Псковский край знаменит своим бесценным историко-культурным наследием не только в России, но и далеко за ее пределами. Древние города Псковской области – памятники древнерусского зодчества и оборонного искусства. Много на Псковщине мест, гордящихся красотой своей природы, неповторимыми историческими событиями, славными именами, удивительными произведениями человеческих рук. Они, как жемчужины, разбросаны по всей этой древней земле…
Продолжаем серию тайников Псковские жемчужины.
Псков невозможно представить без его храмов. Это главные достопримечательности нашего города, его душа, гордость и слава.
Живописный храм расположен на северной границе древнего Пскова. Он был обетным, и поводом для строительства стало избавление города от страшной эпидемии чумы. Улица, где более 520 лет стоит этот храм, раньше называлась Званицей. В наши дни церковь хорошо отреставрирована и открыта для паломников и туристов. Она отлично вписана в архитектурный ансамбль крепостных сооружений Варлаамского угла и считается одной из жемчужин псковского зодчества.
Варлаамский храм находится в Запсковье. Так с древности называют кварталы города, расположенные севернее реки Псковы. Первую деревянную церковь возвели здесь в течение одного дня в 1466 году и освятили в честь новгородского чудотворца Варлаама, основавшего знаменитый Хутынский монастырь. Ее построили по обету, когда закончился страшный мор, выкосивший большое количество псковичей.
Рядом с храмом в те времена стояли Варлаамские ворота, через которые можно было попасть в Псковское Застенье с севера. Через эти ворота в 1472 году в город въезжала невеста Великого князя Иоанна III Васильевича – Софья Палеолог.
В 1495 году деревянную церковь заменили на каменную и она стала приходской для жителей Запсковья. В летописях сохранились сведения, что храм несколько раз выгорал во время пожаров. Такова была судьба многих каменных церквей в России. Они периодически страдали от огня, поскольку храмы окружали преимущественно деревянные постройки.
В 1615 году правитель Швеции Густав II Адольф, носивший титул «Снежного короля», напал на Псков с севера. Основное сопротивление войскам неприятеля было сосредоточено вокруг Варлаамского храма. С него защитники города вели огонь по шведам, а когда врагам удалось овладеть Варлаамской башней на крепостной стене, псковичи взорвали мощное укрепление вместе с неприятелем.
В кровопролитной битве со шведами полегло немало русских воинов. В память о них до 1917 года каждый год в Пскове проходил многолюдный крестный ход, а священники Варлаамской церкви проводили по убитым заупокойные службы.
К началу XIX века храм обветшал, и встал вопрос о том, чтобы его снести. Однако, Святейший Синод выступил против уничтожения святыни, и церковь не тронули. На протяжении последующих десятилетий в первозданный облик храма внесли значительные изменения. Строители построили хоры на западной стене и ведущую к ним чугунную лестницу. Кроме того, они скруглили четыре квадратных столпа в основном четверике, и за счет этого внутри храма высвободилось дополнительное пространство.
К церкви пристроили придел в честь Святителя Николая и реконструировали паперть. Расположенную с запада от храма деревянную звонницу заменили на каменную и на ней разместили три пары колоколов. Самые большие весили более 65 пудов и были отлиты знаменитыми валдайскими мастерами в 1870 году. Вскоре на месте разрушенных Варлаамских ворот поставили каменную часовню в честь Рождества Богородицы.
Старый храм собирал большое количество верующих и процветал. В конце XIX века при нем открыли церковно-приходское попечительство. Здесь существовала богадельня, где находили кров и пропитание престарелые монахини, а также работал небольшой свечной завод. В Варлаамском храме принимали учеников женская и мужская церковно-приходские школы, в которых учили письму, чтению и основам счета.
Особую заботу о школе проявлял староста церкви – купец Василий Яковлевич Сафьянщиков. На выделенные им 12 тысяч рублей для нее было выстроено двухэтажное кирпичное здание. На первом этаже вели занятия для мальчиков, а наверху осваивали азы грамоты девочки. В школе были предусмотрены комнаты для учителя и прислуги, а также существовали хозяйственные помещения. Интересно, что старое школьное здание сохранилось до наших дней, и сейчас это жилой дом (ул. Л. Поземского, 51).
В 1917 году в России произошла революция, и отношение властей к религии резко поменялось. С 1920 по 1937 годы Варлаамский храм и приписанная к нему Воскресенская церковь были действующими – ими по договору аренды владела православная община. В 1935 году закрыли Рождественскую часовню, а спустя два года и Варлаамский храм. По решению Псковского городского совета бывшее культовое здание отдали под кинотеатр и склады.
Во время Великой Отечественной войны Псков долгое время находился под фашистской оккупацией. При немцах была создана Псковская православная миссия и в восьми церквях города разрешили вести богослужения. В эти непростые годы священником Варлаамского храма стал Константин Яковлевич Шаховской (1905-1966), который происходил из знатного рода князей Шаховских. Благодаря его усилиям, старинный храм возродили, в нем регулярно велись церковные службы, оказывалась помощь больным и беженцам, а для детей прихожан работала воскресная школа.
В 1960 году Варлаамская церковь получила статус историко-архитектурного памятника и была взята под охрану государства. Начало XXI века ознаменовалось для Варлаамской церкви большими восстановительными работами. Строители отремонтировали фасад и алтари, а в 2006 году установили на звоннице колокола, отлитые по старым технологиям мастерами ярославского города Тутаев.
Семь колоколов названы в честь членов семьи последнего российского императора Николая II, а на самом большом из них отлита икона с изображением царственных страстотерпцев. Восьмой колокол установлен на звоннице для гармонизации звука. Общий весь колоколов составляет 900 кг.
Старинный храм очень красив. Он занимает возвышенное положение относительно протекающей неподалеку реки Великой, и поэтому виден издалека. Согласно традициям псковского зодчества фасады церкви разделены лопатками на части, а абсида четверика и барабан украшены типичным для псковских храмов узором «поребрик-бегунец-поребрик».
Основной объем дополняют широкий притвор со звонницей, южный придел и пристройка с северной стороны. Двухпролетная звонница стоит на трех каменных столбах, а венчает ее четырехскатная кровля с крестом. Большой луковичный купол установлен над основным храмом, а маленький – над приделом. Вход в храм отмечен широким крыльцом, покрытым двухскатной кровлей.
В храмовом иконостасе хранится несколько старинных икон, самые старые из которых были написаны в XVII веке. На них изображены святой Варлаам Хутынский (в полный рост), Иоанн Предтеча, Вознесение, Преображение, Воскресение Лазаря, Чудо Георгия на змие, Архангел Михаил, Вседержитель на престоле, Сошествие Святого Духа и др.
Внутри церкви также можно увидеть росписи на стенах и потолке. Фрески сделаны в XIX веке масляными красками по сырой штукатурке. На них изображены святые мученицы, митрополиты, Нагорная проповедь, четыре евангелиста с символами и Василий Великий в рост.
В наши дни древняя церковь является действующим православным храмом и имеет статус федерального памятника. Она ежедневно открыта для верующих и туристов.
Помимо главного престола, в церкви освящен придел в честь Николая Чудотворца, в котором сохранился трехъярусный деревянный иконостас XVIII века. Престольный праздник здесь отмечают 19 ноября, в день памяти Преподобного Варлаама Хутынского.
P.S :
Известную картину «Выход из церкви в Пскове» художник Александр Иванович Морозов создавал в 1863-64 годах. Для этого он приезжал в Псков, рисовал с натуры фасад Варлаамовской церкви.
