Город-призрак [MS/8413]

В XVIII веке переселившиеся с Додеканских островов греки основали на склоне холма город Левисси (Levissi). Анатолийские греки слыли хорошими земледельцами и никогда не строили свои жилища на полях с плодородной землёй, где можно выращивать урожай, предпочитая для возведения своих домов каменистые участки. Главной особенностью развития города было сохранение открытого панорамного вида на север. Здания строились ярусами так, чтобы они могли естественно вписаться в местный пейзаж, не загораживая свет и панораму зданиям-соседям. Потребности в строительных материалах покрывались из того, что было под рукой: местный гравий и камни.
В город с населением около 6 500 человек было всё: церкви, школы, аптеки и больницы, почта, мастерские и даже типография, в которой издавалась местная газета, имеющая самый большой тираж в южной части Эгейского региона. Греки промышляли преимущественно этническими ремеслами, кустарным промыслом и торговлей. Они мирно граничили с земледельцами-турками, которые проживали у подножья холмов. Женщины заботились о домашнем хозяйстве, а в свободное время занимались ткачеством. Все дети (и мальчики, и девочки) обязательно получали начальное образование на греческом языке. Для получения высшего образования они должны были ехать на Родос, в Стамбул или Афины. В общественной жизни греки и турки были весьма близки друг другу: посещали одни и те же кофейни, проводили совместно свободное время, воспринимая себя как единое население города Левисси. Однако смешанные браки не одобрялись.
В размеренное существование двух народов вмешалась Первая мировая война - в июле 1914 года Турция вступила в неё на стороне Германии и объявила всеобщую мобилизацию. Ей подверглись также и греки, но не для того, чтобы пополнить собой турецкие вооруженные силы - все пригодные к службе мужчины в возрасте 20-45 лет отправлялись в рабочие батальоны (амеле тамбуру), которые в действительности стали лагерями смерти.
1915 год стал трагической вехой - в этом году турки разработали план уничтожения христианского населения Малой Азии: в июне произошло изгнание и последовавшее за ним истребление армян, а вскоре начались и первые насильственные действия против греческого населения. В декабре 1916 турецкими генералами Эмвером и Талаатом был разработан план уничтожения мирного греческого населения, который предполагал "физическое уничтожение мужчин от 16-ти до 60-ти лет в городах и полное изгнание мужчин и женщин с детьми из деревень во внутренние области Анатолии с применением физического уничтожения". В общей сложности более 350 тысяч греков в городах и деревнях, в ущельях и в горах, в тюрьмах и ссылках приняли смерть от рук турок.
Угроза смерти вынуждала греков уходить в горы, так начали создаваться партизанские отряды, которые вели отчаянные бои с прекрасно вооруженной и обученной турецкой армией. При поддержке флота Антанты в мае 1919 греческие войска высадились в Измире и начали продвижение в глубь Малой Азии, чтобы взять под защиту греков в Западной Анатолии. Несмотря на превосходство греческих войск в численности и техническом оснащении турецкие войска одержали победу в этой войне. 
В октябре 1922 при посредничестве союзнических сил греческое правительство и М.Кемаль договорились перевезти выживших греков на турецких кораблях в Константинополь и оттуда на греческих судах в Грецию. Первый корабль с беженцами отплыл в Грецию из Самсуна через Константинополь в ноябре 1922 года. Отток беженцев продолжался и весь 1923 год. 24 июля 1923 был подписан Лозаннский договор, который официально закрепил самый крупный в истории обмен населением между греческой и турецкой сторонами. В греческую историографию он вошёл как «Малоазиатская катастрофа».
Обмен производился по религиозному (а не этническому) признаку. Так грекоязычные мусульмане, в своей массе недавние христиане, вынуждены были покинуть территорию Греции, в то время как всё православное население выселялось из Турции, несмотря на то, что большинство христиан из внутренних районов полуострова уже утратило способность говорить по-гречески и перешло на турецкий язык. Общее число населения, обмененного по Лозаннской конвенции, составило около 1400 тысяч греков, переселенных в Грецию и около 400 тысяч турок, переселенных из Греции в Турцию. В Турции осталось после этого примерно 100 тысяч греков.
Не обошли эти суровые времена и город Левисси. В 1923 году в городе жили около 6000 православных греков – жили дружно со своими соседями мусульманами и не собирались уезжать в страну, из которой прибыли их далекие предки. Но их желанием никто не интересовался. Когда отъезд в Грецию стал неизбежен, жители приняли решение увезти с собой останки собственных предков. Забрали с собой лишь черепа – остальные кости оставили в склепе, стоящем в юго-западном углу церковного двора, где они и хранятся до сих пор. Левисси был расселен в соответствии с соглашением о турецко-греческом популяционном обмене. Покидая город 30 июня 1923 года, греки оставили три церкви, 14 часовен, 2 школы, 2 фонтана, 2 ветряных мельницы и приблизительно 1000 зданий с цистернами, остатки которых можно распознать в руинах. 
После отъезда греков город переименовали в Каякёй – по названию соседнего ущелья Kaya Сukuru («каменное ущелье»), а в пустующие дома вселили приехавших из Македонии турок-мусульман, которые разделили ту же участь что и мигрировавшие греки. Однако македонцы без особой радости восприняли место нового проживания, им здесь не понравилось и они вскоре разъехались по другим странам мира, как правило, поближе к родственникам. А деревня Каякёй превратилась в крупнейшее заброшенное поселение Малой Азии.

P.S. 
Вследствие систематического истребления, совершенного турками, все побережье Малой Азии было очищено в национальном, религиозном и расовом аспекте от компактного греческого населения, жившего там более 3000 лет.
24 февраля 1994 года единогласным решением Греческий парламент постановил считать 19 мая Днём Памяти геноцида малоазиатских греков турками.
Следуя наилучшим побуждениям, деревня Каякёй была объявлена турецко-греческой Деревней Дружбы. Это нашло широкий отклик у современников и в целях дальнейшего укрепления дружбы между двумя народами было решено отреставрировать дома города Левисси, с тем чтобы сохранить их как исторический памятник и не дать им со временем исчезнуть вовсе.