Чудинов В.А.: "...камни Макоши часто назывались Медведем либо Медведицей, в старину — Рыкасом или Рыкашом; иногда это название переносилось на близлежащую деревню. В связи с этим на камнях могли выбиваться изображения медвежьих стоп и кистей рук, промежуточных между кистью человека и передней лапой медведя. С этой точки зрения у таких кистей оказываются толстые запястья и укороченные пальцы, что привело некоторых исследователей к предположению о наличии в древности ритуала специального членовредительства. Я предложил более простое объяснение именно наличием особой “кисти Макоши”.

Надписи представляли собой разные варианты имени Макоши: Магиня, Магужь, Макожь, Макошь, или просто надпись Камень Макоши. В дополнение могли также рисовать медвежьи стопы или “кисти Макоши”. Самым древним начертанием были Магиня (или рисунок лошади) и Магужь, но они встречаются крайне редко.

В двух случаях была обнаружена также “печать Макоши”. Она представляет собой верхний знак МА в виде “футбольных ворот” или полукруглой арки, мачты которых сливаются с боковыми мачтами нижележащего знака ШЬ. Знаком КЪ в виде Г служат прямоугольные линии. В случае арочной верхней часть слово МАКЪШЬ может быть прочитано также как РЫКЪШЬ, то есть МЕДВЕДЬ. Таким образом, помимо “стопы Макоши” и “кисти Макоши” существовала и “печать Макоши”.

...Оказалось, что в расположении камней имеется определенный порядок, связанный со старшинством как во времени, так и в языческой иерархии. Самое первое и исключительное место занимала Макошь, вторым шел Велес, третьим — Перун, четвертым — Род и пятым — Дева-Жива. Этим и объясняется почему как камней, так и храмов Макоши гораздо больше, чем камней и храмов других богов. В таком случае язычество является не вполне политеизмом: самое старое божество — это Макошь, и выше нее во времена язычества не было никого. Все же остальные боги могли считаться детьми Макоши, Великой Матери, и в этом смысле не были ей ровней."

На камни полагалось класть (жертвовать) свежие цветы.