Всегда думала, что палехская роспись такое же древнее искусство, как дымковская игрушка, гжельская синева и берестяное плетение. Но, оказавшись на экскурсии в Палехе, очень удивилась, узнав, что этому народному промыслу нет еще и ста лет. Вдобавок совершенно точно известен его родоначальник и их история.
Все началось с того, что после революции традиционное ремесло палехчан – иконопись – по понятным причинам осталось невостребованным. И мастера –иконописцы во главе с Иваном Голиковым нашли другое применение своим талантам: взяв за основу идею федоскинских шкатулок из папье-маше, добавили свое мастерство иконописцев и секреты колера – и получилось новое ремесло – да не ремесло – большое искусство, ставшее гораздо известнее федоскинских образцов! Этой сказке под лаком посвящен отдельный тайник (), но в нем нет ничего о родоначальнике сказки – а у него очень интересная судьба. Итак….
Иван Голиков происходил из семьи потомственных иконописцев и судьба мальчика была предрешена….Хотя родился он в Москве, но, когда семья, спасаясь от голода, переехала в Палех – стал и остался палешанином. В 14 лет после смерти отца стал опорой и кормильцем семьи. Он расписывал церкви в Святоозерском монастыре, в Казани, в Новодевичьем монастыре, в московских и питерских храмах в специализации «доличника». Интересное слово, да? Означает мастера, который пишет всю икону, кроме лика - до лика. Не миновала художника и Первая Мировая..... После революции мастерство иконописи осталось не у дел и Иван Иванович пробует себя в качестве театрального художника, создавая декорации к спектаклям «Лес», «Гроза», «Снегурочка», «Борис Годунов», «Русская свадьба» и «Лекарь поневоле». «Голиков долго изучал в Кустарном музее лукутинскую, вишняковскую и федоскинскую миниатюру. Его заворожила ровная блестящая поверхность черного лака. Но он хотел делать на ней нечто иное, отличное от «наивного реализма» федоскинцев, упрощенно перерабатывающих композиции картин художников-академистов, передвижников и западноевропейских мастеров живописи. Осенним вечером 1922 года, вернувшись из Кустарного музея после тщетных попыток получить у его сотрудников полуфабрикат из папье-маше, Глазунов и Голиков решают использовать для первой пробы миниатюрной росписи донца фотографических ванночек из черного папье-маше. На них художник золотом и серебром пишет свою первую миниатюрную композицию – «Адам в раю». Образно говоря, искусство палехских лаков началось от Адама». И вот, с участием других палехских мастеров - Ивана и Александра Зубковых, Ивана Баканова, Ивана Маркичева, Александра и Владимира Котухиных, 4 декабря 1924 года была организована в Палехе Артель древней живописи. Палехским мастерам удалось соединить миниатюрную живопись с объемной формой шкатулок, очешников, сигаретниц, бисерниц. пудрениц, письменных приборов. Самыми популярными и наиболее удачно решавшимися композициями первых лет существования палехской миниатюры стали «тройки», «охоты», «битвы», «парочки», «пастушки», «идиллии», «гулянки». «Впервые за рубежом произведения палехской лаковой миниатюры экспонировались на XIV Международной художественной выставке 1924 года в Венеции. Ее участниками были четыре палехских мастера: Иван Иванович Голиков, Иван Михайлович Баканов, Иван Васильевич Маркичев и Александр Василевич Котухин...... после этой выставки «поступило предложение (неофициальное) послать в Италию четырех мастеров для создания там школы. Этим мастерам предлагалось четырехлетнее руководство школой с хорошим вознаграждением, а затем любое местожительства в Италии и пожизненная пенсия». Это предложение было отвергнуто советскими чиновниками. Следующий, 1925 год принес палехским художникам ошеломляющий успех. На Всемирной Парижской выставке декоративных искусств и современной художественной промышленности палехская Артель древней живописи получила Гран-при, Иван Вакуров – Золотую и Бронзовую медали, а остальные мастера – почетные дипломы. После Парижа последовали триумфы палешан в Милане, Вене, Берлине.»
Непременно посетите музей «папы палехской миниатюры», который открыт в доме, где Иван Голиков проживал со своим немалым семейством ( семь детей!), посмотрите интересные экспонаты – шар-пузырь, наполненный водой для мягкости и объема света от керосиновой лампы, грамоты и дипломы выставок, иллюстрации художника к Слову о полку Игореве – и заодно ответьте на вопрос тайника. А потом перейдите в жилую часть и подивитесь – как же все домочадцы умещались, в том числе и на просторных полатях над печкой…..
