Монастырь Тенгбоче (Tengboche Monastery, Тьянгбоче, Дава Чолинг Гомпа и Тхьянгче Донгак Тхакчок Чхолинг ( ༄༅༎སྟེང་ཆེ་མདོ་མྔགས་བེག་མཆོག་ཆོམ་གླེང་།)) — шерпский буддистский монастырь (гомпа), расположенный в деревне Тенгбоче (сельский округ Кумджунг, регион Кхумбу, восточный Непал) на высоте 3867 метров над уровнем моря. Самая большая гомпа в регионе Кхумбу.
Буддизм проник в долину Кхумбу, где расположен монастырь Тенгбоче, около 350 лет назад. В древних тибетских рукописях эта долина уже упоминается как одно из святых мест, наряду с долинами Ровланг и Ханбалунг. Там же говорится про ламу по имени Сангва Дордже, который основал первый буддистский монастырь в долине Кхумбу — в Пангбоче, а также множество небольших скитов. Сангва Дордже обладал ясновидением и огромными духовными знаниями, что позволило ему предсказать появление монастыря около деревни Тенгбоче — на месте, куда он прилетел в состоянии глубокой медитации и оставил след на скале (отпечаток можно увидеть на входе в храм). Действительное основание монастыря произошло значительно позже, во времена Нгаванга Тенцина Норбу (Норбу считается пятой инкарнацией Сангвы Дордже). Он основал монастырь Ронгбук в Тибете, у Северной стены Джомолунгмы, а потом благословил Чатанга Чотара, известного как лама Гулу, на создание ещё одного монастыря — в деревне Тенгбоче. Так в 1916 году был основан монастырь Тенгбоче.
Некоторые из деревенских храмов, ступ и меньших по размеру буддийских святынь датируются 1880 годом или ранее. Стена Мани, сложенная из каменных плит, на которых написаны молитвы и священные тексты, датируется 1915 годом.
В 1934 году монастырь был разрушен в результате землетрясения, но вскоре восстановлен. В 1989 году из-за короткого замыкания электропроводки возник пожар, который быстро распространился и уничтожил множество ценных старинных рукописей, статуй, росписей и резных орнаментов. Растрескался даже каменный монумент с предполагаемым отпечатком левой ноги Сангвы Дордже. Несколько путешественников, бывшие в то время в монастыре, помогли спасти от огня некоторые книги и картины. Монастырь пришлось второй раз восстанавливать. Пожертвования на это дело собирались по всему миру, что позволило справиться достаточно быстро. Значительную помощь в восстановлении монастыря оказал первовосходитель на Джомолунгму Эдмунд Хиллари.
Как и Ронгбук, Тенгбоче является монастырём, стоящим на пути восхождения на вершину Джомолунгмы (Ронгбук расположен на северном маршруте, Тенгбоче — на южном), и его история также переплетается с историей покорения высочайшей вершины мира. Один из двух первовосходителей Джомолунгмы, шерп Тенцинг Норгей, одно время проживал в деревне Тенгбоче недалеко от этого монастыря.
Всемирная известность к нему пришла после посещения монастыря Джоном Хантом, руководителем Британской экспедиции на Джомолунгму 1953 года, совершившей первовосхождение. Вот как он описывает монастырь в книге «Восхождение на Эверест»: «…всё чудное, изящное, всё отдаёт каким-то средневековьем; эту горную панораму нельзя сравнить ни с чем из того, что я раньше видел — в Гималаях или где-то ещё».
После этого Тенгбоче стали называть «вратами Джомолунгмы» (горы Эверест). Через монастырь проходит несколько маршрутов треккинга в Непале, что привлекает в гомпу множество туристов и паломников. Благотворно на развитие монастыря повлияло разрешение нынешнего настоятеля мирянам не только посещать монастырь и присутствовать на службах, но и ночевать на его территории с вечерними беседами у печи.
Монастырь сегодня
Главным зданием монастыря Тенгбоче является доханг — ритуальный холл с большой, расположенной на двух этажах, статуей Будды Шакьямуни. Рядом с ней установлены статуи бодхисаттвы Манджушри (боддхисатвы мудрости) и Майтреи (боддхисатвы, который в будущем родится среди людей и станет буддой, а его приход ознаменует начало золотого века). Другая важная реликвия монастыря — рукописные тексты Ганджура — учения Будды, переведённые на классический тибетский.
В восстановленном монастыре имеется большой внутренний двор и складские помещения, также есть площадка для кемпинга и множество лоджей. Периметр территории монастыря выложен древними камнями мани с начертанной на них мантрой «Ом мани падме хум», а над всем этим развеваются разноцветные молитвенные флаги.
В Тенгбоче есть постоянно действующий водопровод, местная канализация, своя мини-ГЭС, обеспечивающая монастырь электроэнергией, высокогорная плантация лекарственных растений, «Эко-Центр», занимающийся развитием туризма, комнаты отдыха для носильщиков. Также разработаны схемы финансирования образования местного населения за счёт доходов от туризма.
Монастырь Тенгбоче расположен посреди национального парка Сагарматха. Из него хорошо видны многие вершины Гималаев, в том числе высочайшие: Джомолунгма, Табоче, Нупцзе, Лхоцзе, Ама-Даблам и Тхамсерку.
Через монастырь треккеры идут в южный (непальский) Базовый лагерь Джомолунгмы, откуда уже поднимаются на вершину через ледопад Кхумбу и по западному гребню горы. Многие альпинисты посещают этот монастырь, чтобы зажечь свечи и снискать благословение богов, помогающих взойти на вершину и вернуться целыми и невредимыми.
