"Ночью на дороге вблизи деревни Манилово были обнаружены фрагменты тел двух женщин и мужчины. Потерпевшие были сбиты Владимиром К., председателем колхоза "Путь коммунизма", который в пьяном состоянии на полной скорости врезался в идущих по дороге людей. Потерпевшие возвращались с поминок умершего от пьянства товарища". Это фрагмент из обычного раздела "Происшествия" брейтовской газеты. Брейтовский район в истории страны известен еще и тем, что 55% его территории затоплено Рыбинским водохранилищем. Под воду ушло 4 монастыря, 800 деревень, причем в каждой был храм. Старожилы рассказывают, что торчащие из воды купола бомбили с самолетов. "На берег постоянно выбрасывает человеческие кости и черепа из затопленных кладбищ. Каждый год по целому гробу набираем и хороним", - рассказывает настоятель храма Архангела Михаила в селе Прозорово отец Анатолий. Но крепкая вера в деревне теперь - редкость. Когда благочинный Брейтовского района протоиерей Анатолий Денисов предложил отслужить в центре "пьяного" рабочего поселка молебен, освятить каждый дом и пройти вокруг поселка крестным ходом, жители согласились: "Конечно батюшка, но только не сейчас, лучше летом...". - "Почему летом?" - "Так дела же у всех..." "Половину нашего района затопило водохранилище. А оставшуюся половину - водка, - говорит отец Анатолий. - В наших местах у человека выбор небольшой, водка (читай - самоубийство) или Церковь. Недавно в Прозорове застрелился молодой человек, 22 года. Остались гражданская жена и ребенок. Через два дня приходят ко мне родственники и спрашивают: "Батюшка, покойник купил бутылку водки и пива. Пиво он перед смертью не тронул, мы его сразу выпили. А вот полбутылки водки осталось, можно ли ее допить, нет ли в этом греха?" Я смотрю на мать и удивляюсь - у тебя же сын умер! А ты про водку говоришь!" Но что невозможно человеку, возможно Богу. Отец Анатолий служит в районе уже пять лет. На его попечении находятся все пять храмов и две часовни. Он благочинный и единственный священник Брейтовского района. Бывало, обращается за благословением для какого-нибудь дела к владыке, тот благословит и прибавит: "Вы, батюшка, только благословение у своего благочинного возьмите". "Я голову склоню, - рассказывает батюшка, - крестное знамение наложу, благослови меня Господи, и процесс пошел. Кручусь один, как веретено. Несколько раз прошение посылал: дайте помощника. Но если в городах священников не хватает, о селах что говорить?" Есть в селе Прозорово, где служит этот замечательный батюшка и свой святой. Всем районом ежегодно отмечается день памяти сщмч. Александра Петропавловского (17 ноября), жившего в этом селе и расстрелянного в 1937 году. В Прозорово приезжают паломники из Москвы, Ярославля, Рыбинска и окрестных сел. Литургия заканчивается крестным ходом вокруг храма, после которого под звон колоколов освящаются рыболовные сети (в этот день, перед началом зимнего рыбного сезона, сюда съезжаются рыбаки со всего района). Затем начинается общая трапеза, которую готовят всем миром, батюшка даже обращается к местным предпринимателям с просьбой пожертвовать продукты на общий стол. Дымится полевая кухня, варится обязательная уха. Батюшка отец Анатолий называет своих старушек духовными спонсорами Русской Православной Церкви. В пояснение этих слов он рассказал такую историю. Служил я тогда в селе Спас-Водога Пошехонского района. В соседнем селе, Савинском, жила бабушка Ольга, которая с детства хранила у себя Федоровскую икону Божией Матери. Эту икону много лет назад передал ей встретившийся на улице старичок, сказав, что икона из монастыря и надо ее беречь. Люди в округе знали, что хранится у рабы Божией Ольги чудотворный образ. Если свадьба у кого или беда, приезжали к ней помолиться. В брежневские времена там не осталось ни одного действующего храма. Пришло время, когда появились в глухих деревнях охотники за старинными иконами. Если бабка икону не продавала, ее выкрадывали. Я предложил Ольге передать икону в храм. Во-первых, писана, в хорошем окладе, и стоит на видном месте - украдут ведь. "Батюшка! - отвечает Ольга. - Я слово дала хранить ее у себя, пока жива, не могу ее отдать!" В тех деревнях магазинов нет, несколько раз в неделю автолавка привозит продукты. В один из приездов этой автолавки собрались вокруг все старушки, а Ольга и заявляет: "Ну что же, бабы... Жить-то надо, продала я вчера икону за девять тысяч рублей. Ничего, взяли". Бабки за голову схватились, дескать, грех-то какой ты, Ольга, на себя взяла! К вечеру и до меня новость долетела. Я тоже расстроился. Даже определенную проповедь сказал в воскресенье: "Дорогие братья и сестры! Последователи есть у Иуды и сейчас, кто стремится нажиться на продаже. Икона не является собственностью - она из поколения в поколение передается. Я скорблю о том, что натворила Ольга". И не стало после этого бабушке Ольге покоя. Стоит ей появиться на улице, на нее пальцем указывают. Идет в автолавку за продуктами, в ее адрес оскорбления: "Такая-сякая, Иудино отродье!" Она, бедная, плачет, но терпит. Прошло с тех пор два года. Приезжаю я в эту деревню старушек причащать, навстречу мне Ольга: "Батюшка, зайди ко мне!" Захожу. "Закрой дверь-то плотнее!" Я закрыл. Она говорит: "Если бы я сказала, что спрятала икону - все равно бы старухи ворам проболтались. И я вот сидела, думала: "Господи, не умею я мо литься, не умею я поститься - лучше скажу, что продала, пусть меня все ругают напрасно... Но куда же ее мне спрятать? Под пол? Тогда придется по ней ногами ходить. На чердак? Все равно найдут"". Тогда она перевернула стол на кухне, завернула икону в чистую простынку и привязала ее под столешницей. Садится обедать, перекрестится и скажет: "Богородица! Я с тобой!" и сидит, ест хлеб вместе с Божией Матерью... Достала она икону и мне протянула: "Чувствую, скоро Господь меня призовет, а ты возьми ее". И стало мне понятно, что другого способа сберечь икону у нее не было. Вот такие люди живу в Русской глубинке. Этот тайник легко берётся без навигатора. Найдите на карте Ярославскую область, а в ней село Брейтово (районный центр). А от него всего 17 километров на запад до села Прозорово. В центре села стоит храм Архангела Михаила. Учтите, священнник там один на весь район. Так что храм там открыт только во время службы. Служба бывает только в субботу вечером и в воскресенье утром. Также служба бывает по великим и двунадесятым праздникам (когда это посмотрите в церковном календаре) утром и вечером накануне. Но лучше всего приехать сюда на главный праздник 17 ноября (рано утром). Если вы застаните в храме батюшку и он не будет куда-то бежать по делам (он единственный священник на весь Брейтовский район), то попробуйте уговорить его провести вам экскурсию по храму (кстати у него и свой маленький музейчик есть) не пожалеете. Но застать батюшку можно только на службе.
Маленькая видеозаметка о моём посещении села Прозорова 2 мая 2009 года (общее время 2 минуты 45 секунд)
При подготовке тайника использован материал из журнала "Нескучный сад", а вот какой номер за какой год не помню.
