В 40 км к западу от Торжка в направлении Осташкова, в живописной местности на берегу р.Осуги расположилось село Прямухино. Здесь в мае 1814 г. родился анархист и неутомимый бунтарь Михаил Александрович Бакунин.
По мнению П. Рябова, автора книги «Краткий очерк истории анархизма», Бакунин – это ключевая фигура в истории анархической мысли и анархического движения, поскольку именно он заложил основы анархизма как цельного мировоззрения (а не только как программы действий или социологического учения). Он же дал толчок мощному революционному движению под анархическими лозунгами, развернувшемуся почти по всей Европе.
Бакунин прожил яркую и авантюрную жизнь. Он дважды (в Саксонии и Австро-Венгрии ) приговаривался к смертной казни, впоследствии замененной пожизненным заключением, был выдан царскому правительству, заключен в знаменитый Алексеевский равелин Петропавловской крепости, в Шлиссельбургскую крепость, затем сослан в Сибирь, откуда в 1861 г. совершил почти фантастический побег через Японию и США в Лондон.
Главным источником социального зла Бакунин считал государство, которое, как он считал, «замешано» на дурных инстинктах и страстях людей и подавляет абсолютную свободу личности. Идеалом для общества он считал жизнь, организованную на началах самоуправления и свободной федерации индивидов, общин, провинций и наций. Естественно, что власть, какой бы она ни была, никогда не любила Бакунина. Ему не посвящают фильмов и романов, не ставят памятников. Между тем, Герцен как-то написал о Бакунине: это - “титан, оставленный историей не у дел”.
В 2002 г. английский драматург Том Стоппард (автор сценария фильма «Влюбленный Шекспир») написал драматическую трилогию «Берег утопии», посвященную русским мыслителям XIX в. и основанную на книгах и дневниках Бакунина, Герцена, Белинского и Огарева. Она была поставлена в Нью-Йорке и Лондоне, а в 2007 г. – в Москве, в российском академическом молодежном театре (РАМТ). В первой части трилогии, названной «Путешествие», действие разворачивается как раз в Прямухине. К молодому Михаилу Бакунину, в то время артиллерийскому офицеру, живущему в усадьбе вместе со своими родителями и четырьмя умницами-сестрами, приезжают товарищи – Станкевич, Белинский, Тургенев. Молодежь ведет жаркие споры о философии, политике и литературе. Далее, по ходу действия, Михаил принимает решение оборвать военную карьеру, из-за чего ссорится с отцом и уезжает из усадьбы в Москву. Том Стоппард приезжал в Прямухино в 2007 г., когда в РАМТ шли репетиции «Берега утопии».
К сожалению, сейчас от барского дома сохранился лишь южный флигель, но и тот требует серьезнейшего восстановления – от фундамента до кровли. Большая же часть дома, выполненная в дереве на каменном фундаменте, утрачена полностью. Приусадебная церковь Св.Троицы построена по проекту замечательного русского архитектора Н.Львова, что заслуживает особого внимания (обратите внимание на «коронную» львовскую арку). Она была освящена в 1863 г. и сейчас внешне приведена в порядок. Церковь действует, но ее внутренне убранство более чем скромно – нет даже иконостаса. Во время гражданской войны кладбище при церкви было перекопано в поисках фамильных сокровищ.
Использованы материалы с www.yurclub.ru/docs/other/article79.html
В течение почти десять лет в Троицкой церкви работал молодой священник Андрей Николаев. Говорят, он принял этот дальний приход, куда другие священники не хотели ехать, пытался бороться с беспробудным пьянством среди своей паствы и защищал храм от воров. Спустя год после закладки этого тайника я узнал о гибели отца Андрея. Он сгорел в собственном доме в ночь на 2 декабря 2006 г. вместе с женой и тремя детьми. Эта трагедия (или злодеяние?), широко освещавшаяся СМИ, случилась неподалеку от Прямухина, в деревне Далекуши.
Огромное спасибо Gobich'у за восстановление и перезакладку тайника! 15.07.2008
