- один из древнейших монастырей Москвы. Он был основан в 1591-1593 гг. царем Феодором Иоанновичем в память чудесного избавления Москвы от нашествия крымского хана Казы-Гирея. Когда хан был уже на подступах к первопрестольной, царь Феодор Иоаннович повелел совершить крестный ход с Донской иконой Божией Матери, с 1380 г. почитаемой защитницей Руси, вокруг городских стен, а затем поместить ее посреди русского стана. В честь этой иконы и построил на месте походного алтаря царь Федор Иоанович каменную церковь - теперь это Малый собор Донской иконы Божией Матери. Это положило начало основанию монастыря на этом месте.
Строил Малый собор предположительно Федор Конь. Доминантой собора являются трехрядные кружевные кокошники, небольшой купол на барабанчике, с колоннами и карнизом. Внутри храма - коробовидный свод без столпов. Интерьеры украшены фресками. К 1684 г. посередине монастырского двора стали рыть большой фундамент для нового собора. Строительство собора было завершено в 1698 г. Так появился Большой (новый) собор в честь Донской иконы Божией Матери. Пятиглавый тридцатиметровой высоты собор стал доминантой над всей местностью. Собор выполнен в стиле нарышкинского барокко, окружен двухярусной арочной галереей. В 1712 г. под алтарем собора устроили церковь Сретения Господня. В 1724 г. грузинская царица Дарья Арчиловна вымостила пол собора железными плитами. В 1686-1692 гг. была сооружена каменная ограда монастыря. В 1713 г. над северными воротами была построена церковь Тихвинской Божией Матери. Предположительно зодчими этого сооружения были Иван Зарудный и Петр Попов. Колокольня над западными воротами строилась поэтапно и тремя архитекторами: 1730-1733 гг. - Д. Трезини, 1749-1750 гг. - Д. В. Ухтомский и завершал строительство в 1753 г. - А. П. Евлашев. В 1755 г. на втором ярусе колокольни освятили церковь во имя Захария и Елизаветы, но в 1812 г. она была упразднена. В Смутное время монастырь был разграблен и считался беднейшим. С приходом Романовых к власти монастырь ожил, получил от царствующего дома много пожертвований и вложений. В 1745 г. монастырь был причислен к ставропигиальным. В 1747 г. в Донской монастырь была переведена Славяно-Греко-Латинская академия из Заиконоспасского монастыря.
С XVII в монастырь стал местом погребения московской знати, называемый ныне .
В начале 1920-х гг. монастырь был закрыт. Весной 1922 г. в келье монастыря поместили под стражу патриарха Тихона. Примерно через год стражу сняли, а в конце 1924 г. двое неизвестных попытались убить патриарха, но келейник Яков Полозов заслонил собой патриарха. Якова похоронили около южной наружной стены Малого собора. С другой стороны собора бал захоронен после смерти в 1925 г. патриарх Тихон.
Чего только ни пришлось пережить монастырю. В его братских кельях были устроены квартиры, даже в башнях стен поселили жильцов. На территории устроили автобазу, а в конце восьмидесятых прямо по некрополю копал траншею трактор «Беларусь»... Донской монастырь сохранился, пройдя через все ураганы времени. Он не только стоял сам - собирал в своих стенах то, что оставалось от разрушенных церквей, сберегал их фрагменты. Именно здесь находятся фрагменты ценнейших памятников истории, снесённых в Советское время - уцелевшие горельефы со старого взорванного (1847—1849 гг.). Стоят они безмолвные, напоминанием о поруганной вере, укором и назиданием нам и надеждой на будущее возрождение
Богослужения в Малом соборе были возобновлены в 1946 г. Монастырь полностью возвращен церкви после 1991 г. и обживается монахами. В наше время во всех его двенадцати храмах совершается богослужение. Монастырь возрожден во всей полноте духовной жизни. В соответствии с традицией, ежегодно в праздник Донской иконы Божией Матери, 1 сентября (19 августа ст. стиля), в монастырь из Государственной Третьяковской галереи доставляют Донскую икону, написанную, по преданию, в XIV веке иконописцем Феофаном Греком, и совершается крестный ход.
Описание составлено по материалам сайтов
Вход в Некрополь открыт для посещения по с 8.00 часов до 18.30 часов (предположительно - только по выходным!) Посетителям рекомендуется быть скромно и опрятно одетыми.
