В середине XIX века гуслицкие земли были сплошь заселены раскольниками. Это не могло не беспокоить императора Александра Второго. Его министр Муравьёв хотел решить проблему раскола самым простым способом - послать в Гуслицкую волость верные войска, дабы они на кончиках штыков принесли раскольникам истинную веру. Но мудрый московский митрополит Филарет предложил царю решить вопрос мирным путём. Для этого создать в раскольничьих краях несколько монастырей, чтобы «вероотступники» своими глазами увидели, где истинная вера.
Царь одобрил план Филарета и к делу по его благословению приступил игумен Николо-Берлюковской пустыни Парфений. Бывший раскольник, он перешел в православие, неоднократно посещал русские, молдавские и афонские монастыри и Святую землю, и составлял весьма интересные записки о своих странствиях. Оставив прежние заблуждения, он стал врачевателем раскола и за всю свою жизнь положил много трудов на его преодоление. Итак, лучшей кандидатуры для задуманного дела не было, и Филарет послал его «на разведку» в гуслицкие чащобы.
Парфений тщательно изучил Гуслицкую волость, и остановил свой выбор на одном месте, на берегу реки Нерской. «По Вашему Архипастырскому благословению... 2 числа Октября отыскали место для обители самое удобное по течению реки Нерской на правом берегу, а по течению речки Совуш на левом, против приходской церкви погоста Спаса на Мошеве; это единственное место по красоте и по безмолвию и по всем удобствам для монастыря... место...обмерили и обставили вехами, а посреди самой обители водрузили большой крест из брусьев...Нужно ...(Мошевский) приход уничтожить, потому что одна душа только прихожан, а раскольников присоединить к Крестовоздвиженской единоверческой церкве. А церковь Спаса Преображения перенести на место обители по первому случаю: а обитель назначаемую хорошо бы наименовать: Спасопреображенская гуслицкая общежительная пустынь...»
Свой выбор Парфению помогло сделать и т обстоятельство, что он услышал рассказы местных жителей о том, что на этом месте давным-давно уже существовал монастырь, разрушенный в XIV веке монголо-татарским набегом. Место это местные так и называли - «монастырёк». Позднее, примерно в XVвеке, митрополит Фотий построил здесь деревянную церковь Спаса Преображения.
В 1858 году началось строительство монастыря. Парфений и стал его первым игуменом. На месте древней Спасо-Преображенской церкви был построен новый двухэтажный храм. Вскоре соорудили прекрасный девятиглавый Спасо-Преображенский храм в северной части обители, которую обнесли деревянной оградой. Первоначально все здания монастыря, за исключением корпуса со Скорбященской церковью и бани, были деревянными.
70-90-е годы ХIХ века - период наивысшего расцвета обители. В 1879-1886 годах был построен каменный пятиглавый собор во имя Преображения Господня. Кроме того, воздвигли каменный трапезный храм в честь Воскресения Словущего и величественную колокольню. При Гуслицком монастыре существовала знаменитая монастырская школа, также была собрана богатая библиотека.
В 1922 году обитель закрыли, однако его братия оставалась в обители, деля территорию с расположившимся здесь домом инвалидов. Затем большинство насельников было репрессировано.
В послевоенное время территория монастыря была передана под областной психоневрологический интернат (ирония судьбы: такая же участь постигла и предыдущее детище Парфения - )
И сейчас, когда великолепный памятник архитектуры, хотя и является одним из самых молодых монастырей Подмосковья (отпраздновав свой 150-летний юбилей) снова открыт для богоугодного дела, с двух сторон за забором его всё ещё окружают корпуса ПНД...
Кроме осмотра построек и посещения одного из самых красивых соборов, в которых я бывал - Спасо-Преображенского, обратите внимание на одну уникальность сего места: в соборе, в правой его части, под чтимой иконой Спасителя проделан лаз, по которому можно проползти только на четвереньках, Это - «изюминка» данного монастыря. При постройке собора эту галерею сделали специально, в расчёте на то, что три раза проползший через неё с молитвой получит Благо.
