Есть в Воронеже места, где история становится реальностью. Напротив музея «Арсенал» улица Сакко и Ванцетти убегает вглубь квартала, который, как машина времени, способен перенести нас в прошлое Воронежа. Старинные дома перемежаются современными постройками. Постепенно улица уводит от шумного центра. В глубине построек, за школой находится старейшее из сохранившихся воронежских кладбищ – Терновое кладбище. Многие воронежцы даже никогда не слышали об этом историческом месте. Не всегда кладбища привлекают посетителей. Туда приходят только близкие. Однако есть кладбища, которые превратились в исторические места – мемориальные комплексы. Самое известное – Ваганьковское кладбище в Москве. Конечно, такие места отражают прежде всего историю своего города, но и она неотделима от истории страны.
Расположено оно на высоком берегу Воронежского водохранилища у оврага, между улицами Малотерновой и Дзиньковского (бывшая “За Терновой оградой”). Свое название Терновое кладбище, получило от урочища Терновая поляна, на которой оно размещалось.
История Тернового кладбища начинается ещё в середине XVIII века. Предположительно оно возникло в начале 1770-х гг. и обозначено на плане Воронежа 1773 г., т.е. до утверждения генерального плана развития города 1774 г. Е.А. Болховитинов датирует кладбище как “сделанное около 1775 года”. Правда, есть и другие сведения, что его создание восходит к указу Петра I от 10 октября 1723 года, когда было запрещено хоронить при городских церквях и в окружении жилья. (Кстати, сейчас Терновое кладбище со всех сторон окружено жилыми домами! Не соблюдается Указ Петра I.) Считается, что со смертью Петра I в январе 1725 года указ утратил силу.
Почему же Терновая поляна стала местом кладбища? Во второй половине XVIII века в пяти верстах от центра Воронежа был построен деревянный дом. Это была летняя резиденция главы епархии, попросту говоря, дача епископа. Вокруг дома постепенно вырос парк, и местность получила название Архиерейской рощи. В большой зале с восточной стороны особняка была устроена домовая церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. В архиерейской обители, кстати сказать, с 1784 по 1786 год проживал последний крымский хан Шагин-Гирей, отрекшийся от престола в пользу Российской империи.
Троицкая домовая церковь дала название пригородному селению. Как указывал Е. А. Болховитинов, в 1780 году в этот район от Покровской церкви была перенесена Беломестная слобода, возникшая в XVII веке: тогда на «белом» месте селились освобожденные от налогов несшие воинскую службу казаки. За городом слобода из Беломестной постепенно превратилась в Троицкую. Она заняла район современных улиц Коммунистической молодежи, Героев революции и прилегающих к ним. Социальный состав населения Троицкой слободы постепенно становился иным; с конца XVIII века она заселялась «разночинцами и наипаче фабричными, однодворцами и крестьянами». На восточной окраине Воронежа с 1702 года находился Покровский девичий монастырь. На незастроенном участке между Архиерейской рощей и женской обителью в 1775 году было основано кладбище. (А.Н. Акиньшин "Храмы Воронежа" (1996 год).
Местность за монастырем по зарослям плодового кустарника получила название Терновой поляны. Само кладбище тоже именовалось Терновым. Кладбище не было престижным, здесь хоронили жителей прилежащих к нему частей города и соседней Троицкой слободы.
В 1838 г. по проекту архитектора С.И. Соколова (Кстати, он также похоронен на Терновом кладбище) на Терновой поляне была построена каменная церковь Сошествия Святого Духа на Апостолов, именовавшаяся еще и Троицкой, с приделами Казанской Божией Матери и святых Митрофана и Тихона, епископов воронежских. Около церкви было возведено одноэтажное каменное здание богадельни “о двух покоях”. Церковь служила не только для траурных обрядов, но и была приходским храмом Троицкой слободы и северной окраины города.
Терновое кладбище закрыто в 1926 году. Однако подзахоронения продолжались и в 1930-1940-х г.г. Церковь (Троицкая) была закрыта в 1934 году. В 1944 году в трапезной находилось общежитие рабочих завода имени Дзержинского, в храмовой части — складское помещение треста «Сортсемовощ».
В 1938 году перед церковью на месте ее колокольни было построено здание средней школы. В 1962 году школа заказала проект приспособления церкви под свои учебно-производственные мастерские. В архитектурно-планировочном задании предусматривалась возможность соединения храма со школой утепленным крытым переходом и использование барабана под куполом нефа для размещения в нем дополнительных этажей я даже площадки для астрономических наблюдений. Новый генплан участка должен был включить в школьный двор и бывшее кладбище. Однако, этому плану не суждено было реализоваться. В 1964 г. церковь начали разбирать на стройматериалы. Особенно преуспели в этом жители окрестных домов. Разобрали не только церковь, но и некоторые надгробья с кладбища. Из них делали лестницы. Одна из таких лестниц сохранилась сзади территории Тернового кладбища до сих пор.
В 1970-е гг. часть кладбища была занята спортивной площадкой этой школы. Снос надгробий кладбища начался после Великой Отечественной войны и продолжался в 1950-1960-е гг. В 1992 г. Терновое кладбище взято на государственную охрану как памятник истории... И это не случайно. Здесь похоронены участники войны 1812 г.: капитан И.С. Мягкий (ок. 1781— 1871), участник Бородинского сражения и битвы при Лейпциге; полковник Я.М. Старков (1775-1856), участник Итальянского похода А.В. Суворова и заграничных походов русской армии в 1813-1814 гг., автор воспоминаний “Рассказы русского воина”; генерал-майор Д.И. Халютин (ок. 1793-1862), участник заграничных походов русской армии в 1813-1814 гг., участник взятия Парижа и др.
На кладбище были похоронены офицеры, погибшие в первой мировой войне. Среди деятелей культуры, похороненных здесь, - архитектор С.И. Соколов (1802-1868) и ученый-ветеринар, земский деятель, основавший в Воронеже в 1912 г. земскую ветеринарно-фельдшерскую школу А.И. Веревкин (1862-1926).
На Терновом кладбище были захоронены и деятели общественного и революционного движения в Воронеже, среди них известный юрист, присяжный поверенный, гласный городской думы, активный деятель партии кадетов, депутат III Государственной думы С.А. Петровский (1863-1944). Здесь похоронены студент Московского университета Н.И. Таранченко, погибший 21 октября 1905 г. во время еврейского погрома в Воронеже, и комсомолка Мария Копылова, расстрелянная в 1919 г. Их именами названы улицы Воронежа.
Территория Тернового кладбища в целом сохранилась. В 2002 г. под руководством учителя истории школы № 16 С.А. Наговицына школьники благоустроили кладбище, очистив от культурного слоя скрытые надгробия и установив символические памятники участникам войны 1812 года Д.И. Халютину, И.С. Мягкому и Я.М. Старкову.
В 2008 году начались работы по реставрации мемориального комплекса «Терновое кладбище» по проекту архитектора В.Г. Фролова. К 200-летию победы над Наполеоном, в 2012 году работы были закончены. Терновое кладбище превратилось в полноценный мемориальный комплекс, где установлена стела в память погибшим воронежцам в войне 1812 года, стена с именами полных Георгиевских кавалеров из Воронежской губернии, поставленная к 100-летию начала Первой мировой войны; часовня.
Есть на Терновом кладбище и свои легенды и секреты. Один из них - странный памятник, похожий на ствол срубленного дерева с обрубленными ветками. Самый замечательный гранитный памятник, один из лучших во всем Воронеже: композиция «дерево с обрубленными ветвями»; на прямоугольной грани цоколя — барельеф птицы. Первоначальный текст сколот, поздний посвящен Д.А.Бохолдину (1883 — 1927) и Л.И.Бохолдиной. Что означает памятник? Известно несколько версий. 1. Это памятник, который устанавливается членам масонских лож. 2. Такие надгробия особенно были распространены в Молдавии и Украине, означали осиротевших детей. 3.Памятники в виде дерева с обрубленными ветвями ставят тем, кто умер, не оставив потомства.(противоречит надписи на памятнике). 4. Символизирует , что человек ушел в расцвете сил. 5. Памятник в виде дерева с обрубленными ветвями – первоначально количество сломанных ветвей символизировало количество членов семьи, ушедших в иной мир. На сучках раньше писались их имена, позже – стихи из Евангелия. 6. Сколько сучков – столько человек в могиле похоронено.7. Традиционная форма памятников над могилами многодетных матерей на еврейских кладбищах в Белоруссии. Думаю, что можно версии можно и продолжить.
Использовались материалы сайтов «Вантит» БВФ (Большой Воронежский форум): http://bvf.ru/forum/showthread.php?t=540122&page=3
