Поистине археологической сенсацией можно считать находки, полученные во время археологических раскопок на перевале Гурзуфское седло (Гурбет-Дере-Богаз), проводившихся под руководством ялтинских археологов Наталии и Виктора Новиченковых в период с 1981 по 1993 гг. Здесь было раскопано античное таврское языческое святилище, просуществовавшее с III в. до н. э. по III в. н. э. Рядом со святилищем обнаружены остатки средневекового храма. Античное святилище на перевале Гурзуфское седло было обнаружено совершенно случайно. В конце 70-х годов XX в. в горах на яйле прокладывали газопровод Ялта-Алушта. В 1981 г. гурзуфский краевед Иосиф Дмитриевич Дроздов сообщил в Ялтинский краеведческий музей о том, что при производстве земляных работ строительства газопровода в районе перевала Гурзуфское седло были обнаружены бронзовые вещи античного происхождения. Осенью 1981 г. были начаты раскопки, которые принесли сенсационные результаты. Самое большое количество эллинистических находок из обнаруженных в горной части Крыма приходятся на святилище у Гурзуфского седла. Здесь был зачищен обширный слой из мощных скоплений жертвенных животных, множество разбитых при совершении обрядов амфор из Синопа, Гераклеи, Родоса. Всего площадь раскопов составила 2000 квадратных метров. Причем насыщенность находок была такова, что о работе лопатами, не могло быть и речи. Работы проводились ножами и щетками. Обычно, при археологических раскопках снимаемый слой земли разбивают в плане на квадраты размером 5x5 метров для удобства переноса места находок на карту. При большой насыщенности находок квадраты делают 2x2 м, реже 1x1 м. В раскопе же на Гурзуфском седле эти крадраты были 33x33 см! Вот какая была насыщенность находок. Одних только античных монет найдено 270 штук, причём многие из них поистине уникальны. В первые же дни раскопок был найден золотой херсонесский статер 95 г. н. э. с изображением богини Девы. Всего в мире известно шесть таких монет. Позднее были найдены две серебряные тетрадрахмы с изображением понтийского царя Митридата VI Евпатора, бронзовые монеты архонта Боспора Асандра (47-17 г. до н. э.), золотой статер Боспорской царицы Динамии (17-14 гг. до н. э.) — жены Асандра и внучки Митридата VI Евпатора, статер основателя новой династии Боспорских царей Аспурга (8-38 гг. н. э.), выпущенный в 17 г. н. э. Кроме этих уникальных монет найдены монеты Боспорских царей Полемона I (14 — 8 гг. до н. э.) Митридата VIII (38-44 г. н. э.), Котиса I (44-68 г. н. э.). Т. е. найдены монеты практически всех Боспорских царей I в. до н. э. — I в. н. э. В святилище также найдены античные и римские монеты с изображением Александра Македонского, его сподвижника фракийского царя Лисимаха римского императора Марка Аврелия, полководцев Марка Антония, Сципиона Африканского, динарии императоров Августа и Тиберия. Кроме монет особую ценность представляют 20 серебряных и бронзовых эллинистических и римских статуэток с изображением Юпитера, Аполлона, Зевса, Посейдона, Деметры. Широко представлено в находках вооружение — ножи, дротики, детали кольчуг. А найденный здесь римский щит «скутум» до сих пор был известен лишь по рисункам. Очень много найдено кухонной утвари, инструментов, стеклянных изделий. Как ни странно, но бронза, стекло, и серебро из раскопок на Гурзуфском седле почти не нуждались в реставрации. Здешние почвы обеспечили им уникальную сохранность. Всего в святилище на Гурзуфском седле найдено около 1000 предметов. Поистине, это настоящая «Крымская Троя».
Однако, возникает целый ряд новых вопросов. И, во-первых, почему именно здесь в этом труднодоступном месте Горного Крыма, довольно-таки длительное время существовало античное таврское святилище. Ведь перевал Гурзуфское седло — самый высокий перевал Крымских гор (1388 м). Да и климатические условия здесь гораздо суровее, чем на южнобережье. Здесь полгода лежит довольно-таки мощный снеговой покров, часты туманы и ветра. Да и немаловажен тот факт, что поблизости от святилища нет источников питьевой воды. На первый взгляд непонятно, почему так высоко в горах, а не на побережье, обосновалось на длительные века это святилище. Некоторые археологи придерживаются мысли о том, что путь по яйле от Феодосии до Херсонеса был короче и ровней, чем по побережью и именно на этом пути на перекрестке с дорогой, идущей из Гурзуфской долины в Качинскую, и было основано святилище. Однако кто мог в те античные времена добираться этим путём из Феодосии в Херсонес (или наоборот)? Вряд ли греки или римляне решились бы проложить этот торговый путь по территории, занимаемой воинственными таврами, которые нередко занимались разбоем и пиратством. Да и не намного этот путь легче (если не тяжелее), чем по побережью. К тому же связь между Херсонесом, Феодосией и Пантикапеем легче, быстрее и безопаснее было осуществлять морем. Поэтому выводы о том, что святилище у перевала Гурзуфское седло возникло на перекрестке торговых путей на наш взгляд малоубедительно. Очевидно, что святилище для тавров, как и для других народов, было священным местом, особо оберегаемым от врагов. Может быть именно поэтому тавры, теснимые со всех сторон скифами, греками, римлянами и устроили свой храм в труднодоступном месте Горного Крыма. В то же время, перевал Гурзуфское седло — единственное место в горах, откуда видны одновременно море, Гурзуф, Аю-Даг и Симферополь, где находилась столица скифов — Неаполь. Так что с этого места легко обнаружить угрозу нашествия врага и вовремя спрятать в укромном месте в горах реликвии, хранящиеся в храме. Очень хотелось бы связать святилище на Гурзуфском седле с легендарным таврским храмом Девы. Однако здесь имеется хронологическая неувязка. Ведь Еврипид написал «Ифигению в Тавриде» в 410 г. до н. э., а храм над Гурзуфом датируется III в. до н. э — III в. н. э. Но, может быть, где-то рядом с найденным храмом находится пока ещё не найденный более древний таврский храм, а раскопанное святилище является как бы его правопреемником? Уж довольно-таки длительное время просуществовал храм на Гурзуфском седле, что несомненно говорит об особом почитании этого святилища у тавров.
Приблизительно на равном расстоянии от бывшего святилища есть еще два места, которые неплохо бы посетить. На восток – г. Роман-Кош – самая высокая гора Крыма (1545,3 м). На запад – «Беседка ветров»
«Беседка ветров» представляет собой круглую в плане каменную колоннаду, перекрытую куполом. Диаметр колоннады примерно 4 метра, высота беседки 6 метров. Беседка построена в 1956 г. На полу беседки выложена мозаика, изображающая розу ветров, отсюда и пошло название беседки. Да и надо сказать, что в этом месте на яйле очень часто дуют сильные ветра, скорость которых доходит до 40 м в секунду. Так что название беседки соответствует содержанию. В 1998 г. беседка была отреставрирована и сейчас над входом в беседку можно прочитать новое название этого строения — «Звездопад воспоминаний».
Из беседки открывается изумительный по красоте вид на Аю-Даг, Гурзуф, Партенит, южный склон гор. И, конечно же, на Чёрное море. В ясную, хорошую погоду море из «Беседки ветров» просматривается примерно на 150 км (почти что до середины Чёрного моря). На «Беседке ветров» стоит побывать из-за того вида, который открывается оттуда. Глядя вниз на панораму южнобережья, забываешь об усталости после подъёма в горы, о потраченном времени, и надолго в памяти остается вид, открывающийся с высоты более 1400 м.
Источник: kpblm.ru
К сожалению, каких-либо остатков строений на данном месте не осталось, а о «чем-то интересном» напоминают лишь несколько столбиков, которые даже не дают информации «что же тут». Но от этого само место ничуть не пострадало. Отдохнув тут в течение получаса после многочасового подъема и налюбовавшись видами «окрестных земель», получил такой прилив умиротворения и энергии, что после спуска, отшагав за день более 20 км, готов был еще идти и идти!
Поход к тайнику лучше совершать пеший, так как находится он на территории заповедника. Хотя, как показывает опыт (см. описание тайника «Вершина Крыма»), добраться можно и на автомобиле. Множество тропинок и дорог ведет на Гурзуфское седло со стороны Гурзуфа и п. Краснокаменка. Мы заходили с трассы в точке N 44*33.249’ E 34*16.505’. На пути должны были быть несколько родников, но не высохшим оказался лишь один – N 44*35.423’ E 34*15.299’. Если кто-то соберется идти по тому же маршруту, могу сообщить еще несколько контрольных точек. Имейте в виду, что путь не близкий и занимает много времени, так что начинать подъем лучше рано утром и в соответствующей обуви. Осенью, особенно «городским людям», нужно рассчитывать на то, что до 30% времени может уйти на собирание и поедание встретившихся по пути ягод (кизила, шиповника, ежевики пр.) и орехов :-) И еще одно важное предостережение: НЕ РВИТЕ ВИНОГРАД! При мизерных зарплатах сторожей они готовы убить (были, к несчастью, и такие случаи) за каждую гроздь.
