Хануман (др.-инд. Hanuman), в индуистской мифологии божественная обезьяна, сын бога ветра Ваю, или Маруты, и обезьяны Анджаны. Xануман способен летать по воздуху, менять свой облик и размеры, обладает силой, позволяющей ему вырывать из земли холмы и горы. По одной из легенд, сразу же после рождения Xануман схватил солнце, приняв его за нечто съедобное. На защиту солнца выступил Индра и поразил Xанумана в челюсть своим перуном. Отсюда Xануман получил имя, значащее «имеющий (разбитую) челюсть». В «Рамаяне» Xануман является одним из главных героев, он мудрый советник Сугривы и преданный друг Рамы и Ситы. В поисках Ситы Xануман одним прыжком перелетает на Ланку, убив по дороге чудовищ ракшасов Сурасу и Симхику, и там, вступив в сражение с полчищами ракшасов, поджигает город. Затем Xануман возвращается к Раме и вместе с ним принимает участие в походе на Ланку. Он совершает множество воинских подвигов, убивает сына Раваны Акшу, спасает от гибели Раму и Лакшману. После победы Xанумана над ракшасами Рама вознаграждает его за помощь даром вечной молодости. Xануман присутствует и в другом индийском эпосе - «Махабхарата». Там во время пребывания пандавов в изгнании с Xануманом встречается в лесу Бхчма и не может даже приподнять хвост Xанумана, которым тот преградил ему дорогу. Xануман объявляет Бхиме, что он его брат (Бхима - тоже сын бога Ваю), и возвещает ему учение о четырёх югах и об обязанностях четырёх варн (Мбх. III 146-151). Культ Xанумана или Марути (его второе имя, означающее «сын Маруты»), - один из самых популярных в современном индуизме. Xануман чтится как наставник в науках и покровитель деревенской жизни. На многочисленных изображениях Xанумана обычно представлен в почтительной позе (на коленях, со сложенными руками) перед Рамой или Ситой либо в воинственном облике, с дубиной в руке, ногой попирающим богиню - хранительницу Ланки. Из Индии культ Xанумана (и культ обезьян вообще) распространился на всю Восточную Азию вплоть до Китая. Использована информация с сайта: http://myfhology.info.
