В Татарском овраге в Крылатском есть родник - памятник природы местного значения. В глубоком овраге, на пересечении трех холмов, неподалеку от церкви бьет родник. Письменное известие о нем лишь на несколько лет "моложе" известия о самом селе. С тех самых пор, с начала XV века, а скорей всего - и раньше, пять ключей неостановимо льют прозрачную, как слеза, вкусную и мягкую воду. Вокруг родника всегда люди. Вода, и микроклимат считаются целебными, а сам колодец издавна считается святым. Местное предание гласит: шли как-то крестьяне на сенокос и у ключа в траве наткнулись на иконку. То был образ Божией Матери Рудненской. Почему Рудненской? Да потому, что впервые явился он в местечке Рудня под Могилевом в 1687 году. Эта древняя икона хранится в Киеве. Недаром в тревожном 1917 году Крылатские холмы посетил сам новоизбранный патриарх Тихон и здесь, у святого источника, в часовне, где хранился чудотворный образ, провел молебен. В 1936-м, после закрытия церкви, дивная иконка вместе с другими была сожжена на площади перед храмом. Удивительное дело: женщина, бросившая ее в огонь, угодила под единственную бомбу, упавшую в годы войны с немецкого самолета на Крылатское. И погибла. А святыня не умерла. В храме теперь есть и престол во славу Божьей Матери Рудненской. Он был освящен весной 1996 года. Здешние поэты сложили немало стихов об этой святыне и о достопамятном роднике. Листочки с некоторыми из них приколоты внизу, у ключа, над букетиками свежей сирени. Строчки одного из стихотворений мне хочется привести здесь. Вот они: "Пусть будут вечны эти воды, как вечны небо и земля". Этим можно было бы и закончить рассказ о Крылатском, если бы не еще одно немаловажное обстоятельство. Крылатские холмы были свидетелями зарождения славы великого русского поэта Сергея Есенина. Именно здесь, близ села, под вековым дубом, на заре нашего века впервые публично читал он свои стихи. Слушателями его были члены известного тогда Суриковского литературно-музыкального кружка и подошедшие к ним местные крестьяне.
