Есть красивая и таинственная легенда об исчезнувшей в стародавние времена в водах Святого озера церкви, построенной в 15 веке митрополитом Фотием и названной в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Ведь именно в этой местности, по свидетельству официального сайта Московской епархии, митрополит Фотий укрылся незадолго до набега татарского царевича Талыча в 1411 г. В память о своем спасении от татар святитель Фотий устроил на берегу Святого озера церковь. В окрестностях этого озера уже в начале 15века находился Святопреображенский погост - погост "Сенег у Свята озера" или "Спас Святоозеро", упоминаемый в 1400году при митрополите Киприане и вписцовых книгах 1637 года. С14в. по 17в. он - административный и духовный центр митрополичьей волости Сенег.
Находящаяся по указанным в заголовке координатам церковь носит название Спасо-Преображенской. Построена в 1904 году. В 1896 г. начался сбор пожертвований на строительство каменного храма вместо сгоревшего деревянного. Попечителем стройки стал Алексей Афанасьев. В 1902 г. в Погосте был уже освящен трехпрестольный Преображенский храм с приделами во имя святителя Николая и в честь Казанской иконы Божией Матери. Рядом устроили зимнюю деревянную Казанскую церковь.
В 1937 г. Преображенский храм закрыли, деревянную церковь перенесли в Шатуру и устроили в ней пошивочный цех. Церковную утварь и внутреннее убранство храма уничтожили.
Идея возрождения Спасо-Преображенского храма принадлежит ученым-физикам Шатурского лазерного центра. На их пожертвования и на средства верующих началось восстановление храма.
По другой версии, изложенной в газете "Владимирские Епархиальные Ведомости" от 1 февраля 1884 года, погост, расположенный на берегу занимающего несколько квадратных верст Святого озера, служил любимым местопребыванием митрополита Киприана. Килриан основал на месте сего погоста монастырь, от которого в настоящее время не осталось никакого следа, лишь народное предание повествует о каком-то монастыре во времена незапамятной древности, существовавшем на острове среди Святого озера, и затем провалившимся вместе с островом, вследствие чего и само озеро получило будто бы название Святого. Предание это поддерживается до настоящего времени двумя весьма замечательными особенностями озера: во-первых, среди озера имеется действительно большая подводная отмель, с которой при каждом прибое волн приносится к берегу множеств очень лёгких гончарных (расчерченных симметричными узорами и служивших, по-видимому, для кровли и облицовки стен и карнизов какой-то загадочной постройке) черепиц, запасы которых в озере положительно не истощимы несмотря на то, что они во множестве заносятся песком и растаскиваются местными жителями и , во вторых, Святое озеро обладает акустическою особенностью: благовест раздающийся с церквей окрестных сел, представляется для местных жителей выходящим как бы из глубины озера. Народная память сквозь толщу столетий, и десятки поколений донесла до нас эту легенду о том, что на острове посреди Святого озера стояла церковь, да провалилась и вместе с островом погрузилась на дно. В качестве доказательств каждый раз показывали добытые с озерных отмелей глиняные черепки. Знойным летом 1921 года резко понизился уровень воды, и на озере обнажились песчаные острова "Клюшка" и "Великий Песок". Местные мальчишки попытались найти остатки легендарной церкви. Своему школьному учителю они принесли целый мешок разнообразных черепков, которые он доставил московским учёным историкам. Вскоре на берег Святого озера прибыла группа археологов. Им удалось установить, что найденные черепки оказались осколками глиняной посуды на поселении древнего человека. На месте стоянки были так же обнаружены костяные орудия охоты и рыбной ловли, кости животных и рыбья чешуя... Однако легенда о погрузившийся в озеро церкви Рождества Пресвятой Богородицы продолжает жить!
