в селе они помогли откопать их. Иконы вышли из-под земли в прекрасной сохранности. Но нет самого здания прежней церкви. Несмотря на то, что уже утвержден проект восстановления прежнего храма, богослужения идут в одном из сохранившихся зданий прихода.
В течение последних трех лет в селе наблюдается удивительное явление — обновление икон. На черных от времени иконах все четче проступает светлый образ Спасителя. Как выразилась одна из жительниц села: «как будто кто заново рисует». Обе обновляющиеся иконы «Христа Спасителя» три года назад были отданы в Заплавненский историко-краеведческий музей, после чего и началось чудо. Икона, переданная Т. Жигалиной, и сейчас находится в музее, вторую икону, принадлежавшую Ф.Г. Глуховой, музей вернул в храм. Отец Олег подтвердил, что за последний год икона пришла в лучшее состояние, чем прежде. Хочется верить, что обновление икон говорит о возобновлении духовной жизни на нашей земле. По материалам сайтов:
Если нашли опечатку в описании тайника, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить автору и модератору.
Использование материалов сайта только с разрешения автора или администрации, а также с указанием ссылки на сайт. Правила использования логотипа и названия игры "Геокэшинг". Размещение рекламы | Авторское право Геокэшинг в соцсетях: