Усть-Курдюмское «Стенькино тырлище» [VI/22330]

Село Усть-Курдюм расположено на правом берегу реки. Название село получило от своего месторасположения - находится оно в устье реки Курдюм, впадающей в великую русскую реку Волгу. Устье реки, затопленное при образовании Саратовского водохранилища в 50-е годы XX века, превратилось в мелководный и вытянутый залив. По конфигурации и общему виду Усть-Курдюмский.

Немало тайн и загадок хранит в себе земля Усть-Курдюма. Несомненный интересдля археологов, историков и этнографов представляют материалы из Государственногоархива Саратовской области (ГАСО), в которых опубликованы сведения членовСаратовской Учѐной Архивной Комиссии (СУАК) А.А. Кроткова и П.Н. Шишкина обУсть-Курдюмском городище и связанных с ним легендах. 18 мая 1908 года А.А. Кроткови П.Н. Шишкин посетили городок «Стенькино тырлище» вблизи села Усть-Курдюм (в «Толковом словаре русского языка» В.И. Даля слово «тырлище» трактуется как «местодля выпаса скота», но также это слово созвучно со словом «тырить», то есть «красть»).

Исследователи расспросили старожилов этого села, обратившись к народной памяти.Степан Аверьянович Гришин, бывший сельский писарь, рассказал следующее: «Городокэтот называется Стенькиным потому, что сюда заходил Разин погулять и в Сплавномовраге зарыл косоушку (большая парусная лодка) с золотомв то время, когда его стали преследовать и сила егоослабела. На Курдюмском городке Стенька приставал только, чтобы хоронить свою казну. Прежде Волга шла около высокого берега и заливала Сплавной овраг так, что туда можнобыло въезжать на баржах. В том месте, где была страшная глубина, здесь-то Стенька изатопил свою баржу с оружием и золотом».

В Усть-Курдюме также верили, что сокровища скрыты и во рве Стенькина городка, а один из крестьян нашёл там некое подобие погреба или пещеры, крикнув в которое ужаснулся от прокатившегося на полверсты по полям страшного гула. После этот крестьянин, охранявший пашни, использовал сей чудной погреб, чтобы отпугивать ребятню, воровавшую горох. А клад бунтовщиков, сколько ни копали, найти никому не удавалось.

Согласно другому поверию, рассказанному всё тем же Гришиным, в начале XIX столетия Стенькин городок облюбовали разбойники. С жителей Усть-Курдюма они брали подати хлебом и арбузами, а уходя рассказали малолетней Жене Маченцовой в благодарность за прокорм о месте нахождения клада. Зарыт был бочонок с золотом в овраге (Сплавном или Мерном) в 30 шагах в сторону полуденного солнца от раскидистой ветлы (белой ивы). Девочка побоялась его разыскать и вспомнила о кладе уже взрослой, но к тому времени овраг повырубили, и ветлы там уже не было. С тех пор она многократно и безуспешно пыталась найти его наугад, и однажды, нарывая в овраге малины, обнаружила тот самый бочонок с золотом, о котором говорили разбойники. Чтобы о кладе не узнали ребятишки, собиравшие с ней малину, она оставила его и вернулась на следующий день одна – лишь для того, чтобы обнаружить его исчезновение. После этого Маченцова неоднократно пыталась снова его найти, но тщетно. На тот момент, когда Кротков и Шишкин записывали этот рассказ, она в селе отсутствовала, и пообщаться с незадачливой долгожительницей учёным не удалось.

Эти легенды во многом перекликаются с преданиями, распространёнными в других местах, связанных с именем Стеньки Разина и в целом с лагерями разбойников, которым неизменно приписывают оставленные после себя окутанные тайной и мистикой сокровища. За две исследовательские поездки Кроткову и Шишкину не удалось найти в историческом слое Стенькина городка никаких предметов, доказывающих существование здесь в прошлом крупного лагеря бунтовщиков, и тем более зарытых в земле кладов.

http://saratovregion.ucoz.ru/region/saratovskiy/ust-kurdum.htm