Активное освоение земель лежащих по берегам реки Виледь началась после прихода сюда в 1379 году Стефана Пермского. В этот год он поставил часовню в Пыросе (Котласе) и пошёл осваивать новые земли. На месте будущих церквей он ставил кресты и часовни. В 1379 году впервые упоминается Ильинск (ныне центр Вилегодского района) и Вилегодск (старое название села - Богоявленск). Коренное население в те годы здесь составляли пермяки и вепсы (весь).
Активная миссионерская деятельность Стефана Пермского, уроженца Великого Устюга, привела к присоединению этих земель к Московскому государству. До этого весь Устюжский край принадлежал Великому Новгороду, а поскольку здесь пролегал основной путь в Пермь, Печору и Югру, Москва была рада такому подарку. За присоединение земель по Вычегде, Сысоле и Выми к Московскому княжеству Дмитрий Донской наделил Стефана саном епископа Пермского и правом владычества на территории проживания народа коми (цетром епархии было село Усть-Вымь). Стефан Пермский является создателем коми-зырянского письменного языка, он перевёл на него ряд книг со славянского и греческого языков.
В XVI-XVII веках земли от Вычегды до Камы находились под контролем влиятильнейших купцов Строгановых. По Виледи проходил Великий санный путь, связывавших Соль Вычегодскую и Соль Камскую. Долгое время это была основная дорога, связывающая центральную Россию с Уралом и Сибирью, которой пользовались вплоть до XIX века. Маршрут движения выглядел так: Москва - Ярославль - Вологда - Тотьма - Великий Устюг – Сольвычегодск - деревня Бурца-Большой двор на Виледи - Коракино - село Кибра на Сысоле - Палауз - село Ужга - Гидаево - Кай-городок на Каме -Лухна Коса - Уролка - Соликамск и далее в Сибирь.
Богоявленская церковь в Вилегодске построена в XVII веке. Богослужения в храме прерывались только в годы Великой Отечественной войны, а до 90-х годов ХХ века он был единственный действующий в Вилегодском районе.
Источник информации: http://arhangelsk.allnw.ru/vilegodsky/vilegotskhistory.html
