Огромные камни – мегалиты (от греческого «большие камни») люди издревле использовали в своих ритуальных целях. На одних приносились жертвы, другие служили своеобразными обсерваториями для определения солнцестояний и равноденствий или даже для точного определения времени, когда можно сажать урожай, когда у скота или диких животных выводится потомство и т.д. Существовали свои ритуалы, для которых на камни наносились рисунки, высверливались отверстия (чашки). Некоторые камни ставили стоймя – такие мегалиты называются менгирами. Иногда один большой камень клали на более мелкие, получался сейд.
Сейчас достоверно установить назначение групп камней не представляется возможным – времена, когда создавались святилища вокруг одного наиболее крупного камня давно прошли. В те дальние годы у людей еще не было письменности, а возможно, даже и язык был еще в зачаточном состоянии, так, что не мог передать сакрального смысла святилища. В более поздние времена ритуал становился традицией, которой следовали беспрекословно, не пытаясь понять смысла действий, а с приходом Христианства древние традиции и обряды были преданы анафеме и остались в наше время частичными обрывками суеверий – «чтобы женщина имела хорошее потомство, нужно посидеть на Девьем камне», «чтобы исполнилось желание, нужно сесть на Синь-камень и загадать его» ну и в том же духе.
Ученые до сих пор пытаются разгадать загадки каменных сооружений, будь то идолы с острова Пасхи или кольцо Стоунхенджа. Однако, свидетелей постройки, как уже говорилось выше, нет, а догадки остаются догадками. У нас родилась своя теория: еще в древнейшие времена человека окружал хрупкий мир. Дерево горело, шкуры животных истирались и изнашивались со временем, кости ломались. Даже бронза и железо были подвержены коррозии. Зато единственным неизменным предметом были камни. Да, камень можно расколоть другим камнем – но сколько потребуется труда, чтобы сломать махину весом в пару тонн, или, тем более, скалу! И люди в силу своего развития начали использовать большие камни, как предмет, который при данном уровне развития человека практически невозможно было разрушить.
На камни наносились рисунки, показывающие быт древних людей, изображения сцен охоты, которые могли служить своеобразным учебником для подрастающего поколения. Однако, на открытом воздухе картинки сделанные первобытными красками быстро тускнели и стирались дождями, тогда люди начали высекать картинки прямо в камне – такое изображение (петроглиф) можно было видеть долгое время, а добавление в него краски делало его хорошо заметным на поверхности камня. Позже, когда язык развивался, камни стали искусствено обрабатывать – делать в нем чашки, естественные сколы доводить до нужной формы, чтобы получилось что-то, похожее на след, и перед такими обработанными камнями, люди проводили свои обряды, призванные улучшить состояние племени, повысить урожай, помочь на охоте. Когда же замечали камень, на котором сколы уже имели форму чашек или следов, ему сразу приписывались мистические свойства. Если этот камень был один, вокруг него собирали камни меньшего размера, чтобы увеличить магическую силу места. Это тем более актуально для местности, где нет крупных скальных выходов или куда не дошел ледник, неся на своем языке гигантские валуны или даже обломки скал.
По легенде Чингис-Хан, отправляясь в поход, заставлял складывать каменные холмы – каждый воин брал по камню, чтобы затем положить его в общую кучу, а после возвращения воины забирали из кучи по камню. Не знаю, разговаривал ли Чингис-Хан с камнями после похода, но то, что он мог сразу визуально оценить потери – факт. В этом нет никакой мистики, но и тут мы видим использование камня, как предмета, который может пролежать в открытом поле не один год и при этом не испортится, не сломается, не сгорит и т.д. Да и вряд ли кто позарится на кучу камней, так как они не представляют большой материальной ценности. Но зато по прошествии некоторого количества времени они будут служить неплохим памятником былым походам.
В Европе же наибольшее поклонение камням практиковалось на Кольском полуострове. Скандинавские ученые считают, что чашки в камнях служили прибежищем души после смерти – в самом деле, маленькое отверстие в валуне очень похоже на вход в пещеру в скале. Человек умирает – душа селится в каменную пещерку и помогает своему племени. Мы сразу подумали, что достаточно крупные чашки должны, таким образом, принадлежать наиболее влиятельным и почитаемым людям племени – шаманам или вождям.
Время шло, человек приручил диких животных, научился выращивать съедобные растения. У него отпала необходимость в собирательстве и охоте и появилось свободное время, в которое он мог изучать окружающий мир. Тогда же он и сопоставил, что регулярное чередование сезонов зависит от положения солнца на небосводе. Вычислив определенный день, когда солнце встает или садится в определенном месте, можно с большой вероятностью сказать, что в ближайшее время зацветет куст со вкусными плодами, или у оленей появится потомство, или птицы отложат яйца. И снова на помощь пришли камни! Поставив один камень вертикально, вокруг него можно было сгруппировать другие таким образом, что в определенный день года тень падала на определенный камень. Если же на камне, на который падает тень еще нанести какие-то знаки, то будет ясно, что это не тень на камне, а указатель, что пора сажать-собирать-охотится-готовиться принять потомство. Эту теорию подтверждает и то, что большинство менгиров достаточно точно ориентированы по сторонам света. И это все еще до изобретения компаса! В таком виде камни приобретают еще больше магии: к магии самих камней добавляется еще и чудо подсказок.
Видимо поэтому даже вода, собравшаяся в чашках камня, могла считаться волшебной. Кстати, вспомните русскую народную сказку «Сестрица Аленушка и братец Иванушка»: мальчик превратился в козленка, после того, как попил водицы из следа козленка. Я больше чем уверен, что козлиный след был на камне. В самом деле: если дать воды из следовика, где след коровы, больной корове, произнести магические заклинания, то она выздоровеет, то же касается и следов других животных. Хотя, скорее всего, человек, выпивший воды не из «своего» следа не пострадает, но и никакой пользы это ему не принесет. Хотя, возможно, он начнет понимать разговоры животного, след которого на камне? А не от следовиков ли пошла традиция на свадьбе жениху пить спиртное из туфельки невесты?
Катаясь по Тульской области, мы оказались в окрестностях села Красный Холм. Здесь, вдали от села в овраге, мы обнаружили большое скопление камней, чем-то напомниющий подмосковный «Каньон на Бунчихе». Не хватало только речки. Зато камни, лежащие группами то тут, то там, сразу произвели впечатление. Самые крупные плиты на глаз размером более 5х9 м! Это нельзя назвать святилищем в прямом смысле этого слова – камни навалены в беспорядке, видимо так их оставил лежать ледник, но то, что это настоящие мегалиты, сомнений не возникло. Во-первых – большинство камней достаточно крупные. Во-вторых, практически на всех видны следы обработки – чашки и следы. Если посмотреть внимательно, то можно здесь найти и менгиры и сейды. Правда, естественного происхождения. Очень интересным нам показался камень, напоминающий фигуру женщины – его фотография приведена в тайнике – прямо-таки настоящий антропоморфный мегалит! Также одиночные камни и небольшие группы камней встречаются выше по руслу ручья.
