Автор: delia и shimp
Создан: 17.10.2019
Опубликован: 17.10.2019
(отредактирован: 17.10.2019)
Описание окружающей местности
Считается, что Ар иль-Кбир (по-мальтийски - Ghar il-Kbir, Great Cave - «Большая пещера») расположена в границах Сидживи, однако находится она ближе к Дингли. Вот некоторые данные для ориентировки на местности: высота плато над уровнем моря 230 метров, удаленность от центра Дингли 1,62 км, от центра Сидживи 3,8 км.
Территория вокруг Ар иль-Кбир считается уникальной с точки зрения археологии. Действительно, на небольшом клочке земли буквально в двух шагах друг от друга находятся загадочные колеи доисторических повозок, шесть прямоугольных шахт-могил карфагенских времен, две каменоломни и сами пещеры.
Знаменитые колеи по сути, главная достопримечательность этого места. Они обозначены на туристических картах и упоминаются в путеводителях. Об остальных «древностях» туристические справочники, почему-то молчат. Может быть, потому, что все остальное и каменоломни, и Пещера, и могильник давно заброшены. Про пещеру, например, знают некоторые мальтийцы. Про каменоломни и могилы не знает, кажется, вообще никто, кроме археологов…
Прежде чем продолжить разговор о Пещере, немного о том, что представляют собой каменоломни. Они совсем неглубокие и издали напоминают руины древнего города. Камень верхний коралловый известняк в этой каменоломне добывался с поверхности, так как этот сорт камня отличается особой плотностью и потому неподатлив. Из камня этого вырезали квадратные или прямоугольные плиты, которыми устилали церковные полы и ступени. Когда каменоломню закрыли, камень так и остался аккуратно нарезанным на кубики, трапеции, призмы…
Вернемся же, однако, к Большой пещере. Как она образовалась? Так, как обычно образовываются карстовые пещеры. В течение многих сотен лет воды подземные и дождевые размывали мягкий известняк. Постепенно в камне образовалась большая полость, которая впоследствии превратилась в пещеру. Стены и потолок пещеры потихоньку истончались, теряли прочность и обрушивались в некоторых местах. Пещера, таким образом, разделялась на залы.
Ар иль-Кбир была самым большим поселением троглодитов на Мальте. По-английски это звучит не так смешно, как по-русски. Английское слово «troglodyte» означает всего лишь «человек, живущий в пещере»…
Поселение состояло из восьми пещер, как образованных естественным путем, так и рукотворных. Оно лежало в глубокой котловине. Эта котловина служила чем-то вроде площади открытого места, где троглодиты собирались на совет. Жилые пещеры располагались двумя ярусами. Нижний ярус состоял из пяти пещер, остальные три находились на верхнем. Некоторые из них были разделены на маленькие «комнаты» перегородками, сложенными из камня. Входы в некоторые пещеры закрывались.
Неизвестно, когда эти пещеры были заселены впервые, но предполагают, что они были обитаемы с древних времен. Люди жили в пещерах или держали там скот еще до Средних веков.
О троглодитах обитателях пещер осталось свидетельство 1544 года. Некий Симон Камиллери из Ар иль-Кбир был упомянут в документе, заверенном нотариусом Брандоном де Кашаро. Историк Г.Ф. Абела, например, включил Ар иль-Кбир в свой список населенных пунктов Мальты и саму описал пещеру, «обширную и глубокую». 117 троглодитов (27 семей), согласно свидетельству Абелы, проживало в то время в Большой пещере. Они занимались земледелием и разводили овец.
Идиллическое пещерное поселение и покойная жизнь его обитателей на лоне природы стали привлекать внимание иностранных путешественников. Самым известным из них был, пожалуй, датский иезуит и математик Афанасиус Киршер, побывавший на Мальте в 1637 году.
Во время посещения Великого Магистра Ласкариса в его резиденции Киршеру удалось побывать и в Ар иль-Кбир, находившейся недалеко от замка Вердала. Впечатления от знакомства с жизнью общины троглодитов были описаны в книге «Mundus Subterraneus», вышедшей в свет 1678 году. Именно это описание, возможно, вдохновило еще одного иностранца, Петера ван Аа, на создание серии гравюр, изданную в Лейдене в начале XVIII века. На них были изображены бытовые сценки из жизни обитателей пещер.
В сочинении Киршера говорится, что троглодиты жили общиной, хотя на самом деле община делилась на семьи. Киршер рассказывает, что у входа в пещеры его встретили просто и скромно одетые люди. Они были высокого роста и отличались могучим сложением. Многие из них, надо полагать, имели крепкое здоровье и доживали до глубокой старости. Троглодиты были вегетарианцами: их повседневной пищей были хлеб домашней выпечки, сыр и овощи; так, они отказались притронуться к мясу, которое послал им в дар со своего стола Великий Магистр.
Жизнь троглодитов действительно напоминала сельскую идиллию. Мужчины работали на полях и выращивали скот, который продавали на городскую бойню. Женщины вели хозяйство, смотрели за детьми и делали сыры. Обитатели пещер также отличались особым благочестием: стены пещер украшали распятия и изображения святых.
Троглодиты почти никогда не покидали пределов своего поселения. Когда несколько монахов из Ливана посетили Ар иль-Кбир, выяснилось, что троглодиты понимают арабский язык и даже арабские священные тексты.
Еще одним иностранцем, посетившим пещеры, был Карло Кастоне делла Торре ди Реццонико. Во время своего путешествия в 1793 году он был, правда, несколько разочарован посещением знаменитых пещер, так как нашел там только одного жителя некоего Диодоро. Впрочем, итальянца успокоили, заверив, что в пещерах живет еще несколько семей.
Этому Диодоро было больше 80 лет, его сын, крестьянин, жил в своем доме где-то поблизости. Диодоро занимал только одну залу, а всеми остальными пещерами, по-видимому, распоряжался Великий Магистр входные двери были наглухо заперты.
Существует популярная историческая версия, которая утверждает, что троглодиты жили в Ар иль-Кбир вплоть до начала XIX века, до тех пор, пока британские колониальные власти не приказали им покинуть пещеры и переселиться в Сидживи и Дингли. Те, кто отстаивает эту версию, утверждают также, что художник Чарльз Брошторфф успел сделать зарисовки пещерного поселения незадолго до его исчезновения. Однако найти эту картину так и не удалось.
Для более точных сведений о людях, населявших пещеры, обратимся к Status Animarum. Status Animarum это общее название списков, составленных по результатам переписи населения. Процедура переписи была введена в XVII-XVIII вв. На Мальте и Гозо приходскими священниками. В этих списках обычно регистрировались семьи с поименным перечислением всех их членов, однако первое время переписывали только мужчин. По этим спискам очень удобно анализровать демографическую статистику Мальты и Гозо XVII-XVIII вв. Сохранились списки Status Animarum Дингли на 1699-1797 гг. В этих Status Animarum переписаны также семьи, проживавшие в Ар иль-Кбир.
Исходя из данных Status Animarum городка Дингли, расцвет поселения приходился на вторую половину XVII века. Но уже в первой половине XVIII века, если верить документальным свидетельствам, в Ар иль-Кбир осталось не более 15 человек (всего 3 семьи). В переписи 1699 года вообще значится только одна семья из 5 человек.
В Status Animarum на 1797 1803 гг. не содержится точной информации о троглодитах из Ар иль-Кбир, поскольку в списки внесены все семьи, проживающие «в окрестностях Большой пещеры». Этими людьми могли быть как троглодиты, так и жители окрестных Дингли и Сидживи.
Дальнейшая судьба Большой пещеры печальна. Хотя Ар иль-Кбир и упоминается в некоторых археологических путеводителях, мальтийских и зарубежных, она остается полностью заброшенной. В каменоломне, расположенной совсем близко от пещеры, продолжали добывать камень, несмотря на близость этой достопримечательности. Сейчас карьер каменоломни, тоже заброшенный, находится всего в 45 метрах на юго-запад от Ар иль-Кбир. Из-за попустительства властей в течение 10 последних лет пещеры несколько раз пострадали от хулиганов. На выходных у Ар иль-Кбир устраивают пикники, жгут костры, рушат сложенные троглодитами внутренние стены…
Статья, как водится, заканчивается следующими выводами. Несмотря ни на что, Ар иль-Кбир остается настоящей исторической и археологической достопримечательностью, хоть мебель и прочая домашняя утварь троглодитов давно вынесена, а пещеры необитаемы уже сколько лет. Несомненно и то, что более внимательное изучение Большой пещеры и быта ее обитателей поможет лучше понять и представить жизнь средневековой деревенской Мальты. К тому же не исключено, что в окрестностях пещеры до сих пор могут быть обнаружены интересные археологические находки. Все это верно. Только никому не нужно…
Так, с пещерами разобрались, теперь идем осматривать знаменитые Мальтийские колеи. Совсем рядом с Ар иль-Кбир находиться узел Клапен-Джанкшен (Clapham Junction).Такое название месту дали англичане в честь крупнейшей в Британии лондонской ж/д станции Clapham Junction, через которую ежедневно проходят около 2000 поездов. Считается, что Клапен-Джанкшен – лучшее место на Мальте, где можно в изобилии увидеть «следы волокуш», которыми здесь называют неизвестного происхождения борозды, проложенные на поверхности земли. Нередко пишут, что, пересекаясь в разных направлениях, они напоминают паутину. Реально просматривается лишь несколько «двухколейных путей». Один из них действительно великолепный экземпляр, его колеи аккуратными дугами сходятся в одной точке. В остальном Клапен-Джанкшен – это обширное скалистое бугристое пятно диаметром около 200 м с многочисленными выбоинами и проплешинами, поросшие травой.
О Мальтийских колеях написано много, толково и не очень, однако загадка этих странных колей пока не разгадана и вряд ли будет. Отметим только, что эти колеи встречаются по всему острову. Их можно обнаружить прямо под ногами в буквальном смысле слова. Вот несколько мест – между Мнайдрой и Ар-Лапси, а также в местечке Таль-Баккари, между Зурри и Халь-Фаром.
До пещеры можно добраться на автомобиле, или как мы на автобусе Сюда ходит маршрут 201 (маршрут Рабат-Аэропорт). Автобусы ходят примерно раз в час. От остановки пройти по тропе, примерно 10 минут.
Путеводитель «Вокруг света – Мальта». 2007 год. Прикиньте, путеводитель лежал, и ждал целых 12 лет, чтобы отправиться на Мальту!
