Для многих из нас название населенного пункта Эммаус связано в первую очередь с ежегодно проводимым музыкальным фестивалем. Несколько лет назад этот поселок на Волге открыли для себя организаторы фестиваля "Нашествие". Позже "Нашествие" переехало, а место запомнилось. И в этом году, уже во второй раз, компания C.A.T. провела в поселке Эммаус летний Open Air под знаковым названием "Место встречи изменить нельзя". А между тем... В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. Лк. 24:13-15 Откуда ж название древнего селения в Иудее - Еμμαοuς оказалось в российской тверской губернии? До середины XVIII века никакого Эммауса не было. Был в месте впадения в Волгу одного из ее притоков, реки Белеутовки, монастырек - Спасо-Яминская пустынь, известный с XVII века и к описываемому времени пришедший в полный упадок: в пустыни были "две кельи, черный поп, два старца, 4 дьячка", а вокруг нее значились "один двор крестьянский да два двора бобыльских и в них по два человека". Вот это-то место и приглянулось тогдашнему владыке - архиепископу Митрофану (Слотвинскому), занимавшему Тверскую и Кашинскую кафедру с 1739-го по 1752 год. Владыка решил сделать в Спасо-Яминской пустыни свою летнюю резиденцию и с помощью крестьян из архиерейских деревень устроить рыбные пруды. Все это было сделано, жизнь закипела вокруг Спасо-Яминской пустыни. Свое детище преосвященный Митрофан назвал Эммаусом: расстояние от Твери было примерно такое же, как от Иерусалима до того самого Эммауса, в который шли Лука и Клеопа в день Воскресения Христова - "стадий шестьдесят", то есть около 11,5 километров. В конце XVIII века архиерейская резиденция вновь оказалась заброшенной, а крестьянам Эммауса от нее остался храм Воскресения Христова, в котором и служил позже эммаусский историк отец Матфей Скобников. Сейчас новый храм отстраивается заново и носит уже иное название. А как раз на месте старого монастыря проводят музыкальные фестивали. Неподалеку от храма в неприметной избушке здания дома культуры ОПХ "Заветы Ленина" (координаты в заголовке) расположилась еще одна любопытная достопримечательность поселка Эммаус - дом-музей художника В. А. Серова. Это не тот Серов. Это - известный всем, "кому за 30" певец соцреализма и страж официального идеологического искусства. "Ходоки у Ленина", "Декрет о мире", "Зимний взят"... И прочие-прочие-прочие эпохальные полотна о единении вождя и народа, буднях революции, героических образах советского человека. Музей заслуживает посещения. И вовсе не потому, что цена билета составляет совершенно смешные сегодня 15 рублей, а просто потому, что это хороший повод окунуться в ностальгические воспоминания о безумных сочинениях по тематике картин с последних страниц учебников по русскому языку. А еще потому, что сотрудники музея не обременены очередями страждущих приобщиться к тайнам личной жизни художника и искренне рады каждому посетителю музея. Вам помимо идеологически выдержанных репродукций покажут и иллюстрации В.А. Серова к роману "Война и мир", и портретную живопись, и фотографии из личного архива, и письма, и все о чем Вы догадаетесь спросить. Кстати, в музее уже знают о геокэшерах и ждут посетителей :) Внимание! Музей закрыт по понедельникам и вторникам. Время работы в остальные дни: 11:00-17:00. В настоящий момент музей заново открыт после двухлетнего ремонта. Если информация о художнике В.А. Серове кого-то по-настоящему заинтересовала или требуется заказ экскурсии, рекоммендуется перед поездкой уточнить доступность музея по телефону: +7 (4822) 378432.
Проезд общественным транспортом: от г. Твери от пл. Гагарина авт. 106 до п. Эммаус или маршрут. авт. от тверского автовокзала до Эммауса. Проезд автомобилем: от г. Москвы по Ленинградскому шоссе до поселка Эммаус (151 км). Навпротив дорожного знака "Разворот" поворот направо в поселок.
Использованы материалы: ; - сайта "Российского общеобразовательного портала"
