Знаменитый Холодноярский лес - святое место для украинцев. Рядом с ним на берегу реки Тясмин расположенный славный город Чигирин - гетманская столица (1648-1660 гг.) и политический центр Украины, а с 1648 по 1712 год - центр полка Чигирина. Холодный Яр и Чигирин - это места, где витает непокорный дух казацкой вольницы и славных Байды Вишневецкого, Остапа Дашкевича, Богдана Ружинского, Криштофа Косинского, Северина Наливайка, Павлюка, Жмайла, Тараса Трясила, Сулимы, Гуни, Скидана, Богдана Хмельницкого, Петра Дорошенко, руководителей отрядов гайдамак, вожака Колиивщини Максима Зализняка и других победоносных защитников Украины, руководителей восстаний против угнетателей украинского народа.
Над Чигирином возвышается знаменитая Замковая гора, на которой с давних времен находилась одна из самых могучих крепостей, которая вместе с густыми Холодноярскими лесами закрывала путь истребителям из Дикого поля. Опасное соседство Дикого поля веками держало местное население в постоянном напряжении. Укрепление на Замковой горе и стены местных монастырей исполняли в этом регионе роль крепостей.
Главными же защитниками наших предков были леса, которые от Днепра широкой полосой протянулись до Карпат. Густые дубравы, глубокие балки и буераки, реки и их заболоченные заводи заменяли украинцам крепости и замки. Более глубокие балки с крутыми склонами, покрытые густыми лесами, были выгодные для обороны. Местные леса играли огромную стратегическую роль. В этих дубравах защитники народа всегда находили:
«...Зелену хату і кімнату У гаї темному. В лугах, В степах широких, байраках крутих, глибоких. Всюди хата...» (Тарас Шевченко).
Неподалеку от Холодного Яра, на правом берегу Тясмина, расположенно с.Суботов, где была усадьба Богдана Хмельницкого и стоит «гроб Украины» - Иллинская церковь - усыпальница славного Гетмана.
В Суботове находится знаменитое Суботовское городище остатки укрепленного поселения Чернолиской культуры Х-IХ ст. до н.э. В бассейне реки Тясмин находится огромное количество городищ И тысячелетия до н.э. и следы разных археологических культур, которые свидетельствуют о достаточно густом заселении этой территории со времен седой давности. Территорией Холодного Яра или рядом с ним проходили печальноизвестный Черный, а также Кучманский, Залозний и Чумацкий пути. Некоторые ученые считают, что и название Чигирина происходит от слова «Чигирь», что на языке тюрка означает «путь, дорога». Вышеупомянутые пути соединяли южные районы Украины с Киевом, Львовом и Польшей.
Холодный Яр - это реликтовый лесной массив, который, невзирая на относительно малую - свыше 7000 гектаров площадь - имеет огромное историческое значение. Рельеф Холодного Яра холмист, с большим количеством глубоких балок с крутыми склонами, которые местное население называет Ярами. Каждое урочище, балка, поле, лесок, речушка и ручей имеет свое красноречивое название.
Самая глубокая и самая длинная балка называется Холодным Яром, а от нее и вся территория вокруг носит это название. Есть здесь овраги Кириковский, Святой, Черный, Сечевой, Гайдамака, Цыганка, Поташевый, Гадючий, Красный, Кривенков, Сокровище, Монашеский и другие. Общая длина балок-Яров и их ответвлений ориентировочно составляет 250км.
Одно из наибольших повышений носит название Великодня гора, где по легенде как будто перехоронен прах Гетмана Богдана Хмельницкого и его сына Тимофея, а также гетманские сокровища. Есть здесь гайдамакские колодцы, урочище Ратище, Гута, Гульбище, Кизева гора, Буда (буда - здание, где хранили поташ) и Склик. По днищам балок протекают 150 источников, ручьев и речушек. Наибольшие из них называются: Серебрянка, Смотрич, Жабье, Осота, Косарка, Шумка, Чернобривка, Лубенка, Розянка, Суботь, Холодная, Лаврусиха, Некрасиха и другие. Все эти речушки - притоки Тясмина..
В центре Холодного Яра находится плоскогорье с диаметром в поперечнике до трех километров. Высота над уровнем моря - 224 м. Когда-то, еще и во времена Киевской Руси, Днепр, а по другим данным один из его больших рукавов, омывал плоскогорье с северной стороны, а у его подножия была пристань. В связи с разными геологическими катаклизмами Днепр изменил свое русло и отступил на значительное расстояние от Холодного Яра. Там, где когда-то находилось русло Днепра, протекает теперь речушка Ирдинь и расположенное огромное Ирдинске болото.
Холодноярске плоскогорье и глубокие балки-овраги - это остатки древней горной системы. Геологи доказывают, что миллион лет назад территория Холодного Яра была северной стороной пятидесятикилометрового кратера вулкана, в центре которого находится с.Бовтышка Олександриевского района Кировоградской области. Из-под земли на склонах балок бьют источники с чрезвычайно вкусной и холодной, даже летом водой. Жители окружающих сел считают ее целебной и употребляют "от всех болезней". Очевидно, это так, потому что местное население отмечается долголетием и добрым здоровьем: здесь часто встречаются люди возрастом свыше 90 и даже сто лет. На базе колодца в с.Жаботин, которую люди называют Святой, действует завод минеральных вод. Подземные источники питают лесные озера, речушки. Еще сравнительно недавно в Холодном Яре насчитывалось 27 озер и прудов с площадью водяного зеркала 36 гектаров. Теперь осталось их пять с водной поверхностью до трех гектаров.
В Холодном Яре растет высокопродуктивный дубово-ясеневый деревостой с чрезвычайно высоким качеством древесины. Здесь встречается большое количество реликтовых растений, которые сохранились из доледникового периода. Холодный Яр стал пристанищем дуба скального, азалии понтийской, кадила духмяного, брусники карликовой, подснежника белого, медвежьего лука, орхидеи и многих других редких растений. Лишь в Холодном Яре растут ясень зеленокорый и ясень с мраморной корой. В Холодноярскнх лесах есть большие опушки, покрытые сплошным одеялом барвинка крещатого. Таких зарослей нет ни в одном другом лесном массиве Украины. В Холодном Яре насчитывается свыше 80 видов птиц. Есть здесь большое количество лис, зайцев, косуль, диких кабанов и других зверей.
В далеком прошлом Холодноярски леса состояли в основном из многовековых деревьев. Реликтом прежнего деревостоя есть тысячелетний дуб-великан, который растет в центре массива вблизи с.Буда. Народ называет его дубом Максима Зализняка. Ствол этого патриарха имеет в обхвате на высоте груди человека 8.65 м., а общая масса древесины составляет 37.5 куб. м. Легенда свидетельствует, что под развесистой кроной этого дуба-патриарха собирались повстанцы во главе с Северином Наливайком, отдыхали руководители восстаний Богдан Хмельницкий, Максим Зализняк и Павлюк. Именно под этим дубом давали гайдамаки клятву, не жалея жизнь бороться с польским засильем. Собирались здесь и воины Холодноярской республики. Шесть раз молнии поражали дуб Зализняка. Они разорвали его ствол сверху книзу. Однако этот могучий великан часовой веков - весь в шрамах, будто воин-ветеран, что выжил, не склонился перед временем и стихией. Местные старожилы говорят, что песня "Ой, чого ти, дубе, на яр похилився?" воспевает именно это дерево. В Холодном Яре, в частности возле с. Мельники, до нашего времени сохранилось немало ветвистых дубов-ветеранов - "внуков" дуба Зализняка возрастом 300-500 лет.
В квартале 41 Креселецкого лесничества еще и теперь можно увидеть остатки пня 1000-летнего дуба под названием "Склик". Во времена существования Холодноярской Сечи (18 в.) на этом дубе висел огромный кашеварный казан диаметром до 1.5 м. Чтобы сзывать совещание гайдамаков, молотом били в казан и его гуденье было слышно на расстоянии 10 км. Сравнительно недавно этот дуб засох и его срубили. По данным лесничего A.А. Найды объем древесины в нем составлял 35.8 куб.м. В Сечевом Яре есть пень 1500-летнего дуба диаметром 4.6 м, который погиб лет пятьдесят назад. Под этим деревом, а также под дубом Зализняка в 1843 и 1845 гг. Тарас Шевченко слушал рассказ местных жителей о Колиивщине и временах казачества, а затем написал поэму "Гайдамаки" и стихотворение "Холодный Яр", нарисовал картины "Мотрин монастырь", "Дуб на хуторе Буда", "Стенка" и "Три креста". Вышеупомянутые, хоть и высохшие, дубы могли бы стоять еще десятки и десятки, а может и сотни лет, как величественные памятники природы и истории, поэтому их не следовало рубить. После основания Мотриного монастыря на Холодноярском плоскогорье были посаженые плодовые сады, а также орех валашский и другие плодовые породы. Еще и теперь встречаются здесь деревья ореха в возрасте до 250 лет. Самые ценные участки Холодноярских лесов на площади 560 га с большим количеством реликтовых растений объявленные памятниками природы государственного значения.
В названии "Холодный Яр" есть какая-то таинственная, притягательная и магическая сила. ...легенда свидетельствует, что во времена монголо-татарского нашествия в лесных чащах над рекой Серебрянкой спряталась Меланка Холодная с детьми. Со временем к ней присоединились другие беглецы и возникло поселение с названием Холодное. Будто с тех пор и леса вокруг него назвали Холодноярскими.
Вероятно, что название "Холодный Яр" имеет климатологическое происхождение. Как известно, в глубоких лесистых впадинах и балках летом собирается холодный воздух и из них всегда тянет прохладой. Поэтому местные жители и назвали эту территорию Холодным Яром.
Кроме дерев-памятников природы, в этом урочище есть большое количество памятников археологии, истории, культуры и природы, изучению которых посвятил всю свою жизнь прежний лесничий Креселецкого лесничества Александр Андреевич Найда. Не по служебным обязанностям, а по велению сердца, большой патриот Украины по крошкам собирал информацию из разных источников о Холодном Яре и составил детальную схему расположения основных исторических, естественных и других объектов урочища. При его непосредственном участии и под его руководством были установлены памятные знаки во многих исторических местах лесного массива.
По количеством уникальных археологических, исторических, научных и чрезвычайно ценных естественных объектов, а их насчитывается здесь свыше 150 наименований, Холодный Яр занимает первое место в Украине. В лесном массиве и на полях вокруг него везде разбросаны курганы-могильники разных эпох. Большинство их за последние десятилетия сравняло с землей. Ученые нашли неопровержимые доказательства проживания здесь наших предков с древнейших времен и никакие катаклизмы, войны и опустошения не приводили к замене на этих землях автохтонного населения.
"Автографы" прошлого случаются здесь буквально на каждом шагу, здесь все дышит историей, историческим прошлым нашего народа. Глубокое впечатление от пребывания в этих местах хранится у посетителей навсегда. В Холодном Яре археологи нашли следы всех археологических культур, начиная с трипольской земледельческой культуры, которая зародилась в лесостепной зоне Украины за пять-четыре тысячи лет до Рождества Христова. В Холодноярских лесах сохранились остатки нескольких древних городищ, окруженных очень высокими земляными валами, высота и ширина которых еще и теперь поражает человека, а также руины подземных церквей и пещер. Общая длина земляных валов составляет здесь свыше 60 км. Из древних городищ и крепостей, подземных церквей и пещер с исконных времен доносится к нам трогательный отзвук жизни и борьбы наших пращуров.
Местное население верит, что когда-то основные городища соединялись между собой подземными ходами, длина которых составляла тогда 15 км. Большое количество провалов в земле подтверждает эту легенду. Теперь тяжело даже представить, сколько нужно было рабочей силы и времени, чтобы в те древнейшие времена построить такие громадные оборонные сооружения. Следовательно, во времена седой давности территория Поднепровья была густо заселена. Можно также думать, что тогда существовало какое-то централизованное государство, которое могло собрать огромное количество людей для построения вышеупомянутых оборонных сооружений, подземных ходов и городищ. Наибольшее городище - Скифское или Мотронинские (VI ст. до н.э.). Оно находится в центре Холодноярского плоскогорья. В центре городища возвышается памятник архитектуры Свято-Троицкая церковь Мотронинского монастыря.
Скифское городище внесено к перечню памятников культуры, что имеет международное значение. С плоскогорья, крутые склоны которого еще и теперь покрыты густым дубовым лесом, открываются прекрасные пейзажи на далекий Днепр, руины Онуфриевского монастыря, окружающие поля, луга, леса и живописные села. Из этой возвышенности в ясную погоду видно даже город Черкассы, расстояние к которому составляет почти 30 км. На Кизевой горе, что находится близ Холодноярского плоскогорья, очень высокие валы опоясывают еще одно древнее городище площадью 150 га. Везде на территории Холодного Яра и окружающих полях возвышаются курганы-могильники скифских времен и более поздних эпох и наибольшая среди них - Великодня могила. В кварталах 39 и 49 Креселецкого лесничества есть большое количество могил казацких времен. Земляные валы и большинство курганов-могильников насыпаны задолго до нашей эры и покрыты теперь вековыми дубовыми лесами. Валы были построены тогда, когда территория здесь была еще безлесной. Этот факт еще раз подтверждает, что лес наступает на степь, если этому не мешает человек.
Холодный Яр не имеет аналогов и по количеству весомых исторических событий, которые происходили под одеяниями многовековых дубов-патриархов. Здесь буквально на каждом шагу встречаются немые свидетели истории. Они могли бы рассказать о том, что на нашей земле никогда не было мира и покоя. Сотни и сотни лет украинский народ был на военном положении. Крестьянин не шел в поле без копья и сабли. Поэтому наш народ рожал хлеборобов-воинов. Каждый лоскуток украинской земли орошен кровью, но обильнее всего она полита ею в околицах Холодного Яра и Чигирина. В районе Холодного Яра бесчисленное количество раз захватчики вдребезги разрушали города и села, но те снова и снова возрождались. Здесь в тугой узел заплетали решающие пути истории Украины. Это урочище всегда было форпостом украинцев в борьбе за свободу. Чувствуя силу Холодного Яра, враги пытались обходить густые Холодноярские дебри.
Во времена существования Запорожской Сечи территория к югу от Холодного Яра входила в состав "Вольностей запорожских казаков". Холодный Яр и Черный лес были пограничной зоной. До ликвидации Запорожской Сечи (1775 год) Холодный Яр был пересылочным пунктом на пути к острову Хортица. Беглецы, которые добирались в этот район, считали себя свободными. Именно среди могучих многовековых дубрав могли родиться песни, в которых дуб выступает как символ силы и несокрушимости казацкого духа. Тяжело перечислить все песни, в которых вспоминается дуб. Их сотни.
...Віє вітер, віє вітер, дуба нахиляє, Сидить козак на могилі та й вітру питає: "Скажи, скажи, вітре буйний, Де козацька доля? Де фортуна і надія, де слава і воля?..."
После принятия христианства в этих краях возникло немало монастырей, а Холодный Яр стал пристанищем для монашества. Монастыри играли здесь особенную роль. Все они имели толстые, метровые стены и были окружены высокими земляными валами и глубокими рвами. Обители были не только крепостями, но и последним пристанищем для православных, которые убегали в южные районы, в частности Черкащины, спасаясь от окатоличевания и произвола польских магнатов. В XVIII в. кроме Мотронинского монастыря между Ржищевом и Чигирином насчитывалось еще четырнадцать монастырей: Чигирин, Медведевский, Жаботинский, Мошногорский, Ирдинский, Корсуньский, Онуфриевский, Богуславский, Трахтемировский и другие. Все они, как и Мотронинскнй монастырь, находились среди лесов, в хорошо защищенных местах. После поражения повстанцев С. Палия, от произвола и издевательств поляков над украинцами уже не было границ. Польские магнаты усилили полонизацию украинского населения, закрывали православные храмы и монастыри, передавали их католикам и униатам или сдавали в аренду евреям. Польский гнет вызывал национально-освободительное движение гайдамаков, которое в 30, 50, 60-х годах XVIII ст. переросло в общенародное восстание. Гайдамака освободили от польских магнатов значительную часть Правобережной Украины. Однако каждый раз поляки с помощью российских войск топили восстание в народной крови и усиливали национально-религиозный гнет. Каждый раз повстанцы отступали в Холодноярские леса: собирали здесь силы и опять шли в бой. Движение гайдамаков было своеобразной формой партизанской борьбы украинского народа против поработителей, центром которой был Холодный Яр.
Борцов за свободу Украины начали называть гайдамаками в начале XVIII в. В официальных документах впервые это название употребил в 1717 году региментар украинской части королевских войск Ян Ганецкий. В 30-х годах XVIII в. в Холодном Яре была организована Холодноярска Сечь. Этот лес на десятки лет стал главной базой гайдамаков. В тридцатые годы их возглавляли Верлан, М.Грива и И.Жила, в 40-х годах Игнат Голый, Г. Похилый, С.Неживой, в 1768 г. - Максим Зализняк. Действовали здесь и отряды гайдамак под руководством Шелеста, Писаря, Медведя, Тесли, Письменного, Швачки, Журби, Бондаренко, Москаля, Середы, Черного, Бороды, Рудя, Тарана, Невенчанного, Беркута... Большой звон Мотронинского монастыря десятки лет звал гайдамаков на борьбу с угнетателями, а его настоятели освящали оружие повстанцев. Не взирая на поражения, гайдамаки восставали опять. Они считали, что умереть за веру и свободу - святое дело.
В XVIII ст. земли к югу от Холодного Яра и Черного леса заняли российские войска и на значительной территории между украинскими поселениями появились села молдован, хорватов и сербов. Вскоре императрица отдала сербам исконные казацкие земли - Черный лес. После уничтожения Запорожской Сечи Екатерина II раздала земли запорожцев своим фаворитам. На этих угодьях, как писал Тарас Шевченко, "байстрюки Єкатерини сараною сіли". Григорий Потемкин, Самойлова, Давыдовы, Раевские, Бобринские... Россияне начали массовые вырубы леса. В 1778 г. Россия начала строить корабли на Черном море, и Холодный Яр, Черкасский бор и Черный лес стали основными поставщиками древесины для российского флота. Значительная часть лесов была передана военным поселениям, которые были ликвидированы лишь 1858 году. Во второй половине XIX ст. хозяином больших площадей ланов и лесов стал знаменитый сахарозаводчик, благотворитель Николай Артемович Терещенко. Именно он стал владельцем Холодноярских лесов. После поражения Колиивщини населения Холодноярской округи никогда не теряло надежды на свободу и при первом случае опять становилось к борьбе со своими угнетателями. Царско-российские сатрапы называли повстанческие отряды, которые действовали в Холодноярских лесах в 30-х годах XIX ст. разбойничьими, а участников крестьянских беспорядков 1873 года - разбойниками. Восстание охватило тогда свыше 50 сел Чигиринщины и было придушено лишь через два года. В историю оно вошло под названием заговор Чигирина.
В 1877 году народовольцы активно формировали из холодноярских крестьян нелегальную организацию, которая насчитывала почти 1000 человек. В 1877 году она была разоблачена и многие участники крестьянского общества "Тайная дружина" арестованы. В 1906 г. эсеры, среди которых был и Яков Водяний, будущий Холодноярский атаман, планировали восстание на Чигиринщине - очевидно почва к восстанию была здесь готова и тогда.
В 1918-22 гг. "повеял новый огонь из Холодного Яра". Борьбу за независимость Украины возглавили братья Чучупаки из села Мельники.
28 октября 1995 года по инициативе Всеукраинского политического объединения "Государственная несависимость Украины" открыта мемориальная доска, на которой выгравировано: "Здесь, в Холодном Яре, в 1918-22 гг. украинцы во главе с атаманами Чучупаками подняли восстание за свободу украинского народа. Вечная слава Холодноярским Героям!" ________________________________________________________________ Павел Вакулюк, професор, заслуженый лесник Украины. Издательство: Р. Коваль. Героизм и трагедия Холодного Яра. 1996 Киев.
В своем романе "Холодный Яр" Юрий Горлис - Горский пишет: "1-й (основной) курень Холодного Яра имел черный флаг с гербом Украины и надписью с одной стороны "І повіє новий вогонь з Холодного Яру", и второй: "Воля України - або смерть!" и желто-голубой флаг с надписью: "Полк гайдамаків Холодного Яру". (Горлис - Горский Ю. "Холодний Яр". Красная калина (Львов). 1994. С. 28.)
В местном краеведческом музее с.Медведовка висит флаг сделанный по фото холодноярского флага из книжки Романа Коваля "Героизм и трагедия Холодного Яра" в свою очередь взятое из львовского альманаха "Летопись Красной Калины", где Юрий Горлис – Горский издавался между 1920-ми 30-ми годами и оставил рисунок флага.
Что же касается судьбы флага повстанцев, то вот еще один отрывок из документального романа Юрия Горлиса - Горского - его разговор с побратимом-холодноярцем, которого он случайно встретил в тюрьме в 20-х годах: "... Не много уже и лесовиков и бурлаков осталось - и те погибали друг за другом. Дольше всего бурлачили по лесам мы с Д. да тот, которого из рейда привезли. Задичали уже были совсем. На деревьях спали, не раз корни или ворону без соли ели. Охотились за нами рьяно - да и мы не одного на тот свет отправили. Флаги оба на наших руках остались. Носили мы их на груди, в дуплах перепрятывали... Не хотелось Холодный Яр бросать - ой не хотелось! Все надежду колыхали - а может дождемся чего-то?! Но біли вынуждены. Упаковали флаги в пустой снаряд пушечный, завинтили и закопали в Холодном Яру. Трое нас только и знали где. Гриця уже расстреляли. Не за Холодный Яр - за другое уже дело, в этом году... Д... - передо мной на Соловки пошел, а я вот попался и тоже туда. Не открыли нам Холодного Яра - за агитацию высылают. Как знать - или живые будем. Скажу еще хоть вам - где флаги спрятаны. Наклонившись к моему уху, С... зашептал мне место и приметы". (С. 340) Следовательно, флаг повстанцев отдыхает где-то в холодноярский земле... _______________________________________ Флаг Холодноярцев
