Автор: NorDOS
Создан: 04.10.2012
Опубликован: 05.10.2012
(отредактирован: 01.09.2017)
Компаньоны: Максимка и Яна
Описание окружающей местности
Село Сизая – центральная усадьба Сизинской сельской администрации – расположен среди живописных гор на правом берегу Енисея, между речками Сизая и Голубая. Это самое южное поселение Шушенского района. Территория является частью Саяно-Алтайского нагорья и, как предполагают ученые, предки человека появились на территории Хакасско-Минусинской котловины 20-25 тысяч лет назад. Территория граничит с республикой Хакасией. Древнейшая история этого края уникальна и самобытна. Все эпохи ранней человеческой истории оставили в острогах Саян свои следы.
Топонимика дает основания предполагать, что прежде здесь расселялись индоевропейские и кетоязычные этнические группы, затем их сменили самодийские и угроязычные племена. Тюркоязычные люди (предки современных коренных жителей - хакасов (до 1917г. - енисейских кыргызов) впервые появились на этих землях около 2300 лет назад.
В течение тысячелетий на этой территории сталкивались многочисленные культуры угро-финских, иранских, древне-тюркских народов. Определенное влияние на развитие южносибирских народов оказывали и древнекитайские государства: в старинных китайских хрониках мы находим упоминания о северных соседях, называемых китайцами «Хягасы». Взаимоотношения этих народов являлись непростыми: были и бесчисленные военные столкновения, борьба за выживание, и периоды относительного затишья, когда шли оживленный торговый и культурный обмены.
В XVII в. здесь кочевали хакасские и самодийские племена качинцев, кызыльцев, сагайцев, белтиров, камасинцев. Хакасско-самодийские племена систематически подвергались набегам засаянских грабителей-джунгарцев. Енисейские кыргызы в течение всего XVII в. нападали на русские поселения и остроги, а служивые люди совершали ответные вылазки в степь. После ухода кыргызов в Центральную Азию, сюда приходят другие племена с севера, с Восточного Саяна и западных острогов Кузнецкого Алатау.
Совместное проживание на одной территории этих разноплеменных и разноязычных групп в XVIII – XIX в.в. привело к их постепенному слиянию, смешению и формированию единого этноса, так называемых минусинских татар. Единым языком общения становится тюркский.
Утёс Хабас и легенды
Огромный утес Хабас, удивительно напоминающий голову сурово нахмуренного старика, это – выдвинутая ухабом стоградусная скала высотой примерно 200 метров. А внизу природа высекла из камня лица молодой девушки и юноши.
В литературе нашлись три легенды, повествующие о двух влюбленных молодых людях, которым не суждено было жить вместе из-за вражды между племенами. Повествование этих легенд натолкнуло на появление нескольких версий, о каком историческом периоде может идти речь в них и по принадлежности к племенам, проживающим на территории Хакасско-Минусинской котловины в те далекие эпохи.
Территория современного поселка Сизая – место, где исторически пересекались пути народов и разных культур. Археологи обнаружили по реке Голубая остатки древней стены – оборонительного сооружения древних «кыргызов» крепости «Омайя».
А в «Легенде о багульнике» упоминается о сражении у Каменной стены сына Енисейского вождя Багуля и молодого воина – дочери ханского племени Нике.
Художник Константин Трофимович Луканин записал легенду о хозяине Хабасе, его дочке и сыне вождя:
Два племени Енисейское и Хакасское постоянно враждовали. Однажды сын вождя Енисейского племени юноша Багуль встретил красавицу Ник. Они полюбили друг друга, однако были из враждующих племён. Чтобы доказать, что любовь сильнее вражды они поднялись на вершину утёса и шагнули в бездну. Поднялась буря, когда стихла, люди увидели рядом с ними цветущий куст с удивительно нежными цветками. Люди вскрикнули: «Багульник!».
Другая легенда гласит:
Рассказывают, что когда-то, очень давно, здесь жили два кровно - враждующих племени.Скала была их границей владений. И вот однажды парень одного племени полюбил девушку из другого племени. Подкараулили влюблённых родственники на свидании. Убежали они и поднялись на скалу. С обеих сторон родственники требовали сойти вниз. Хабас, так звали парня, крикнул сверху: «Мы сойдём только тогда, когда оба рода помирятся». Но непреклонны были стороны. Тогда парень столкнул девушку, а вслед за ней прыгнул и сам. После этого люди увидели свою жестокость и помирились, а скала до сих пор носит имя Хабаса. Текущая же за горой речка носит имя девушки - Она.
«Легенда о багульнике» повествует:
Жили по соседству два племени Енисейское и Хакасское. Они постоянно враждовали и нередко между ними разгорались жестокие битвы.Однажды, во время сражения, которое разгорелось у Каменной стены, на сына вождя Енисейского племени – Багуля, вихрем налетел молодой воин. Он, проявляя чудеса храбрости, отлично владел конем и оружием. Удар за ударом отражал Багуль. Взмахнув мечем, он сбил шлем с головы воина и замер удивленный.. Перед ним стояла девушка невиданной красоты. Багуль встретился с её гордым взглядом и опустил меч. Это была дочь ханского племени, и звали её Ник.- Я, Багуль и хочу быть твоим другом – Ник. Ты покорила моё сердце. Пусть наша дружба принесет мирную жизнь двум враждующим племенам.Каждый день молодые люди встречали утреннюю зарю на вершине Хабаса, с восхищением глядя, как лунным серебром плавиться и сверкает Енисей. Наконец наступил день, когда Ник и Багуль решили просить у своих родителей благословения. Но получили отказ.Почему вражда стала сильнее дружбы? Почему огонь ненависти мы разжигаем, а огонь любви гасим? Кто придумал такой обычай. На все эти вопросы Багуль и Ник не получили ответы у своих родителей.- Без любви человек становиться злым и мстительным, а зло убивает доброту и радость, убеждал Багуль отца – Ты видно перестал понимать, что такое любовь.-А ты, я вижу, ещё не успел понять, что такое жизнь – ответил ему отец.Что оставалось двум молодым любящим сердцам? Совершить побег?... Но жизнь без рода и племени не привлекала их. Тогда они решили умереть, но так, чтобы своей смертью поправить извечную вражду племен и при этом остаться вместе навсегда.Последний раз они поднялись на вершину Хабаса и, обнявшись, шагнули в пропасть. На том месте, где упали их тела, из крови влюбленных поднялся красивый цветок. И люди, собравшиеся утром у рухнувшей каменной стены, увидев его, дали ему имя БАГУЛЬНИК.С тех пор каждую весну на горных кручах и уступах среди скал распускается дивный цветок Багульник, как символ любви и как надежда на мир между людьми.
Подробнее о происхождении легенд и их значении можно прочитать на сайте первоисточника
