Город, где зародилась русская государственность, колыбель республиканских традиций, средневековый центр торговли и ремёсел - всё это Великий Новгород. Ни один город России не сохранил такого множества памятников культуры Всемирного наследия, включённых в реестр ЮНЕСКО. Более трёх десятков объектов и комплексов Великого Новгорода перечисляется в данном реестре. Некоторые из них уже имеют свои тайники. Многие - ещё нет. Этот тайник - второй из серии призванной закрыть существующие пробелы. Существующие тайники объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Великом Новгороде:
Шаг 1. Церковь Дмитрия Солунского с колокольней Дмитрий Солунский - христианский святой, почитаемый в лике великомучеников. Пострадал во время правления императора Диоклетиана. Первое упоминание этой церкви датируется 1261 годом, летопись сообщает, что она была уничтожена пожаром. Каменная церковь была построена в 1381-1382 годах, но, по сообщению летописи, "за мало дней рассыпася" и заново отстроена в 1383 году. В 1462 году она была разрушена и возобновлена на старой основе. В XV веке в церкви имелось два престола — в честь Дмитрия Солунского и престол Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Позднее добавляется еще два: на хорах — в честь Бориса и Глеба, а в 1810 году — западный, в честь Нила Столобенского. Отличительная черта церкви - богатая декорировка в кирпиче в средних частях южного и восточного фасадов. По своим основным архитектурным приёмам она не отличается от церквей XIV - XV веков. В 20 м к югу от церкви расположена колокольня. Точных данных о её постройке не имеется. Дореволюционные авторы относят её появление к 1691 году, не указывая при этом источник сведений. Как показали исследования, колокольня сохранилась почти без перестроек. В прошлом её каменный шатёр (как и сегодня) был покрыт кованым железом, глава была обита белой жестью и увенчана позолоченным крестом. На ярусе звона висели 9 колоколов, самый массивный из которых был отлит в 1735 году и весил 76 пудов. Во второй половине XIX века к колокольне с трёх сторон были пристроены небольшие здания: с запада — каменный двухэтажный жилой дом, с востока — протяжённая одноэтажная деревянная постройка, и некая пристройка с южной стороны. При их сооружении был заложен дверной проём, ведущий на внутристенную лестницу колокольни. Взамен был пробит новый. Сегодня вход в колокольню находится с западной стороны. После Великой Отечественной войны из всех колокольных пристроек сохранилась (частично) лишь западная. Впоследствии она была снесена и сегодня колокольня представляет из себя отдельно стоящую постройку. Сама церковь во время войны получила относительно небольшие повреждения. Колокольня не пострадала. В июле 2012 года церковь была передана Новгородской епархии Московской Патриархии.
Шаг 2. Церковь Климента Римского на Иворове улице (N58°31.279 E031°17.375) Третья Новгородская летопись сообщает о постройке церкви Климента в 1153 году: «боголюбивый епископ Нифонт в В. Новгороде на Торговой стороне заложил церковь каменну святого Климента на Иворовой улице». В летописи отмечено, что церковь многократно страдала от пожаров. Под 1517 годом сообщается, что в лето этого года она падеся. Вскоре была восстановлена московским гостем (купцом) Василием Таракановым. Несмотря на его московское происхождение, церковь не отличается формами от традиционных новгородских церковных сооружений 14-15 веков. Это указывает на то, что московские заказчики подряжали на работы новгородские строительные артели. Единственную разницу можно обнаружить в том, что церковь Климента выстроена целиком из кирпича. После закрытия церковного прихода в 1930 годы, здание церкви Климента было приспособлено под склад и мастерские. Во время Великой Отечественной войны она получила относительно небольшие повреждения, наибольшее из которых была утрата купола и подкупольного свода. В хорошем состоянии сохранилась церковная колокольня, примыкавшая к зданию с западной стороны. Она была разрушена на кирпич в 1950-е годы. В настоящее время церковь закрыта и никак не используется.
Шаг 3. Церковь Спаса Преображения на Ильиной улице (N58°31.041 E031°17.730) Первая Новгородская летопись датирует создание храма 1374 годом. Храм был построен жителями Ильинской улицы в память новгородцев, павших во время неудачного военного похода на Торжок. Ему предшествовала деревянная церковь, построенная епископом Никитой, и известная с XII века благодаря выносному образу Божией Матери «Знамение», через который по преданию Новгород был чудесно спасён в 1169 году от осаждавших город суздальцев. Для чтимой новгородской святыни был устроен специальный придел, сгоревший в 1340 году. После этого для иконы был построен специальный храм Знамения, где она хранилась с 1356 года. В настоящее время икона "Знамение" находится в Софийском соборе. Первоначально с запада к храму примыкал притвор с небольшой звонницей. На фасаде сохранился след от его цилиндрического свода. В XIX веке на его месте возвели обширную теплую паперть с колокольней и двумя приделами, эти пристройки были снесены в 1936 году. Знатный новгородский боярин Василий Данилович, принадлежавший к роду Машковых, пригласил для росписи храма одного из величайших мастеров своего времени. Феофан Грек был к тому времени известным константинопольским живописцем. О нем сохранились следующие сведения, указанные Епифанием Премудрым в письме к игумену Кириллу Тверскому: «Когда я был в Москве, жил там и преславный мудрец, философ зело искусный, Феофан Грек, книги изограф опытный и среди иконописцев отменный живописец, который собственною рукой расписал более сорока различных церквей каменных в разных городах: в Константинополе, и в Халкидоне, и в Галате, и в Кафе, и в Великом Новгороде, и в Нижнем. Но в Москве им расписаны три церкви: Благовещения святой богородицы, святого Михаила и ещё одна». Роспись храма сохранилась далеко не полностью. Большая ее часть погибла, однако то что сохранилось - единственные сохранившиеся в мире монументальные работы Феофана Грека. Но и небольшие части росписи позволяют оценить как общий замысел ансамбля, так и неповторимую манеру Феофана, которую Епифаний назвал «неведомою и необычайною росписью». Феофан Грек создал собственную, очень необычную, манеру письма. Она входит в особое экспрессивное направление стиля византийской живописи XIV века, ярко проявившееся в Новгороде (церкви Успения на Волотове поле и Фёдора Стратилата на Ручью). Феофан не был его создателем (фрески Волотова — 1363 год -предшествуют ему), но пользуясь его приёмами, создал сильнейшие образы в православном искусстве. Роспись выполнена в сдержанных цветовых оттенках. Некоторые ее части практически монохромны. Вопрос о сохранности первоначальных цветов живописи в этом храме (а также в церкви Фёдора Стратилата на Ручью) является спорным в науке. Сложилось мнение о утрате первоначальной многоцветности вследствие воздействия пожаров, терзавших древнерусские города. Например, фрагменты росписи, открытые в нижних, раскопанных исследователями, частях алтаря отличаются более яркими и разнообразными цветами. Однако, ряд специалистов придерживается противоположного мнения, что современный цвет фресок близок к авторскому. Хотя фрески и понесли некоторые цветовые утраты, их лаконичный колорит является авторским замыслом. Подобный приём встречается и в некоторых других памятниках византийского искусства, в особенности экспрессивного стиля. В 1831 году на западном фасаде церкви над главным входом из-под опавшей штукатурки раскрылась фреска с образом Богоматери Одигитрии. Возникшее её почитание, отмеченное строительством придела в честь Смоленской иконы Богоматери (Смоленская икона относится к иконографическому типу Одигитрии и исторически носит такое название), было вызвано прекращением эпидемии холеры, вскоре прекратившейся после открытия изображения. Фреска сохраняется на фасаде и в настоящее время. На южном фасаде, в его восточном прясле, находится изображение Богоматери «Знамение». Оно могло быть создано около 1700 года, когда расписывался соседний Знаменский собор. Возможно, роспись сделана на месте древнейшей фрески.
Шаг 4. Знаменский собор с комплексом построек Знаменский собор находится напротив церкви Спаса Преображения. Собор выделяется своим «неновгородским» обликом. Его архитектура более характерна для Москвы и Поволжья. Заложен он был в 1682 году на месте разобранного храма XIV века — церкви Знамения Божией Матери, в которой хранилась икона Божией Матери "Знамение". Инициатором и организатором постройки храма для хранения в нем заветной святыни Новгорода выступил митрополит Корнилий. Собор сооружался на средства Дома Святой Софии. В каменных работах принимали участие московские стрельцы. Плотницкие работы выполнили две артели новгородских плотников. Собор освятили в 1688 году. В 1669 году храм горел, после чего был отремонтирован. В 1699 году в главном алтаре и приделах были установлены иконостасы. Их резные рамы были исполнены в технике сквозной («флемованной») резьбы. В 1702 году был создан ансамбль стенных росписей. Для росписи наняли артель костромских иконописцев. Собор неоднократно перестраивался и до некоторой степени утратил свои первоначальные формы. Большие повреждения храм получил в годы Великой Отечественной войны. Немецкие войска использовали его как казармы. Резные рамы иконостасов, по видимому, были сожжены. Большая часть икон вывезена и судьба их неизвестна.
Шаг 5. Церковь Апостола Филиппа и Николая Чудотворца (N58°30.930 E031°17.597) Первая каменная церковь была выстроена здесь в 1383-1384 гг. посадниками Родиславом Даниловичем, Устином и Филиппом. Однако, в 16 веке церковь была заново перестроена. Первоначально это были две самостоятельные приходские церкви, построенные на одном основании. С северной стороны к церкви Филиппа примыкала Никольская церковь. Филипповская предназначалась для боярских семей Новгорода, а Никольская - для жителей близлежащих деревень. После чумы 1607 г. приходы объединили и служили в храмах по очереди. В 18 веке производится капитальная перестройка - Никольская церковь становится двухэтажной и преобразуется в придел. Одновременно возводится колокольня, которая примыкает к северо-западному углу Николаевского придела. В начале XX века северный Никольский придел прекратил свое существование. Воссоздание Никольского придела Филипповской церкви - один из подвигов приснопамятного митрополита Новгородского и Ленинградского (как он поминался в Новгородской епархии) Никодима (Ротова; 1929-1978). Проект был разработан в Новгороде в 1969 г., но Москва наложила запрет на расширение действующего храма, и митрополит почти 10 лет добивался отмены этого постановления. Только после подписания СССР Хельсинкских соглашений дело сдвинулось с мертвой точки - в 1977 г. строительные работы начались. Но до их окончания митрополит Никодим не дожил - воссозданный храм был освящен через 3 месяца после его кончины. Это единственное в Новгороде архитектурное сооружение типа "сдвоенные" церкви, история которого уходит вглубь веков. В этом храме хранится очень почитаемая икона Целителя Пантелеймона, которая считается чудотворной - именно к ней приходят новгородцы молить о здоровье своих близких. В течение 20 лет здесь находились мощи Святого епископа Никиты, правившего в Новгороде в 11 веке. По преданию, его молитвами город был спасен от засухи и пожаров. После смерти Никиту погребли в Софийском соборе, однако при советской власти мощи были извлечены и в бумажном пакете оставлены в хранилище музея. После долгих проволочек власти разрешили хранить этот бесценный для верующих экспонат в церкви Св. Филиппа. В 1993 году мощи Никиты торжественно перенесены в собор Св. Софии, сейчас рака стоит над тем местом, где когда-то был захоронен епископ.
Шаг 6. Церковь Михаила Архангела с церковью Благовещения и колокольней (N58°30.977 E031°17.130) Церковь Михаила Архангела построена в 1300-1302 г.г. Выстроенное на месте деревянной церкви 12-го века "средь Торгу", здание неоднократно перестраивалось. От постройки 14-15 веков сохранилась кладка нижних частей стен, верхняя часть относится к 19-му веку. Северная галерея сооружена в 16-ом веке. Восстановлена в 1958-60 гг. Церковь Михаила Архангела соединена переходом с церковью Благовещения. Церковь Благовещения на Витковом переулке построена в 1362 году и перестроена в 1466 году. Церковь двухэтажная, бесстолпная, с одной апсидой и одной главой. Центральный объём вытянут не как обычно по продольной оси, а с севера на юг. В 18 веке в связи с пожаром здания лишились своих покрытий и к началу 19 века представляли руины. В 19 веке закладывается центральная арка и рубится свод под колокольней. Переделываются окна и двери на втором этаже, вместо деревянного наката устроены своды. В колокольне были сделаны новые лестницы, полностью переделан карниз, площадки, перила. Оба храма сильно пострадали во время ВОВ, но были реставрированы. Сама церковь Михаила Архангела использовалась под склады. В настоящее время в ней располагается ряд коммерческих и муниципальных учреждений.
Шаг 7, факультативный, ибо доступ на территорию, увы, закрыт. Осмотр доступен из-за забора.
Церковь Петра и Павла на Славне (N58°30.657 E031°17.522)
Церковь Петра и Павла на Славне построена в 1367 году новгородцем Лазутой рядом с существовавшим тогда Немецким двором. Прибавка в имени "на Славне" пошло от названия южной части Торговой стороны, где находится здание, которая с древних времен известна как Славна или Славенский холм. Выстроена церковь взамен деревянной, неоднократно горевшей. В 16 веке церковь сильно пострадала от пожара. Из нижних арок уцелели только арки, отделяющие жертвенник от основного объема и арка, перекинутая с южной стены на юго-западный столб. Церковь восстановили, но она потеряла свой изначальный вид. В годы Великой Отечественной войны памятник был разрушен. Но в 1945-1955 гг. проведена реставрация церкви с воссозданием древних, ранее утраченных, архитектурных форм. Церковь - типичный образец новгородской архитектуры ХIV-XV вв.: квадратная в плане, одноглавая, одноапсидная, увенчанная шлемовидным куполом.Трёхлопастное покрытие стен делится на части широкими лопатками.На северном и южном фасадах хорошо сохранились порталы, по бокам которых - кельтские кресты-обереги. Храм не действующий и не музейный, осмотреть его можно только снаружи.
P.S. Это место было одним из наших любимейших в городе. Здесь разбит замечательный сиреневый сад. Находится живописнейшая старообрядческая церковь Ильи на Славне (к сожалению, она не входит в список объектов ЮНЕСКО). И само место дышит спокойствием и умиротворением. Но, увы, ничто не вечно, старообрядцы отгородились забором и повесили замки. На территорию теперь проход закрыт.
